北斗星屬于哪個星座，北斗星屬于大熊星座，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光7恒星組成斗勺狀，因此叫北斗星，即北斗七星，北斗星可以用來辨識方向，中國北斗導航系統由此得名。
北斗星屬于哪個星座看圖下方就是大熊星座
北斗星由七顆恒星即天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光組成。古代人把這七星聯系起來，想象成為古代斗形，天樞、天璇、天璣、天權組成斗身，古曰魁、斗魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓，形似斗勺，易于辨認，故有此名。天璇、天樞相連成直線并延伸約五倍的距離，就可以找到北極星，構成北極星區。
北斗星屬于大熊星座
大熊星座位于北半球的中高緯度地區，是終年可見的一個星座。，北斗七星屬大熊星座的一部分，北斗七星位于大熊的背部和尾巴。這七顆星中有6顆是2等星，一顆是3等星。通過斗口的兩顆星連線，朝斗口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：認星先從北斗來，由北往西再展開。
北斗星是古代農業的法寶
在沒有歷法的時代，農業生產曾采用觀象授時的辦法來解決農事季節的問題。斗柄授時，就是根據北斗七星中的斗柄三星在初昏時所指的方向，判斷農事季節。由于地軸的延長線指向北極星附近，北極星看起來固定不動，而眾星拱之，大熊星座環繞著北極星反時針方向轉著圓圈。一年四季中，北斗七星的方位特別引人注目。我國漢代《歇冠子》一書中記載了斗柄授時的法則。斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。據此法則，只要在初昏時觀察一下斗柄的指向，就可以知道當時的季節。
中國古代北斗星神話
我國民間流傳著一個關于北斗七星的神話故事。唐代有位著名的天文學家一行和尚（名張遂），小時候家里非常窮，鄰居王姥姥常救濟他，因此一行時常想報答她。后來，王姥姥的兒子因誤傷人命進了監獄，王姥姥向一行求救，一行便命人取一大甕，待黃昏后放到一廢園內，晚上就有七只動物跑來，進入甕內。第二天，唐玄宗急召一行詢問：北斗七星不見了，是何征兆？一行回答說：這是上天在警示你呀！若做好事，則可禳解。最大的好事，莫過于大赦天下。玄宗接受了一行的建議，宣布大赦，王姥姥的兒子也就出獄了。當晚，玄宗得到報告說，北斗有一星重現，過了七天北斗七星相繼重現天空。
古希臘北斗星神話
在古希臘，流傳著一個關于大熊與小熊星座的美麗動人的神話故事。相傳，雅克迪亞國中，有一位美貌非凡的卡莉斯朵姑娘。遠近各國王孫公子，競獻殷勤，都希望得到她的垂青。這件事引起了神后朱娜的嫉妒，便使用法術把這位如花美女變成一頭猙獰丑陋的大熊。這樣，美麗的卡莉斯朵只得在深山老林里過著凄涼的生活。
卡莉斯朵曾被天神宙斯欺辱過，生下一名男孩，名叫阿卡斯。十多年后，阿卡斯已成為一位英俊、勇敢的青年獵手。一天他在山上打獵，忽然有一只大熊出現在眼前，他并不知這只大熊就是自己的母親，于是拔弓準備射箭，就在這千鈞一發之際，被天神宙斯發現，以為他蓄意謀殺母親，立即使法術把阿卡斯變成一只小熊，使他們母子成為同類，得以相聚。后來，天神又把大熊與小熊升入天界，固而有了大熊星座和小熊星座。
北斗星相關佳詞
北斗七星文化在中國古代深入人心。
菩薩蠻
枕前發盡千般愿：要休且待青山爛，
水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯，
白日參辰現，北斗回南面。
休即未能休，且待三更見日頭。
長門怨 李白
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人
夜夜曲 沈約
河漢縱且橫，北斗橫復直。
星漢空如此，寧知心有憶？
孤燈暖不明，寒機曉猶織。
零淚向誰道，雞鳴徒嘆息。
洞庭送李十二赴零陵 賈至
今日相逢落葉前，洞庭秋水遠連天。
共說金華舊游處，回看北斗欲潸然。
月夜 劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
涼思 李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝。
永懷當此節，倚立自移時。
北斗兼春遠，南陵寓使遲。
天涯占夢數，疑誤有新知。
漢樂府.明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益
北斗星異象
公元223年，魏黃初四年，中國西北張掖地區柳谷口，出現了一樁奇事兒。先是老長時間不下雨，到黃初四年十一月，又象發生天漏一樣，張掖地區下了好長時間的雨，許多地方發生了嚴重的泥石流現象。
下大雨了，在山區形成泥石流也正常的自然現象，柳谷口出現了大量的泥石流，把柳谷附近的村莊，淹沒了好幾個。
歷史書籍里都沒有記載，在這場大雨引起的泥石流現象中，死了多少人，張掖地區受到了多大損失。只是記載了一件特奇怪的事兒：從柳谷口的山項上，流下了許多的石頭，這些石頭都呈現不同的形狀，有的類于馬，有的類于牛，還有石頭類于鳳凰的形狀。事后有地方官員到現場做了調查，從柳谷口流下來的石頭之中，有七匹石馬，一頭石麒麟，一頭石白虎，還有石牛，八卦，星圖等。最奇怪的是，有一塊石特象靈龜，在龜背上，居然出現了三個字：大討曹。
張掖地區管理官員，寫了一份調查報告，把這件異象，向當時的魏國皇帝魏文帝曹丕作了匯報。文帝接到這份報告后，看到地方官奏章里說，張掖地區突現石鳳凰，麒麟等物，所以想都沒有想，把這件天降異象，當做國家祥瑞，所以下令詔書班布天下。（《資治通鑒-魏紀五》張柳谷口水溢涌，寶石負圖，狀象靈龜，立于川西，有石馬七、鳳凰、麒麟、白虎、犧牛、璜塊、八卦，列宿，慧星之象，又有文曰大討曹。）
皇帝雖然把柳谷口異象，當做祥瑞，班布天下。
事后，張掖守令于綽，還是覺得此事有蹊蹺。他找了一個機會，問巨鹿人張郅對于柳谷口異象的看法。張郅對于綽說：祥瑞之事，多用于兆示未來，后天下興衰從之。今漢亡已數年之久，魏早已得天下，這些祥瑞，難道是上天追補魏興之物？竊以為，柳谷口之異象，是預兆當今之物事，是兇是吉，猶待將來應證！
張郅這話是什麼意思？
他認為柳谷口出現的異象，并不如皇帝詔示天下的詔書里所以為的，是象征魏代漢之祥瑞。因為張郅的理解，自古以來，上天絕對不可能放馬后炮，等人間已經換了天地，或日月已經換了新天了，神們再追降一個祥瑞，給世人看。
這位張半仙的理解，很有道理啊。其時已經是魏黃初四年，也就是漢王朝已經沒了四年，老天怎麼可能，再補一個什麼祥瑞之事，給魏國的既得利益者們看？
再者，石頭上的大討曹三字又如何解釋？
讓我們從字面理解，是不是大家，大伙兒討伐曹氏家族？
對于當時政府來說，整個一反動標語!
也許其時，魏剛代漢，才四年時間，魏國萬里長征，才剛剛喊跨出一兩步，用一個成語說，是方興未艾。大伙兒只看到鳳凰、麒麟了，對于石頭上的三字，沒有多想，也不敢多想。張半仙道出了天機，這件異象，不是老天追祥魏代漢興之事，而是兆示現在的魏國政府，可能發生的變化，這種變化，對于魏國皇家來說，可能是災難，但對于被兆示的某個人，某個家族來說，這個異象才是一個祥瑞。
但這個祥瑞真正的意思是什麼？
張半仙只說準了一半，《資治通鑒》里也承認了。還有一半，在《建康實錄》里說了。據《建康實錄》里說，柳谷口出現的許多石質動物中，還有一奇異現象，就是牛繼馬后出現，在泥石流的現場，有七匹石馬，之后才出現了石質犧牛。
有自命通天道、可能比張半仙還牛的當世高人說：柳谷口異象其實是上天向當世中國人，兆示了一個讖言：牛繼馬后。
這次異象，后來被一些世外高人，編寫在《玄古圖》這部書里，《玄石圖》這部書就是這麼認為，異象隱藏了一個神秘的讖言：牛繼馬后。
北斗星在古代，東西方的占星學，天文學都占有重要的地位，為人類生活帶來很大的作用，例如在沙漠行走，迷失方向，可觀天象，看北斗，立刻知道四方北斗星屬于哪個星座。
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