十時辰y
近日一部熱播劇《長安十二時辰》，引發了觀者對中國古代紀時法“十二時辰制”的 。你或許才驚覺：時間之外還有“時間”。十二時辰，時序分明，映刻古人對天地萬物的洞察與感知，睿智而長情。夜半時分，于正在你面前流逝的24小時，打撈古老而詩意的十二時辰，給生命以時光，給時光以美好。
古人將一晝夜分十二時辰，
后以十二地支為序，分別記之：
子[zǐ]時 丑[chǒu]時 寅[yín]時 卯[mǎo]時
辰[chén]時 巳[sì]時 午[wǔ]時 未[wèi]時
申[shēn]時 酉[yǒu]時 戌[xū]時 亥[hài]時
子時始，亥時終，循環往復。
一個時辰，恰為今日的兩個小時。
每個時辰還對應著應景的別致之名：
夜半 雞鳴 平旦 日出
食時 隅[yú]中 日中 日昳[dié]
晡[bū]時 日入 黃昏 人定
子時·夜半
23:00-01:00
《楓橋夜泊》
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山，夜半鐘聲到客船。
子時·夜半
夜半，又名子夜、中夜，乃十二時辰的之一個時辰，夜色最深重之時。
古人將夜晚分為五個時段，五更計時制中，一更相當于現在的19點到21點；二更是21點到23點；三更是23點到凌晨1點；四更是1點到3點；五更是3點到5點。
子夜為三更，因而『夜半三更』指深夜時光。
丑時·雞鳴
01:00-03:00
《七夕夜坐亨兒云丑時立秋求作一首》
清·戴梓
一年驚報半年過，老促前期奈爾何。
鵲駕未分雞已唱，斷腸一葉落金梭。
丑時·雞鳴
雞鳴，或曰荒雞。夜達四更，天慢慢變亮，但仍然屬于黑夜。
『雞鳴』一詞作時間使用，源于《春秋左傳正義》中『雞鳴而食，唯命是聽』之句。雞被古代漢族褒稱作『知時畜也』。
《韓詩外傳》中贊頌雞云：『守夜不失時，信也。』俗云：雄雞三唱天下白。
寅時·平旦
03:00-05:00
《晨起》
宋·陸游
老尚貪書課，黎明即下床。
不驚天乍冷，更覺意差強。
蟾滴初添水，螭爐旋炷香。
浮生又一日，開卷就窗光。
寅時·平旦
平旦，又稱黎明、日旦，為太陽地平線之前，天剛蒙蒙亮。
《孟子·告子上》中的『平旦之氣』是迄今所見到的『平旦』一詞的最早用例。
此時為五更，或云五鼓，雞仍在打鳴，故有五更雞的說法。人們也漸從睡夢中清醒。
卯時·日出
05:00-07:00
《憶江南·其一》
唐·白居易
江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？
卯時·日出
日出，亦稱破曉、日晞，指太陽升出地平線之時，光耀大地。
日出一詞最初見于《詩經·檜風·羔裘》：『日出有曜，羔裘如濡。』此時是古代上早朝的時間。
來到衙門，首先需清點人數，因點名時恰是卯時，因而，將『點卯』稱為上班報到的說法便沿用至今。
辰時·食時
07:00-09:00
《東流》
宋·王質
山高樹多日出遲，食時霧露且雰霏。
馬蹄已踏兩郵舍，人家漸開雙竹扉。
辰時·食時
食時，亦稱早食、宴食。這一時段，正是古人吃早飯的時候。
秦漢時期一天吃兩頓飯，并以『朝食』為主餐。食時一詞，早在《禮記》中便已出現了。
如：『故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。』
巳時·隅中
09:00-11:00
《白雪遺音》輯
民歌時調·清·華廣生民歌時調·清·華廣生《白雪遺音》輯
巳時紅日過山坡，孤單只影淚如梭。
自嘆青春空虛度，薄倖冤家辜負了奴。
巳時·隅中
隅中，也叫做日禺。此時臨近中午，大霧散去，艷陽當空。
『隅中』一詞最早出現于《淮南子·天文訓》：『日出于旸谷……至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。』
午時·日中
11:00-13:00
《蠻·初夏》
宋·王齊愈
暑煩人困妝時午。午時初困人煩暑。
新詩得酒因。因酒得詩新。
縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。
人妒月圓頻。頻圓月妒人。
午時·日中
日中，又名日正。這時太陽行至中天，烈日當頭。上古時期，人們把這一時段作為到集市去交易的時間標志。
《易·系辭下》記載：『日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。』
未時·日昳
13:00-15:00
《幽事絕句》宋·陸游
客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。
日昳方炊飯，秋深始采茶。
未時·日昳
日昳，又名日央、日仄等。太陽偏西，以中天為界，這時的太陽與隅中相對。
『昳』，《說文》釋為『日昃 [zè ]也。』『昃，日在時，側也。』
申時·晡時
15:00-17:00
《徐步》
唐·杜甫
整履步青蕪，荒庭日欲晡。
芹泥隨燕觜，上蜂須。
把酒從衣濕，吟詩信杖扶。
敢論才見忌，實有醉如愚。
申時·晡時
晡時，或曰夕食、馎[bó]時，是古時吃第二頓飯的時段。古時『晡』與『馎』。
《說文段注》解釋：『馎，申時食也。「馎」，一作「晡」引申之義。凡食，皆曰馎。』
酉時·日入
17:00-19:00
《飲酒·其七》
魏晉·陶淵明
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
酉時·日入
日入，又叫日沒、日沉。這時，夕陽西下。《莊子·讓王》中有：『日出而作，日入而息。』之語。
古人將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來的標志。《元史·日歷志》云：『日出為晝，日入為夜。』
戌時·黃昏
19:00-21:00
《生查子·元夕》
宋·歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
戌時·黃昏
黃昏，亦稱日暮、日夕，指夕陽沉沒，萬物朦朧，一更欲黑而未黑。
《說文》曰：『黃，地之色也。』又說，『昏，日冥也。』
詩人屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：『昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。』
亥時·人定
21:00-23:00
《人定》
唐·白居易
人定月朧明，香消枕簟清。
翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。
坐久吟方罷，眠初夢未成。
誰家教鸚鵡，故故語相驚。
亥時·人定
人定，也叫定昏、夤[yín]夜，乃一晝夜中十二時的最末一個時辰，二更夜已深，該安歇入眠。
人定即人靜，《孔雀東南飛》有『奄奄黃昏后，寂寂人定初。』的詩句。
：本文素材 于央視新聞。
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