提起屬相以春分還是大年三十劃分，大家都知道，有人問屬相按春節還是立春還是春分？請給我準確可以信服的依據謝謝？陽歷1986.2.7屬什麼，另外，還有人想問屬相到底是以春分還是以大年三十劃分啊？求解求解！你知道這是怎麼回事？其實生肖究竟按春節還是春分，區分呢？下面就一起來看看屬相劃分是以春節劃分還是以立春劃分?，希望能夠幫助到大家！
屬相以春分還是大年三十劃分
屬相應從正月初一算起，以春節劃分。
民俗專家們認為，屬相不應該按二十四節氣來算，畢竟春節是農歷新年的開始，也是農歷生肖年的開始，屬相自然應從正月初一算起。
如果要看一個人的生辰八字，這就要嚴格地從立春日算起。據介紹，生肖以立春為標準的方法起始于商周時代，當前黃歷、傳統的命理學、占卜學等民俗學均以“立春”作為生肖計算的依據。。
在中國古代，還用天干地支來記錄年月日。十二生肖的說法，就是天干地支紀年法才有的。“不僅有十二生肖，還有十二時辰，這套系統和農歷不一樣。
原始的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。[7]夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[8]十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日常可見。
生肖究竟按春節還是春分，區分呢？
其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為了經濟目的而馴養，后者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生畏懼的動物。因此這些動物被作為本氏族的標記來崇拜。
屬相按春節還是立春還是春分？請給我準確可以信服的依據謝謝？陽歷屬什麼
屬相問題是按照農歷節氣立春為基準算的，只要農歷年立春沒過就算上一年的，農歷年立春過了算下一年。
其實我也一直在糾結這個問題，都糾結二十幾年了，雖然上這麼說，我還是很迷糊~
為什麼到了立春換屬相
要回答清楚這個問題得從我國的傳統歷法和干支紀年說起。
我國的傳統歷法現多被稱為“農歷”，沿用的是漢代的《太初歷》（即“漢歷”），屬于合歷。
陽歷部分即以太陽定年周期，主體就是二十四節氣。早在春秋戰國，國人就已經用日晷來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節氣。春秋《尚書》對節氣有所記述，到戰國后期的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節氣名稱。西漢《淮南子》（公元前年）有完整的二十四節氣記載。公元前年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節氣定于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。
陰歷部分即以月相定月份，以太陽和月亮同時升起，地球上看不到月亮的“朔日”為每月的開始。每月長短根據月相不同，可能為30日或29日，12個月為一年。太陽年24個節氣的第1、3、……23等奇數為”節”，第2、4、……24為”氣”，或”中氣”。由于太陽年周期和以月相為周期的12個月不一致，因此將沒有中氣的月份置閏，與上個月份數字相同，叫閏某月。年5月21日-6月18日，為閏四月，期間只有芒種節。
歷史上每個朝代都要”立正朔”，就是確定哪一個朔日是一年的第一個。這就要說到“干支紀年法”了，即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循環的紀年法。
現在比較公認的第一甲子是公元前。該年冬至，黃帝即位，命大臣大橈以干支紀年，定此年為黃帝元年，以“甲子”為始元。戰國末年《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”。
干支紀年法以冬至所在月為子月，依次以其他十二地支紀之，每個地支對應二十四節氣自某“節”（非中氣）至下次“節”，以交節時間決定起始的一個月期間。
夏朝時，采用冬至之月作歷，算一歲開始，但“正朔”則以寅月開始，即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分別提前到丑月、子月。直至漢武帝立《太初歷》,才又恢復夏王朝歷法的原有月序,并被沿用至今。
現在考究一點的日歷都顯示公元紀年，陰歷，陽歷的二十四節氣，以及以干支紀的月份和日期。擺在一起，就能看到其中的差別了。
接下來說屬相。
普遍的，東漢王充的《論衡》（公元86年）被視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。
很明顯，先有寅，再配虎。屬相是隨地支確定的，而天干地支是隨節氣轉變推進次第的。
綜上所述，根據沿用至今的漢歷，立春所在寅月的第一個朔日即被定為陰歷正月初一，我們“過年”。因為陽歷年和陰歷年的啟始不是完全一致，除非正月初一就是立春（如年，年），那麼屬相就得跟著地支、地支跟著立春或早或晚地換了！
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