嘉慶壬申年是哪一年
鄒氏墓志銘碑碑文拓本（部分） （拓印：魯新民）
碑刻里的株洲
郭亮
在中國文學史上，描寫情愛的詩文雖多，卻鮮有涉及夫妻情事的，恰如陳寅恪所言，“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已”。
醴陵人王先匯愛妻情深，曾提筆給亡妻鄒氏寫下了一篇飽含深情的墓志銘，并鐫刻于亡妻墓前。2010年，醴陵市向廣泛征集文物，這方鐫刻有鄒氏墓志銘的石碑被人送到，后于淥江書院。
彌月于歸
以現今的眼光看，王先匯和鄒氏的結合是不折不扣的父母包辦婚姻。按墓志銘所記，王家和鄒家兩家是世交，且都是福建同鄉，王先匯的祖父王有仁自福建來醴陵（未詳做何營生），與同是福建同鄉的鄒盛遠相交莫逆。王先匯出生不久，尚在襁褓，趕巧鄒盛遠的妾室董氏也生了女兒，便前來議婚，雙方是世交，關系本就親近，若再攀上姻親之誼，自然是好上加好，所以墓志銘中有“未彌月遂歸于余”之說，意即還未滿月便來到王家，彼時王先匯尚在襁褓，鄒氏則未滿月，日夕過從，共同成長，算是扎扎實實的青梅竹馬。
盡管鄒氏系鄒盛遠妾室所產，但“嫁”到王家后并無受到歧視，王先匯之祖母陳孺人并母親邱孺人對這個未足月便“嫁”到自家的（孫）媳婦很是憐愛，“鞠育教養，愛如己出。”鄒氏也因這難得的家庭溫情而對王家兩代主母感恩有加，此點后面會提到。
鄒氏七歲那年，王先匯祖父王有仁因年事已高，攜原配陳孺人回福建老家養老，七歲的鄒氏亦隨行赴閩，而年歲相仿的王先匯則隨父母留在醴陵。間關千里，又在交通不便的彼時，青梅竹馬的小伙伴驟然分開，音問也只能在長輩們的通信和言談中得悉一二。在王先匯所撰墓志銘的追憶中，是鄒氏赴閩的第三年，祖父王有仁病逝，鄒氏年雖九齡，卻生性肫摯，祖父逝后，“瞿然若失”，且“不時流涕”；未久，身在醴陵的王先匯生母邱孺人亦病逝，遠在福建的鄒氏聞知噩耗，“慟不欲生，常以未能為恨。”
天不假年
嘉慶已未年（公元1799年），其年鄒氏17歲，鄒氏王先匯祖母陳孺人回到醴陵。也應該就是在回醴陵不久，王先匯和鄒氏正式成婚，這之后無非是瑣碎的柴米油鹽之類的生活日常，遺憾的是，限于墓志銘之體例，或王先匯本人的審美情趣，這最易打動人心的生活細節未能在王先匯的筆下展開，也使得王先匯和鄒氏的夫妻情深不如沈三白《》筆下那般纏綿悱惻、引人唏噓。不過，王先匯筆下也記了與鄒氏相關的幾件小事，亦可管窺這位舊時代女子可親可敬可愛的一面。
一是恪修婦職，不憚勞瘁。王先匯的生母去世后，其父王唐五繼娶薛孺人，事歸醴養老的祖母陳孺人極誠敬。有公婆做表率，鄒氏亦有樣學樣，公婆亦如公婆祖母陳孺人那般體貼周到，用王先匯的話來說，就是“婉愉聽命，未嘗幾微見諸顏色”。
二是曲意承慰，夫妻情篤。嘉慶壬申年（公元1812年），王先匯祖母陳孺人病逝，一家人都陷入悲痛的情緒中，鄒氏在悲痛之余，還要勸慰公婆不要太過悲痛，再加家事操勞，既憂且勞，年長日久，自然病倒在床。病后的人情感都特別脆弱，尤其是在條件頗不發達的舊時代，鄒氏也概莫能外，常在深夜跟王先匯絮叨，“妾身萬一不起，未得奉事舅姑，目不瞑矣，且膝下兒孫依依可憫，仰事俯畜唯君是賴，勿以我為念！”此語此情，亦不輸《》中蕓娘出門就醫前暖粥共啜時的那句“昔一粥而聚，今一粥而散，若作，可名《吃粥記》矣。”
惜乎天不假年，鄒氏一語成讖，在纏綿病榻逾年后，還是于道光丙戍歲（公元1827年）三月二十五日撒手西去，時年四十五歲。
身后哀榮
鄒氏故去后，于次年下葬醴陵城南雷公嶺王家山，十年后改塋醴陵北鄉陳家山，夫主王先匯所撰墓志銘即在之一次葬后不久完成。
鄒氏去世時，身后有子二，皆已婚配，并有孫及孫女各一名（皆長子世榮所出），于今思來，當鄒氏纏綿病榻之際，尚可得享兒孫繞膝的天倫之樂，也可算是一種慰藉吧！
鄒氏逝后不久，時任醴陵知縣陳心炳因事來王先匯所在的村莊，出于同是福建老鄉的鄉誼，亦屈尊上門吊唁鄒氏。想來王家平日跟縣老爺的關系處得不錯，王先匯在縣老爺上門吊唁亡妻時，亦將為亡妻所撰墓志銘呈于縣老爺指正。陳心炳感于二人夫妻情篤，而墓志所記又太過簡略，特揮筆草就銘文一篇為贈，且循例加上“授文林郎、知醴陵縣事加長樂陳心炳盥手敬銘”的落款，一并刻碑刊于王先匯所撰墓志之后，這于彼時舊時鄉間一尋常的身后事而言，便算是莫大的榮耀了。其銘曰：
孝順性成，競傳梓里；緬彼，德堪玉比；福履永綏，詒爾子孫；采風勒珉，用告女史。
碑名：鄒氏墓志銘碑
材質：青石
規制：長58厘米，寬58厘米
年代：清
現狀：存淥江書院
【 ：株洲日報】
歸原 所有，向 致敬
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