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明五行屬性是什麼,張五行屬什麼

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明五行屬性是什麼

朱雀 南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,執衡而治夏;其神為熒惑,其獸朱鳥,其音徵,其日丙丁——《淮南子》

明朝,一個延續了兩百多年的朝代,在中華歷史上占據了重要的地位。其開國皇帝叫朱元璋,至于為什麼國號為“大明”有些人認為朱元璋是明教的下屬,所以明太祖后來立國號為“大明”稱明朝。

但不是所有人都會去相信這一個刻畫在里面的形象,所以各路學者開始眾說紛紜,展開了激烈的想象斗爭!

縱觀明朝前代幾朝,都會頒布國號來由,但是在明太祖這里就給省略了,登基時只字未提。那就看明朝的開國死敵“元朝”吧!

大家也知道,忽必烈在1271年建立了元朝。元朝之前又被稱為大國。元朝的國號和唐宋一樣稱為“大元”。說的就是眾神之初,開元之初。

和大唐大宋不同的是,大元中的大不是指多麼尊貴,而就是一種稱呼,因為者是人所以又叫蒙元或胡元。在1368年元朝被迫退守北方,所以后來又有人稱其為殘元或者北元。

而這一切稱呼中的“元”都是出自“大哉乾元,萬物資始”。再來看前面唐朝的“唐”字也是因為最初唐高祖李淵的“唐國公”的封號,故取國號為“唐”。

但按照推理來講朱元璋在開國之前有一個“吳王”的爵位,那不是應該國號為“吳”嗎?這就是大家所探討的問題!


五行之說

在《呂氏春秋》中這樣記載過:“子從水生,水養木;而木從水生,木養火”就拿秦朝來說,其“秦”從木,而木生于水,所以說皇帝的力量必然是 于水。

木從水生,以水養木,秦朝尚水,這不就是所說的皇帝以水來養秦國木,讓秦朝流傳千萬年,永垂不朽嗎?說到這里,我們再來看看朱元璋所取的“大明”。

首先《說文解字》中有這樣一句:“朱”赤心木,松柏屬;從木,一在其中。明是火屬,木才能生火,所以皇帝的力量是從木的,而朱氏家族恰恰就從木,這難道是巧合嗎?

朱元璋和謀士們在商討國號的時候肯定會考慮這其中的利害關系,爭取精益求精。

而且皇帝的木德在先,國號的火在后,可見明朝崇尚木德而非火德。再來看后來朱元璋的子孫們的名字。在明朝開國皇帝外,明朝歷代皇子的“名”,也都是按照五行學說的關系來命名的。

例如:皇子朱標的“標”字就是從的木德、朱棣的“棣”字也是從木德;正所謂木生火,而后的皇孫朱允炆的“炆”字從火德、朱高熾的“熾”字也是從火德。

這里便是五行中的火生土,等等這一切都是滿足五行相生的條理進行取名的,直到朱常“洛”、朱由“檢”。

不要說九五之尊的皇帝家族,其實在普通百姓中也會對取名非常講究,就算不用五行學說來取,也會注重名字的寓意和結構層次。所以皇帝家族中取名字就肯定會去考慮這些因素,不會三心二意,更何況是國號呢!

對于五行在戰國時期會把其對應五德,所以才會有后來的“炎精開運;篤生皇。大明御極,遠紹虞唐”—《大明會典》雖說這一五行學說在曾經十分的受重視,認可度也高。

但后來到了元朝,就沒怎麼分清楚過誰是哪一德的說法了,所以還需要其他的理論去協助朱元璋取出“大明”這個國號。

神話渲染

說到了“火德”,就不得不提一下朱雀和祝融,朱雀為中國古代神話中上古神獸之一,屬火,而。

“夫 黎 為高辛氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”—《國語·鄭語》。

后面又在《山海經》祝融比作的象征,而祝融的故地又在,可是當時明朝的開國首都!

這一系列的說法都集中在了一個字—“火”,可見大明這個“明”的說法都離不開火。而上文中的“炎精開運”中也是直指“火”,并且那首詩是在明朝大宴上演奏的,這不是說明自己取國號為“明”那是說的什麼呢?

結合這一系列的觀點,無疑都從思想方面在分析“大明”的來歷,那麼還有更多的說法都未被證實,只是被多少人支持罷了。總之明從火德,朱從木德,木生火,這就是核心的道理。

服眾取名

不管當時存不存在明教這一,我們都要認清,明教是古代一個起源于的一個,原名“”,但是這個一直都沒怎麼受過待見,所以個人認為朱元璋不是因為在明教所以立國號為“明”。

再者,當時朱元璋是在紅巾軍這一里面,這個主打的是“”,所以也就和明教沒多大關系了。雖說當時確實吸收了一些的,但是還不至于讓朱元璋去!

而我們來說說這個,當時屬于的一個分支,為了讓更多的人加入到大軍,他們的者給自己擬了個假身份,就是里面的“明王”。

大家一聽到“明王”的存在,紛紛來投,因為在《經》里說:“大家跟隨明王,死后就可以去”。所以老百姓還是挺相信這些的,都來參加紅巾軍了。

后來紅巾軍的是“小明王”—韓林兒,朱元璋也在他下面辦事,待到韓林兒死后,朱元璋接管了紅巾軍,,奪得天下。

因為自己曾經的號稱“小明王”,他自己為了有更大的威望,便稱自己是“大明王”,定國號為“大明”。

其實當時也能解釋為什麼朱元璋不用自己當時“吳王”的稱號來立國號“吳”。因為當時朱元璋更大的敵人張士誠自稱為“吳王”,按照朱元璋那種脾氣怎麼可能咽得下去,直接不會用的,所以也就不存在無往這一說法了!

其實朱元璋沿用了韓林兒的稱號也是體現了自己的講義氣,畢竟也是個漢子,也當過,多多少少也算是個文化人。他也沒有辜負大家的期望,創立了強大的明朝。

一位得道這樣寫到:“淇園花語晚吹香,手挽袈裟近御床;闕下彩云移稚尾,座中紅旗動龍光。金盤蘇合來殊域,玉碗醍醐出上方;稠疊濫承天上賜,自慚無德頌陶唐。”

這可是對朱元璋的豐功偉績的極大的贊賞,他表示自己已經無法用語言來形容朱元璋的偉大了!這足以證明這一切的一切都是合理的安排。

最后的話

從以上的推論來講,大致還是挺滿足朱元璋定國號為“明”的,只是這些都只是推測,他自己不說我們誰也不知道,或許是他一時覺得大明好聽呢!

總之無論是五行之說的“木德”“火德”還是《山海經》中的—祝融,都是在流傳的中分析出的,取“明”也相對合理;亦或是后來的用以服眾的“大明王”也都比較合適。

這一話題雖說是一個歷史謎團,但是在眾多的分析和計算中也證實了“明” 于五行學說的概率為98%。不管怎麼說,朱元璋也為自己的王朝建立了不可撼動的基業,為后世人所瞻仰和談論!

以上就是與明五行屬性是什麼相關內容,是關于明朝的分享。看完張五行屬什麼后,希望這對大家有所幫助!