預測2022年疫情
世界上沒有解決不了的問題,只有不敢直面并解決問題的人。
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人究其一生,不可避免會遇到各種艱難險阻,而且往往毫無預兆,突然來臨。
這次肺炎疫情就是更好的例子。
面對突如其來的艱難困境,有的迎難而上,毫無畏懼;有的瞻前顧后,選擇逃避;當然也有的似乎使盡渾身解數,還未能脫險。
命運有天定的因素,但也有人造的因素。困境面前,往往正是人的主觀能動性最能發揮的時候。
那麼,遭遇困境,如何應對?
《》中有屯、坎、蹇、困卦,被稱為“難卦”。對于我們可能遇到的四種艱難的處境,指出了化解之策。
希望在疫情中,處于不同困境的人們,能跟隨《》的指引,化險為夷。
1·屯卦
做事之初的困難如何應對
屯卦,是《》64卦的第3卦,排在乾坤兩卦的后面,講的是始生之難。商品詳情
屯卦,下卦是雷,就是震動的意思,上卦是坎是水,坎是危險,所以一動,就充滿了危險,可是不動就生不出來了。因此,我們必須要動,又要能夠面對危險而順利地生產。
萬事開頭難,始生非常不容易,那怎麼辦呢?
之一、慎選立足點
做一件事情如果連點立足之地都沒有,連小小的地盤都沒有,怎麼能夠生存發展呢?
選好立足點, 穩地盤,這是任何事情剛剛開始的時候都應該的原則。
你要麼不從事任何事業,游手好閑,只要建立事業,哪怕再小,也要把基礎做起,穩固扎實,才能慢慢去求發展,而且必須要慎重又慎重。
樓越高,地基要打得越深,只要地基沒有打好,樓越高,將來越危險。找到更佳的立足點以后就安安穩穩地,規規矩矩地,把它守住,這樣才有利于開創一番天地。 商品詳情
第二、 方向正確,方式合理,正當,就能元亨利貞。
屯卦卦辭說:元、亨、利、貞,勿用有攸往,利建侯。
元、亨、利、貞四種美德,屯卦都有,但是它下面是有條件的:勿用有攸往。就是暫時不要亂動,不要跑來跑去,因為根基未穩,一生下來就想亂動,是非常危險的。
任何事情的產生,任何事物的誕生都是又難又險,不是那麼容易的。
除了按部就班,還必須要力量,謹慎行事,再加上方向要正確,方式要合理,要正當,也就是勤勞守正,謹守本分,這樣才能夠元、亨、利、貞。
否則,只要有一件事情做得不正當,就會后患無窮。
2·坎卦
重重險難的處境如何應對 商品詳情
坎,陷也。坎卦的卦象,是兩個坎相疊,兩個陽爻都正處在陰爻之中,猶如人掉入水中,有滅頂的危險。
我們常說,福無雙至,禍不單行。福事喜事很少是連續到來的,可是總是一個接一個地來臨。
就像你想方設法避險,結果卻陷入更加危險的境地;你本來是想躲開陷阱,結果又掉入了其他的圈套之中。
重重的艱難坎坷,想避都避不了。怎麼辦呢?
之一,提前練習與險難相處。
這個卦有一個比較特殊的卦名,叫做“習坎”。就是告訴我們,要提前練習跟險難相處,要對平常可能會遇到的危險非常熟悉,熟悉到精通的地步。
為什麼要習坎?就是告訴你:做人不能逃避險難,因為你逃不了,處處都是圈套,處處都是陷阱,你一不小心就掉下去了。商品詳情
你怕到不敢走,那就等于坐牢一樣,人生還有什麼自由?
還是那句話:最危險的地方經常就是最安全的地方。
有人懷疑:這不可能啊,危險就是危險,怎麼會最安全呢?
這句話的真正意思是說,你心里頭要明白,人世處處都是陷阱,所以你要步步為營,安步當車,循序漸進。這樣還怕什麼坎險呢?
第二,行險而不失其信
坎卦的卦辭說:習坎,有孚,維心,亨,行有尚。
坎卦的上下爻都虛,只有當中位置的爻才是陽實的。這就啟示我們要心中實在,要很誠信。
雖然外表上看起來是隨時變動,但這只是要因應不同的環境的結果。這也是我們中國人常講的“內要方,外要圓”。
心里面要有剛正的原則,但是外表和行為要隨著環境的變化而適時變通。
只要堅定自己內心的信念,心中不變的誠信,實陽在中,即實實在在的陽爻位居卦的正,你就會亨。商品詳情
換句話說,坎就是水,所以學習坎卦,也要學習像水一樣。
無論遇到多少險阻,都“行險而不失其信”,要有戰勝困難的頑強意志,處險不驚,沉著應對,就能脫險。
3·蹇卦
過程當中的困難如何應對
水山蹇卦,講的是當前做事過程中的困難,蹇,難也。難走的路才叫蹇。
前方的險叫坎險;后面的阻隔之險就是艮山。這就是高山惡水之象。
處于這種情景中,真是想進也進不得,想退也退不得。所以,這樣一條路,真是難走,就像蜀道之難,難于上青天。
那是不是可以躲避或者止步不前呢?不行。再難走,還是要走。
如果因為害怕犯險,就止步不前,那就是坐以待斃了,是更大的錯誤。
人的一生,無論如何順暢,都免不了艱難險阻,只能勇敢地去面對。我們當然可以選擇逃避,但這樣永遠沒有出息。
那具體如何轉危為安呢?
之一,走好之一關。
蹇卦和既濟卦很像,如果蹇卦的初變成初九爻,此卦就變成既濟卦了。商品詳情
這就告訴我們,不要以為蹇卦困難重重,不要以為進退為艱,更不要認為自己的力量太薄弱,沒有辦法沖破這些困難。
我們總說,萬事開頭難。就是說剛剛起步的時候,一定要小心謹慎,之一步走錯了,以后就很難糾正。
這說明,雖然看上去很復雜、很險阻,但如果我們能夠把之一關走好,后面的路自然會順暢。
第二,懂得迂回。
蹇卦一方面鼓勵我們,遇到困難要遇難而知勇,勇敢地面對和突破,但是另一方面也提醒我們,必要的時候也要見險而止。商品詳情
大家想想看,很多人都是這樣,不衡量自身的力量,碰到險難就意氣用事,盲目行動,很少有成功的。更有甚者,會丟盔棄甲,性命難保。
遇險而能夠適當地停止下來,不是消極逃避,而是動動腦筋,想想辦法,適時調整一下。
目標是唯一的,道路是曲折的,我們中國人很少走直路,總是曲折地、迂回地接近目標。
第三,尋找賢明的,追隨他。
蹇卦卦辭說,利見大人,才能貞吉。
這種險難的情況并不是一般人所能安然度過的,因此卦辭特別提醒要“利見大人”。
就是告訴我們,你要去找到并依靠賢明的,才能夠安然度過難關,同時又不會留下什麼后遺癥。
賢明的物,品德高尚,萬眾歸心,一呼百應,能夠隨時指以正確的方向,帶領我們轉危為安。
4·困卦
道窮力竭時如何堅守 商品詳情
《》中四個難卦各有各的分工,困卦講的是道窮力竭時如何處困,更偏重于精面受困,而不是物質上的貧乏之困。
在《》里面,困卦是被孔子選為跟品德修養有關的九個卦中的一個。
孔子特別說明:困,德之辨也。一個人處于困境之中,馬上就能分辨出他的品德修養怎麼樣。
那麼如何應對精神層面的困境呢?
之一,困而不失其所。
困卦卦辭告訴我們:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。
“困”,怎麼會“亨”呢?就是告訴我們,在困境中處之泰然,自然就亨了。商品詳情
小人會再三講自己要做一件事,可是一碰到困難,就躲起來,甚至跑掉了,這就是失其所。
一困就失其所,小人;處困而不失其所,君子,所以孔子才講“困,德之辨也”。
遇到苦難,小人躲起來,而君子會“雖千萬人吾往矣”。四個字:致命遂志。為了完成自己的志愿,命都可以不要。
這就是“困而不失其所”。我們所應該做的事情,就是雖然處于困境,但是不能夠失掉泰然之心,應該做的還是要做。盡管很難做到,也只有這樣,才會亨通。
第二、當行則行,當止則止
所謂脫困之道,其實講起來很簡單,就是八個字:當行則行,當止則止。行得通就行,行不通就停止。
但是“止”不是放棄,只是休息一下,而休息一下是為了走更遠的路。
這八個字,孔子只用四個字就講完了:君子固窮。商品詳情
“固窮”的意思是,君子要承認自己所做的事情一定會有很多阻礙,但是不能遇到困難就改變初衷,要堅持、奮斗下去,因為終究是會脫困的。
第三、君子帶領小人一起脫困,才是真正的脫困。
小不是一出生就愿意當小人的,而是君子看不起他們,把他們圍堵在外面。由此可見,這也是君子自己在困自己,“凡困人者必自困”。
孔子教我們遠小人,遠小人就是要提高警覺性,而不是、厭棄他們,不是想辦法把他們置于死地,這也是不可能做到的事情。
所以困卦還有一層意思是說,要大家一起脫困,才是真正的脫困。
如果君子只顧自己,而不顧小人,那永遠不能脫困,因為小人始終會找君子的麻煩。
總之,世界上沒有解決不了的問題,只有不敢直面并解決問題的人。
人,要把艱難的處境當做一種磨煉,一種機遇,而不是當成什麼糟糕的事情。因為只有困難和磨煉才能促進自己成長,才會增長自己的智慧,開闊自己的見識。商品詳情
綜合《》“難卦”,我們就可知道,凡發生的都是好事。眼前的困難并不可怕。
最重要的是我們要有一個平和的心態,加上積極的行動,看準時機,適時轉型,行止得當,就會“守得云開見月明”。
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