光緒己卯年是公元哪一年
圖為三軍臺老大橋
三軍臺憶舊（上）鑒古堂祠堂與三軍臺碼頭 題記：湖北孝感老澴河，自河口大堤東行18里，在三軍臺與磙子河（現名槐蔭河）交匯，形成河寬水深，波平浪靜的三汊河水面。1959年老澴河斷源之前，這里船只南來北往，檣帆林立。 “檣帆落處遠鄉思，砧杵動時歸客情。”課題組在毛峰先生的指導下，多次深入三軍臺社區（包括老臺子、嫩臺子）調查采訪、認真拍攝，取得許多一手資料。筆者分析匯總資料，現就三軍臺與老澴河改造密切相關的四個問題，分成上、下兩節，呈與讀者分享。 鑒古堂祠堂 鑒古堂祠堂，坐落在三軍帥府小區對面。主堂的建筑面積，大約30米，院落頗為精致，縱橫不過百余米。其，目前尚有數百米的空地。它，就是三軍社區孫氏投資60余萬元興建，且落成只有七年時間的新祠堂。 該祠堂的前身，為三合堂孫氏支祠。三合堂支祠，建于清乾隆15（庚午）年，即公元1750年，迄今有270多年。由于年代久遠，三合堂僅存青石門檔一塊，門檔朝外一面刻有梅花鹿。孫氏后人，湖北工程學院孫守學教授考證，該門檔應有兩塊，分別刻有蝙蝠、梅花鹿；喜鵲和丹頂鶴，分別寓意福、祿、禧、壽。該祠堂對傳承族間文明，做出過歷史貢獻。 突破一門一氏的些小局限，融入發展的宏大格局。鑒古堂祠堂，是三合堂支祠的忠實繼承和全面躍升。據《澴東孫氏譜》記載，清光緒己卯年，即公元1879年，孫氏家族在三軍臺的嫩臺子，修建祠宇期年告成，并正式命名曰鑒古堂，至今已有140年。鑒古，本意為值得警戒和借鑒的往事。更名鑒古祠堂，深遠的寓意是：以古鑒今，鑒古知今；鑒往知來，不違天時；順應時勢，與時俱進。 光緒年建在嫩臺子的鑒古堂，有上下兩重，一進五間，其中中堂三間，廂房各一間。祠堂周邊，有護祠河道。1945年，開始在鑒古堂辦私塾。族中子女，在此啟蒙。辦學質量，與縣小學，可有一比，其中的洋鼓洋號隊，為全縣當年獨一無二。1951年祭產收歸國有，該小學命名為“鑒古小學”。 1954年老祠堂被洪水沖垮，祠堂位置以后易主而不復存在。1956年，孫氏門宗商議，舉全族之力，興建一所四合院式小學。并將私立“鑒古小學”，改為三軍臺公立小學，統配教師，擴大生源，鄰村的適齡兒童，很多在該小學就讀。1972-1983年，增設三軍中學，生源覆蓋龍店、臥龍、朋興三個區（四個公社）的十個村。 以后，經濟條件寬裕。2011年，孫氏家族專班人馬，啟用多方才俊，廣泛收集史料，精心撰制新篇，族內募集善款，聘請能工巧匠，在三軍臺老臺子現址，高規格重建鑒古祠堂。依據舊制，新建的鑒古祠堂坐北朝南，五步臺階，磚混結構，仿古有據：琉璃瓦面，翹角飛檐，繪梁畫棟，檐廊環繞，石材護欄，進深15尺，闊30尺，高25尺8寸。祠宇正面用大理石陰刻“鑒古堂”三個金色大字。門楣上，有“伐莒奇功”、“封候燕山”繪畫牌匾。旨在頌揚受姓始祖孫書，明初燕山候孫興祖兩大風云人物。 祠堂里面，神主左右，上下并排，分別立有遠祖和澴東先祖的牌位。孫氏先祖中的杰出人物，均有神情并茂的繪畫圖片。其中有始祖孫書，兵孫武，軍事家孫臏，吳國大帝孫權，太宗景帝孫休，映雪讀書孫康，孫思邈，還有國父的塑像……大縱深，全方位概括展示了孫氏先祖的豐功偉績和不朽風范。 該祠堂的神龕兩則，濃墨重彩書寫對聯：安世祖端臥澴東蔭庇故園候門代有人才出，立靈地雄進萬方忠孝相顧一脈精誠興中華。該聯縱貫古今，氣貫長虹，充滿天下為公的大愛情懷，洋溢著積極進取、不屈不撓的陽剛之氣。其中“安世祖端臥澴東”，“立靈地雄進萬方”鮮明突出了老澴河與三軍臺的地域特點。該聯既將先祖業績后昆，便于族中子孫展拜；同時也具有濃厚的愛國情懷，可供瞻仰與緬懷。 澴東河畈蠻荒之地，原本地廣而人稀。三軍臺發展成為富甲一方的好地方，其起源發展與澴東崔氏、孫氏等家族都密切相關。在立草為標，捐稅為地的明代，先有崔氏在此拓荒。崔氏人丁不旺，引來澴東孫氏加盟。孫氏加盟的具體時間，是514年前的明朝中期。明初開國功臣孫氏忠愍公，賜葬孝邑大東門外之龍泉井。為舉祭展拜之便，澴東孫氏始祖念聲公，于公元1505年，擇址澴河之濱，被湖（董家湖）面河，披榛劈土，筑臺卜宅，命名三軍臺居焉。一直到初期，這個地方仍屬河湖沼澤地帶，不時會被兩河淹沒。艱苦創業，是竹爐壁灶維持生計。經過歷代墾殖，特別是新中國成立以后，三軍臺才成為孝感城東的一方寶地，老臺子的居住人口，由初的不足400人，擴展到現在1.5萬人。在70年時間里，人口增長37.5倍，成為城東的一個大型社區。 三軍臺碼頭 作為城東門戶，三軍臺的富庶，與兩河交匯，特別是與老澴河四通八達有天然 。在1959年老澴河斷源之前，三軍臺漁業、水運發達。其中船民，在該村落曾占70%以上。孫家先輩，專題研究河洛之學的有第9世祖榮焯，晚年著有對竹軒文集族內共享。
三軍臺碼頭經濟繁榮。其老碼頭，高約三丈，寬有一米多，自下而上，用石頭累積鋪就，就高程和規模而言，僅次于孝感老城的城隍潭大碼頭。該碼頭比較陡峭，小孩在上面爬坡，需要大人攜帶，以防掉進大河里。跨過碼頭，沿岸街道有各種商業 點。其中早點有油條豆漿，晚餐有餅鋪飯館；衣料布匹，日常雜貨，店鋪為數眾多。還有醫藥門店，隨時應診購藥……碼頭附近，還曾有地下黨的紅色交通 。 三軍臺孫氏， 立反帝反潮頭，與近代關系密切的著名人物，首推孫錦章先生。錦章先生與先生同科、同學，同為是清末秀才。他不僅 錦秀，而且積極加入先生的同盟會，參加了辛亥的武昌首義。他在黎元洪鄂軍都督府任過要職，以后致力于教育事業，培養了李洞章、丁潤石、樂繼韶、王百強、顏光弟、范、涂光緒等一大批黨人。1937年，戰爭爆發，公以大義為重，毅然決然送子侄伯勛、啟勛和藻勛到延安，到前線…… 澴東孫氏的原居人口，在三軍臺老臺子占90以上。在這個意義范疇內，用客觀公允的觀點看，澴東孫氏的家族史，在很大程度上也代表著三軍臺社區的發展史。三軍臺的變遷拓展，與三軍臺的孫氏文化，是緊密融合在一起的。三軍臺孫氏的文化基因，集中表現為天下為公，克己奉公；忠孝兼備，省己待人；吃苦耐勞，不屈不撓；深謀遠慮，敢為人先。計劃經濟時代，交公糧稅費，一直走在前列。上水利工程，上級經常把最難完成的河段，交給三軍臺大隊。即使是龍舟比賽，在老澴河不爭之一，也往往不休。 兵無常勢，水無常形。1959年老澴河斷源之后，三軍臺率先轉行改業，從水域經濟改為陸地經濟。在農業經濟的基礎上，大步發展業與建筑業。抓住的大好時機，三軍臺的商貿經濟異軍突起，其中兩水產業：水產、水果產業，買全國，賣全國，遠近有名。作為城郊，在水、電、氣等安裝使用方面，在孝南全區屢屢拔得頭籌。宜居環境方面，樓房林立，綠化美化，相關設施的現代化程度高，許多人稱其為孝感的小城。 鑒古祠堂的修繕與使用。 我們這個，歷盡坎坷而不屈不撓，篳路藍縷而愈戰愈強。總有一種精神，在里面支撐。歷史是一面鏡子，總能指導我們前進。澴東孫氏的優秀文化基因，始終值得借鑒。 鑒古祠堂歷史內涵豐富，表現的內容具有普遍教育意義。在老澴河兩岸沿線，在目力所見的范圍內，這是唯一歷史脈絡清晰，具有更多正能量，人文價值較大的祠堂。該祠堂基礎條件頗好，但目前屬于孫氏私家祠堂，維修不夠及時，管理不夠規范，效能發揮不夠充分，并已出現屋頂局部損毀等問題。如果能夠拓展為鑒古祠堂文化園，納入城區公園和老澴河景點范圍，應該更有利于其傳承與發展。 三軍臺碼頭的修復。 三軍臺社區，按照功能分區，主于經濟貿易和智慧居住區，但該地歷史文化底蘊深厚。恢復澴蔭河與老澴河的通航，三軍臺將再度成為兩河交匯的一個樞紐。在三軍臺一側，恢復重建船碼頭，應該具有歷史與現實的雙重意義。
圖為 和毛峰在現場采訪
本專題調查，由毛峰先生拍攝。在酷熱難當的時間里，李維亮、羅炯、張豫華、王紅英等先后踴躍參與調查和拍攝。本專題調查，得到三軍臺嫩臺子（星火）、老臺子社區主要負責人的鼎力支持，得到勛亮、改改、自成等孫氏宗親的熱情幫助，在此一并表示衷心感謝！
蘇格清
編輯 圖片 李維亮
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