那年那兔那些事為啥禁
是也是奇書
這部書，從明代起就屢次被禁。別看咱們上一講說《》的版本分萬歷本和崇禎本，事實上，不管是在萬歷年間還是崇禎年間，《》都上過私自刻印的名單。
到了清代，康熙皇帝曾經讓人把書翻譯成滿文刻印出來，但只限于在內務府范圍內流傳，市面上也仍然是。
即便是1949年之后，在很長時間里，全本《》也很難買到，就算是作家、學者，也要按照級別，申請審批才能買。著名作家、寫過《》研究著作《雪隱鷺鷥》的格非老師就說，當年他打報告買過一套，還到處跟人炫耀，可沒過兩個月，書竟然被偷了。
說實話，時至今日，普通人在地鐵里堂而皇之拿出一本《》來讀，也還是需要一點勇氣的。
但另一方面，《》又是一部備受贊譽的，在文學圈里地位極高。除了你熟悉的名著，中國文學還有六大名著之說，多的那兩本，一本是《儒林外史》，另一本就是《》。
上一講說過，《》最早是以抄本的形式，在明代的文人圈里流傳的，比如史學家、做過刑部尚書的王世貞家里就珍著全本的《》，董其昌、袁宏道、袁中道、沈德、馮夢龍，當時這些文藝界的大腕，也都極力推崇《》。
明代萬歷二十四年，“三袁”之一的袁宏道給董其昌寫過一封信，信中他來了一個三連問：大意是，老兄，你是從哪里得到這樣一本書的？后半部在哪里？我已經抄完了，跟誰換抄本呢？袁宏道從董其昌那里拿到了半部《》，看完后非常急切地想知道從到后半部。這是目前學術界找到的之一條談論《》 。
而曾經編寫過《三言二拍》的馮夢龍，把《三國》、《》、《西游》及《》，并稱為“奇書”。
時期的大作家魯迅、鄭振鐸、張愛玲，也都對這部書愛不釋手。甚至，1949年以后，也充分肯定過《》的文學價值和學價值，不但寫過《五評》,還親板，允許《》在全國小范圍內的解禁。這就是《》著名的“部長本”，規格相當之高。
你會不會覺得很奇怪？一方面《》在專業研究領域了極高的贊譽，但另一方面，它至今在中國出版市場也沒有完全放開。對比另外一部有類似命運的《查泰萊夫人的情人》，雖然剛剛出版的時候，也被認為傷風敗俗，被禁過，但隨著時代發展，越來越多讀者和批評家看到勞倫斯這本書的本意不在于寫性，而是反思文明，寫現代工業文明對人性的扼殺。認識到它的文學價值，這本書隨之也就在全世界范圍內解禁了，包括在中國。
禁有禁的道理
那為什麼《》就不能解禁呢？這一講，我打算做個大膽的分析。
其實，上面說的這種矛盾和反差，遠在明代這部書剛剛面市的時候，就已經存在了。當袁宏道大贊《》的時候，他弟弟、三袁的另外一位——袁中道，卻說《》雖然寫得不錯，但還是一部。而董其昌先是夸《》好極了，隨后又口風一轉，說“絕當焚之”，就是說應該燒了它。
《》成為，當然跟不加節制的性描寫有關。
《》的確是一部的書， 像一個隨身攝影師，事無巨細，什麼都拍。有時是散點，有時是重點跟拍，拍西門慶談生意、跟狐朋在飯局上吹牛，還拍他吃飯、睡覺，當然，連人最隱私的事，也不放過。
而在人物設定上，不光男主角西門慶沉迷，、陳敬濟等，這就使得整部書在相當多的篇幅里都涉及到性。古人說它是，我理解，這個，不是的，是孔子說詩經“樂而不”的， “”真正的意思是過分、過度。客觀上講，這部書的性描寫，確實是缺乏節制的。
作為一部涉及到性描寫的作品，能不能在大眾層面上做傳播，不僅僅關乎文學評價，也關乎普通人的評判。
一部書公行，就意味著無差別地面向任何年齡、任何價值觀的人群。你大概也聽說過 作品的“社區標準”，不同、不同文化、不同社區的人們，判斷的標準很不一樣。在美國，允許各州根據本州的，或者不同的“社區”標準，來判定相關作品“”與否。而在沒有出版物分級制度的中國，恐怕很多父母都不能接受未成年的孩子閱讀《》。
更何況，拋開性描寫的問題，這部書的主題仍然是的，它過于現實的黑暗和虛無。
分享一下我自己讀《》的經驗吧。這跟讀《紅樓夢》可太不一樣了。少年時讀《紅樓夢》滿眼是天真的愛情，是詩和遠方；人到中年再讀，可能會更容易看見繁華落盡后的滄桑，以及命運的無常。而我二十幾歲之一次讀《》，即便是刪節版的《詞話》，卻無論如何都讀不進去，覺得文字和里面的人都太粗糲，讓人難以下咽。直到30多歲那年，再度翻開《》，感覺才完全不同，愛不釋手。
為什麼會有這麼大的變化？
在我看來，《》這本書太駁雜，對人心和世情得太徹底， 下筆太狠辣。《》寫的是成年人。書里沒有一個傳統意義上的好人，不是臟的，就是爛的，每個人都活得灰撲撲的。這個世界，光照不進來，沒有敬畏，每個人都很自私，也都在欲望的層面上生存，沒有意識也沒有能力追求精神層面的東西。
這樣的一個世界，確實太壓抑，太黑暗。它既不提供安慰，也不提供希望，它只是表達 理解的真實。
這樣一部書，需要用年齡和閱歷去消化，否則在不恰當的年齡打開，反而會被它吞噬。
禁，還真有禁的道理。
《》的性描寫
作為一個反反復復細讀過全本的專業研究者，我也跟你說說《》里性描寫的特點。
《》有100回，70多萬字，出過不同版本的刪節版。多的刪去將近2萬字，少的刪去4300字。從刪節字數的總比例來看，最核心的文字不到百分之一。比起同樣出現在明朝的《》《》之類描寫泛濫的，《》涉及的描寫，比例確實不算大。
不過，整部《》涉及到性的，大概有100處，可以說遍地開花。我可以負責任地說，在《》里，性不是孤立存在的，不是為了性而性。性描寫的背后，是情節，是性格，也深刻體現了性和金錢、權力的復雜關系，呈現的是更豐富更立體的人性和。這些描寫能推動情節，表現人物的性格，有它存在的文學意義。
《》里的性描寫，并非粗制濫造，而是有選擇的，有詳有略，其中三分之一重點描寫，三分之一簡單描寫，還有三分之一是一筆帶過。但這恰恰也使得《》不宜刪節。
里的性描寫，主要集中在西門慶和、王六兒、如意兒之間。寫西門慶跟其他女人在一起，通常三言兩語，洗洗睡了。寫到西門慶去找，風月筆墨并不多， 反而對他們喝酒、聽戲、說笑逗嘴更感興趣，寫得更詳細。
第60回李瓶兒病重，她是西門慶最寵愛的小妾。來了好幾個醫生，其中一個醫術更高，說李瓶兒的病因是“精沖了血管，又著了暗氣”。原來在第50回的時候，西門慶新得了，不顧李瓶兒正來著，非要跟她，所以才“精沖了血管”。節本里刪掉了50回這一段的性描寫，等于是刪掉了李瓶兒的病因，抹掉了西門慶的責任。
還有，第27回“醉鬧葡萄架”，這是被刪得最厲害的一回。但 寫這一回是有深意的，跟第79回的西門慶遙相呼應：第27回性活動的主導者是西門慶，他為了懲罰對李瓶兒的嫉妒，對非常，一度昏厥；到第79回，主導者成了，她掌握了主動權，而這一次換成西門慶昏了過去。 這樣寫，表達了性與死亡緊密相聯。
對世界荒謬性的理解，是不動聲色融合在性活動的細節中的。刪節不但會妨礙讀者對它的理解，降低它的文學性和思想的深刻性，而且一部書被刪得千瘡百孔，反而欲蓋彌彰了。
小結
《》自從誕生起，就是一部毀譽參半的。它洞悉了人生的虛無，對世界毫無遮掩地，未必是所有年齡段的讀者都能承受的。在這個意義上，讀《》，的確需要一定的心智、閱歷和耐心。在相對成熟的年齡，翻開《》，才不會被書中千瘡百孔的人嚇倒，然后會對人性的理解和包容，體會到 冷酷無情背后的悲。
以上就是與那年那兔那些事為啥禁相關內容，是關于的分享。看完那年那兔那些事被后，希望這對大家有所幫助！
