金牛年5月12日，512金牛座運生日
金牛年5月12日請註明星譯社及劉小貓。 【注：以下時間皆為北京時間，海外請換算對應的時差】 本次新月影響： 本次金牛座新月同直覺的莉莉絲緊密相合，同時與愛與共情的海王星形成友好相位，與轉變的冥王星形成吉利的相位，金牛座與物質生活、實際的行動、具象的體現有關，也與身體、食物還有所有感官感受有關係。在腳踏實地的生活之外，這個新月也呼喚着一些深層的轉變，通過改變我們的潛意識，改變我們對世界的接納程度，改...
獅子座跟水瓶座兩兄妹
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現在我們都說，水瓶座時代來了。
那麼怎麼明白這個水瓶座時代？找到自己的駐足點呢？
我們不探討水瓶座—獅子座軸線的涵義，這將會幫助更好明白我們當下所處的境遇。
談到水瓶座，阻止不了談獅子座。水瓶座和獅子座這對180度軸線的對軸星座，它們相互對立又相互統一。
它們差異，風元素的水瓶座更多和旁觀，火元素的獅子座卻有更多熱烈和歡脫。然而它們都異常在意個人性與集體性的關係，它們都關乎着：人性。
占星師雷·格拉斯說：“這兩股能量的整合，呼籲我們通過一種更個體化、更獨特的精神路徑，將“靈性之火”從更高的領域引入到人性的環境中。”
接下來，讓我們隨着雷·格拉斯，去探索水瓶和獅子這種整合旅程。
試圖明白這個軸線時，要從哪裡開始呢？在最基本的層面上，獅子座代表了火元素的法則，而水瓶座體現了風元素的法則。
獅子座：
純粹、自發的生命靈動
在所有元素中，火元素與生命活力最相關的元素。獅子式的“火”是純粹的“體驗性”準則。在最靈性的層面上，獅子座是勇氣、熱情，甚至是自生的、開明意識的理型。
***語有雲：“自生是***的標誌”。 更具動能的獅子座就代表這種自生的、愉悅的意識狀態，它的本質被獅子座的牢靠屬性凝華，打磨成鑽石般耀眼的稟賦。
在傳統占星學中，被認為由星盤中的第五宮（獅子座的宮位）所掌管；在我看來，這隱含了一個深奧的真理。為什麼？因為除了作為一種遊戲或娛樂形式外，涉及某種有時的因素，即隨機性。
無論我們談論五宮的浪漫、創造力、還是臨盆，在每種情況下，我們都在眼見本質上自然而然、且不能預測的事情。例如，懷孕或生孩子是人生更大的風險之一，這不僅取決於我們是否懷孕、什麼時候懷孕，還取決於我們將把什麼樣的孩子帶入到天下中。
這些事物之間的共通性為獅子座和第五宮背後的更深層真理打開了一扇窗戶，它們體現的自發特質，恰恰反映了靈性自己的自由流動。它不受邏輯和頭腦的約束，在玩耍或創造的時刻，我們接入了這一神的、創造性的存在源泉。
水瓶座：
、理性的旁觀
與純粹存在的“火”之法則相反，水瓶式的“風”代表了“明白”的法則。這個元素與理性和頭腦的本質最相關。
想象一下，兩、三個孩子在操場上，嬉戲玩耍、歡聲笑語（獅子座），周圍環繞了十幾位穿着實驗室外衣的科學家，仔細觀察和記錄著這些孩子的一舉一動，以此研究遊戲的本質。
就像操場邊緣的那些科學家一樣，水瓶式的“風” 在活動的領域之外，以更好地觀察和看法化它，並系統地將它與其他思維和體系關聯起來。
在更高階的層面，水瓶式的“風”賦予有用決策、規劃和清晰溝通所需的客觀性和洞察力。但在最糟糕的情況下，水瓶式的”風“會到冷漠的境界，它遠離直接經驗，與自己和他人的情緒現實失去連接。
正是獅子座——水瓶座軸線原型背後，“風”、“火”能量之間的極性，顯化出了這兩個星座充滿，相互拉扯又相互調和的差異特質與內容。
中央化與
去中央化的原則
獅子座——水瓶座極性顯化的一個關鍵區別就是“中央化”與“去中央化”原則。這也對應了占星中，為什麼獅子座與心臟有關，而水瓶座與血液通過動脈流經全身有關。 獅子座是“一”，水瓶座是“多”，獅子座的焦點是集中的，水瓶座 的事項則。
鑒於這種對應關係，不難明白為什麼水瓶座象徵著各種系統、 絡和協會。在全球範圍內，這可能解釋水瓶座時代將是一個複雜的、由許多差異類型 絡構成的時代，、、經濟等等，系統與系統之間相互連接。
當“中央化”的獅子座與“去中央化”的水瓶座結合時，我們會建構某種創造性的體系，或者將差異元素統一到總體性的體系當中。
最典型的例子就是，差其餘或為了配合的利益聯合在一起。在個人層面，該軸線經常出現在頭腦家或哲學家的本命盤中，這示意出他們有能力在統一的範式內綜合差其餘頭腦和知識體系。
精神剖析卡爾·榮格，他提出了整合性的心理剖析理論，以新的方式重構了傳統觀念。一個更近的例子是超個人心理學家肯·威爾伯，這兩個星座在他的星盤中異常耀眼。在過去的二十年裡，威爾伯一直致力於將差其餘頭腦體系統合在一個框架內，有趣的時候，他出書的之一本書就叫做《意識光譜》。
成為“明星”
與融入群體
純粹的創造力讓獅子座盼望以個體的方式閃耀在眾人眼前。而另一端，卻是水瓶座代表的融入大眾的通俗男女。
因此，在占星學中，獅子座與君主政體或神權政體有關，其中權力集中在單一的皇室某人物身上，水瓶座則與和共治的有關。 簡而言之，獅子座的自上而下，水瓶座的自下而上。
隨着水瓶時代的逐漸崛起，我們已經看到漫長的君主體制被取代。在這些案例中，我們通常會發現獅子座和水瓶座的強大設置。
一個經典的例子是，法國大期間發生的所有關鍵都與落在獅子座/水瓶座的重大相位同步進行（主要圍繞這一時期的是獅子座星與水瓶座冥王星的對分相）。這一趨勢在現代的顯化，是近年來媒體對皇室越來越激進的抨擊。
在聽到1997 年王妃去世的新聞時，我曾立刻說道：“可以看一下撞擊時，是否有獅子座和水瓶座的對分相（獅子座象徵皇室，水瓶座掌管新聞媒體）。“
我當時還補充說，“若是結果是月亮在獅子座，那就特別契合，因為王妃是女性皇室成員。” 瞧， 1997 年 8 月 31 日 上午 12:25（東一區）、法國巴黎的星盤正應驗了我的猜測：位於獅子座的月亮對分了水瓶座的行星。
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當這種極性在某人的星盤中突顯時，他們往往要應對個人價值觀與集體價值觀的整合問題。若是獅子座更佔主導職位（好比，許多行星落在獅子座），此人可能會追求顯赫的職位，或成為事業的者；若是水瓶座佔主導職位，此人傾向於與群體、大眾 在一起。
個體創造力與
集體創造力
獅子座—水瓶座軸線的另一個重心是 我們生命的創造力表達。獅子座象徵著個性化的創造力——例如，在房間里獨自繪畫的藝術家，或者在鋼琴旁作曲的音樂家。
水瓶座掌管着所有形式的集體創造力，在這種情況下，個體團結在一起，將他們的創造力融入一個目標當中。在現代，水瓶式創造力的一個例子就是，可能有數百人集中精神在創作一部。
當然，在現實中，“集體創造力”的看法可能是一把劍。在更好的情況下，它能產生最傑出的作品。在我看來，將水瓶座集體創造力整合得更好的現代藝術就是爵士樂。
與雙魚時代要求個人屈服於更高理想的唱詩班等藝術形式相比，爵士樂鼓勵團隊互助，但並不忽視每個成員的創造力。仍然有一個主題框架需要遵照，但它足夠鬆散，能讓個體進行自由表達。
在最壞的情況下，“集體創造力”的看法讓人聯想到了缺乏人性的“蜂巢”型，其中個人創造力受到了集體的。我們不必費力就能發現這些例子，好比員工的獨創性若何受到了公司和“既得利益者”的約束。
就個人而言，此人或許會在個人創造力的表達上交替呈現出“”與“”這兩種特質。問題的關鍵在於，這隻是一個更大氣力源泉的一小部門；而我們需要更多強調該軸線所 的偉大的積極潛力——創造性、社交、智力以及靈性天賦。
體驗式享樂與
旁觀式享樂
在這個軸線中，與創造力相應的看法是“娛樂”，獅子座、水瓶座這兩極都以自己獨特的方式靠近它。
例如，獅子座掌管着更個人化的快樂，好比成年人的浪漫愛情，或者孩子在操場上嬉戲。 相比之下，水瓶座掌管着涉及許多人的集體趣。但在我們這個時代，最典型的水瓶座娛樂形式仍是通過節目、手機、互聯 等方式獲取的大眾娛樂。
與獅子座享受當下的娛樂相比，水瓶座的快樂在本質上 了一種超然的狀態，它以某種方式退出經驗的中央。例如，電視觀眾會間接地體驗行動，他們是旁觀者而不是參與者。
這個例子也示意了水瓶式享樂的其它幾個關鍵要素，例如依賴於技術，其中還包羅遊戲、虛擬現實設備，以及互聯 談天。它們也體現了我們在水瓶座的快樂中經常發現的“頭腦型”樂趣。
還要注重這裏所隱含的“非人性”化：通過一部通俗的電視節目，你可以讓數百萬觀眾同時觀看統一件事——但他們所有人都是相互完全分開的。因此，水瓶時代很可能會迎來一個我們都“團結在一起”的時代——儘管這更多是“技術“上的。
以技術和規律
接引“靈性之火”
任何研究過占星的人都知道，獅子—水瓶軸線（以及落在這兩個星座的行星的相位，太陽合相/對沖星）連接了我們存在之中一些異常深刻的東西，一些與意識自己親熱相關的最活躍、最明亮的部門。
當該軸線的能量通過水瓶座這一端表現出來時，我們經常發現這個星座背後潛***着某種驅力，想要”更”的能量，將它應用到現實當中。發明家就是其中的一類。
隨着我們進入水瓶時代，我們看到了許多靈性之“火”已經被下來，應用到現實天下中：原子能技術使得太陽的能量被人類普遍使用，互聯 、电子產品，使得知識迅速被普及化和大眾化。
這個原型也體現在現代科學家們起勁各種形式的隨機法則之中。在上個世紀，某些學科如雨後春筍般湧現，它們試圖揭開生命外面隨機性之下隱***的秩序，其中包羅統計剖析、系統理論、量子物理學、“理論”等性新的科學。
以科學為例，研究者們認為，通過仔細觀察過去被認為是純隨機現象的複雜行為（例如，高速公路上的駕駛者的行為），有可能辨別出支配這些的隱***規律。
脈輪系統與
獅子水瓶
東古老的神秘認為，占星號與瑜脈輪的心理-精神系統之間存在着親熱關係。根據對應，獅子座與“第三隻眼”（眉心輪）有關，而水瓶座與更低的“根”脈輪（海底輪）的一側有關。
眉心輪，這個位於前額中央的位置，也是靈性的中央，它通常被認為是創造力和靈視的源泉。獅子座傳統上象徵的創造力、愉悅、自發性、中央化都與眉心輪共鳴。
另一方面，根（土星）脈輪是離第三眼最遠的脈輪。就像在操場外向內看的科學家一樣，相對於純粹集中在眉心輪的“操場”而言，這個層次的意識是“從外向內看”的。因此，水瓶座的理性與關聯到根脈輪。
神性與
人性的息爭
近一個世紀前，詩人恭弘=恭弘=叶 恭弘 恭弘芝在預言水瓶座時代的詩“第二次臨”（The Second Coming）中，將這個時代比喻為“一個獅身人面的影像浮現…”
這個埃及的神圖像，反映的正是獅子座——水瓶座軸線對立面的完善融合。在更高階的狀態中，它體現了一個對這個時代來說尤為主要的真理：神性與人性、高尚與通俗的息爭。
而這兩股能量的整合，也呼籲我們通過一種更個體化、更獨特的精神路徑，將“靈性之火”從更高的領域引入到人性的環境中。
在以前的時代，“神性”在很洪水平上被賦予那些由獅子座所象徵的人，國王、教皇或居高臨下的等等。然則隨着水瓶座時代的推進，我們看到性的平民化，靈性被認為與每個人同在。
在個人星盤中，獅子座、水瓶座能量的凸顯可能解釋一種將理性與靈性融合的衝動。當水瓶能量佔主導時，此人可能會以更理智、更科學的方式接觸靈性，而當獅子座能量佔主導時，此人可能會嘗試將心智服務於靈性與。
撰文 | 雷·格拉斯
編譯 | alias nomad
編排 | 清頤
以上就是與獅子座跟水瓶座兩兄妹相關內容，是關於水瓶座的分享。看完獅子座女水瓶座男情緒后，希望這對人人有所幫助！
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