提起馬未都講十二生肖屬相，大家都知道，有人問世間究竟有沒有龍？另外，還有人想問16馬未都：為什麼十二生肖沒有貓，你知道這是怎麼回事？其實十二生肖當中的六畜怎麼回事？下面就一起來看看馬未都：十二生肖中為什麼沒有貓這個屬相，希望能夠幫助到大家！
馬未都講十二生肖屬相
因為貓捉老鼠
貓在生活中很常見，可是十二生肖為何沒有貓呢？
十二生肖當中的六畜怎麼回事？
貓在生活中很常見，可是十二生肖為何沒有貓呢？甚至連目前無法確定是否存在過的龍都位列其中，跟貓很像的“大貓”，也就是老虎，也是十二生肖之一。不過關于為什麼貓不是十二生肖的動物，相信大家肯定都聽說過一個故事。
當初玉帝要在所有動物中選擇十二生肖，由于動物很多，所以要早早起床排隊，排在前面的才能入選。貓和老鼠關系很好，就約好了要一起去應征十二生肖。但是貓向來懶散愛睡覺，所以就囑咐老鼠說：“兄弟，你明天早上一定要早早叫我起床啊，不要忘記。”老鼠拍著答應下來，表示自己一定會叫醒貓的。所以，貓放心睡去，直到第二天早上醒來，發現老鼠不見了，時間也已經來不及了。貓匆匆忙忙趕到現場，卻發現一切都晚了。而那個答應叫它卻不遵守約定的老鼠，居然排在了第一個。于是貓就沒有成為十二生肖，也因此和老鼠結仇，見到老鼠就要撲過去咬它。
當然，這只是而已，之所以是，就是因為它是人們杜撰出來的。后來關于十二生肖是如何選擇的說法很多，有的人認為是根據十二地支決定的，有的人認為是根據活動時間和生活習慣決定的。但不管是哪種說法都站不住腳。
后來，馬未都提出了一個說法，目前看來是最靠譜的。貓這種生物并不是我們的本土生物，是外來的。貓的原產地應該是埃及，是在漢朝的時候隨著的傳播進入中國的。這也就意味著，我們的十二生肖在貓傳進來之前，就已經確定了。雖然，后來貓已經成為了最常見的家養寵物之一，可十二生肖里早就沒有它的一席之地了。
馬未都講十二生肖屬相：世間究竟有沒有龍？
龍是中華的精神圖騰，炎黃子孫自稱龍的傳人，皇帝也是以龍自稱。譬如皇帝身體欠安，不能說身體不舒服只能說龍體無恙，皇帝生氣了也是龍顏大怒。可見，龍的形象古已有之，并且隨著皇權的強化在人們內心深處那是根深蒂固。那麼，世間究竟有沒有龍？說實話，這個問題真不好說。從哲學角度來說，存在即合理，龍有存在的可能。對此，老梁的解釋略顯淺薄，不及馬未都專業而全面。龍的形象究竟是什麼樣子？小編依托梁馬二人的觀點，為大家說一說。
提起龍，人們更多的是十二生肖中的形象。說來也怪，十二生肖中龍的形象是唯一不被人們見過的“動物”。老梁是一個文化學者，自然要從文化的演變來看待這一文化形象。老梁表示，這龍確實是存在。換言之，按照老梁的說法，可以說回答了世間究竟有沒有龍的問題。老梁表示，這龍的初始形態就是我們生活中常見的蛇。蛇在年的滄海桑田里，吸取天地源源不斷之靈氣，進而演化為蛟龍。
蛟龍再經年演變，成為虬龍。虬龍比較接近龍的形象，頭上長了2個角，這一過程需要大約年時間。老梁著重強調，此時的龍還是長于地上的動物，還不能飛來飛去。再變成龍，則需要年，長出翅膀龍御九天，最終成為應龍。此時的龍，經過年的演變，最終成為龍。但是這種物種實在能熬人，見過的還真沒有幾個。這只是老梁的一家之言，更多的帶點野史秘聞的成分，經不起考證。
相比之下，收出身的馬未都對于時間究竟有沒有龍，這一設問就專業而又全面了。馬未都的解釋立足于考證與實物，不似老梁一張嘴干巴巴的說。馬未都對于龍的定義是神獸，也就是龍在實際生活中是有實際存在的動物，綜合多個獸的形象而出現了。馬未都在此以五代越窯龍紋碗為佐證，表示這一時期的龍更多的接近獸。宋金遼三個時期的龍的形象，還是以獸為主，說明這龍的本身是有現實依托的。
到了元代，龍的形象身子變長，逐漸脫離了獸，爪子變得鋒利有力。及至明清，龍的形象與形勢有很大關系。最為明顯的就是，光緒時期的龍竟然如同跳拉丁舞無力的感覺，全然似風雨飄搖的晚清，沒有了生機活力。馬未都把五代至清朝末年龍的形象，進行詳細而又專業的解釋，全面的為我們展示了龍的形象演變。專業之處在于有實物參考，全面之處在于為我們提供了龍的演變。
綜上所述，可以說馬未都的解釋，比老梁要有說服力。畢竟，正如上文所說馬未都是收出身注重考證與實物，為我們回答了這世間究竟有沒有龍。在小編看來，老梁的解釋略顯淺薄，僅僅為我們展示了具有神話色彩龍的形象，這一點是不具備有說服力的。馬未都則不然，以瓷器為依托，有理有據的為我們說明龍的形象。小編認為，世間確實是有龍這種動物，要不然不會出現那種龍的形象，畢竟龍是我們中華的象征。對此，大家是怎麼看的呢？
以上就是與馬未都：十二生肖中為什麼沒有貓這個屬相相關內容，是關于世間究竟有沒有龍？的分享。看完馬未都講十二生肖屬相后，希望這對大家有所幫助！
