五公經預言 的姓名
《西游記》中，對于推崇備至。雖然，年少無知的孫悟空曾經把他老人家推一跟斗，吃貨豬八戒把他老人家塑像扔進茅廁，但是，都無法掩蓋他老人家在西游世界創世的巍然地位。
就連赫赫有名的補天 女媧，在西游中都成了他老人家的化身。
其實，在宋元時期，有些流派對于的推崇遠遠比西游記還要牛。有一個流傳很廣的說法，即“八十一化”，在這個說，但凡有的上古，不是他的徒弟，就是他的化身。
的崇拜起源很早，在東漢張道陵創立五斗米道之后達到一個巔峰。在五斗米揚的觀點中，就是天地間更大的。后來，其他流派紛起，開始有人推崇大道君，后來又有人創造出一個元始。于是，在魏晉時期，紛爭。經過幾百年的融合，方才形成了三清并立的觀點。
不過，中國人很看重排座次，雖然說三清并立，可位次還是有先有后。我們知道，最終元始做了頭把交椅，道君，成了三清老末。
三者的關系怎樣呢？
是之祖，但萬物不可無師，于是道君就是的，而的這是元始。因此，元始排名之一。
可見，在魏晉中后期，的崇拜已經讓為給了元始崇拜。
不過，唐朝的皇帝姓李，于是李耳再次成為至高神，宋朝又有宋真宗、宋徽宗繼續，于是，在唐宋時期，地位再度又超越了元始與道君。
《西游記》中對于的推崇，其實就是宋明時期崇拜的一個折射。
那麼，在《八十一化》中，提到了哪些光輝事業呢？
其一、辟地。
據說，乃是萬物之先，之祖，先于天地而生。在太空之上，凝聚成形。之后，由他辟地，分布清濁。并且，是定下天地運行規則，讓天地能夠周而復始，周流運轉。
其二、傳大道。
一生有許多徒弟，他之一個徒弟叫做五公，后來這五公寫了一本書，叫做《五公經》在歷代影響很大，堪比《》。
的第二個徒弟是伏羲，是傳授伏羲衍化八卦，制造書籍，定下，區分人倫。
的第三個徒弟是祝融，是祝融，讓他能鉆木取火，煉制陶器。
的第四個徒弟是神農，是傳授神農《太乙元精經》，指點他如何教育百姓如何耕種。
后來，又變成廣成子，指點黃帝道。在五帝時代，先后擔任五帝的老師，又收了，教她長生之道。總之，上古三皇五帝，都是的。
其三、化胡為。
在收了許多徒弟后，還曾親自下凡。他化身，擔任周文王的圖書館館長，指點周公指定周禮。后來又親自孔子，傳授孔子大道。
換言之，儒家那一套，也是傳下的。
后來，因周昭王不信任他，棄官不干，出函谷關，化胡為。
期間，測試徐甲，收尹喜為——天殤的書友注意了，是收尹喜為徒，徐甲勉強算是記名。則是的化身。
在尹喜，與尹喜之后，出關化胡，他與胡人的斗過法，與門教的大戰過，還曾經偷天換日大展神威，更親自。總之，不但教被他降伏，連祖都是他徒弟。
在漢代之后，還有許多神跡，一直到宋哲宗年間。
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