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星座的道理 喜歡你沒道理的星座

解夢佬 5 0

星座真的有道理嗎

星座是指在道家占星學上,天上一群群的恒星組合。

自從古代以來,人類便把三五成群的恒星與他們神話中的人物或器具聯系起來,稱之為“星座”。

星座幾乎是所有文明中確定天空方位的手段,在航海領域應用頗廣。

對星座的劃分完全是人為的,不同的文明對于其劃分和命名都不盡相同。

星座一直沒有統一規定的精確邊界,直到1930年,國際天文學聯合會為了統一繁雜的星座劃分,用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座,使天空每一顆恒星都屬于某一特定星座。

這些正式的星座大多都以中世紀傳下來的古希臘神話為基礎。

與此相對地,有一些廣泛流傳但是沒有被認可為正式星座的星星的組合叫做星群,例如北斗七星(參見恒星統稱列表)。

在三維的宇宙中,這些恒星其實相互間不一定有實際的關系,不過其在天球這一個球殼面上的位置相近,而其實它們之間可能相距很遠。

如果我們身處銀河中另一太陽系,我們看到的星空將會完全不同。

自古以來,人們對于恒星的排列和形狀很感興趣,并很自然地把一些位置相近的星聯系起來組成星座。

星座的意義和應用編輯人生不相見,動如參與商。

杜甫,《贈衛八處士》。

古詩所提到:參、商二星,一在東,一在西,永不相見。

參宿,其實就是獵戶座;而心宿,又稱為商宿,是天蝎座;「人生不相見,動如參與商」指的就是這兩處,天蝎與獵戶。

恒星或星座的起落在古代常常用于導航和時間的確定。

古埃及通過觀測天狼星的偕日升來確定一年的開始;在有些地區,通過恒星觀測確定方位的古老技術仍有保存。

[1] 星座及其本身代表的文學意象也常常出現在文人墨客的作品當中。

雖然星座的重要性在現代已經相對降低,但是對于天文愛好者來說,星座并沒有失去它的魅力。

通過其引人入勝的傳說,星座在天文學普及方面起到了極其重要的作用。

每當發生顯著的重大天象時,天文學家、科普工作者和媒體總會在社會上,特別是年輕人之間掀起一股天文學熱潮。

星座的起源編輯道家占星家為了方便研究及觀測天上諸多恒星,人們把星空分為若干個區域,每一區就是一個星座。

很難確切的說出人類是從何時開始有星座的概念的,這類天文知識遠在有歷史記載以前就被人們所領會。

[2] 星座的名稱則很可能來源于早期航海的水手。

不同地域的文明中,星座的起源可能完全不同,但是隨著各文明的擴張和相互影響,星座的文化也包含了融合的過程。

西方公元前270年希臘詩人阿拉托斯寫的《物象》中提到47個星座。

從《物象》所記載的星區可得知,由于歲差的原因,書中所描述時期的南極點與現在的南極點并不一致,據此可以推斷出書中所記錄的是公元前2000年前的星空;同時星空記錄的空白區域表明觀察者應該在北緯35°到36°附近。

因此有人認為將星空劃分為星座的做法起源于美索不達米亞的巴比倫和蘇美爾時期,希臘和埃及的星座有可能是從該地區傳入的。

在《約伯記》里提到大熊、獵戶等幾個星座;公元前十二世紀尼布甲尼撒一世時代建造的土地界標石上刻有人馬座、天蝎座和長蛇座的圖案。

古希臘詩人荷馬和赫西奧德的著作中也提及了大熊、獵戶和昴星團(當時昴星團被看作是一個獨立的星座,而不是金牛座的一部分),而在同一時期的巴比倫已經用楔形文字記錄了黃道十二星座。

到公元二世紀,托勒密在他的《天文學大成》中記錄了48個星座中的1022顆恒星,這也是現代星座的原型。

之后許多天文學家在托勒密星座的空當里填充新的星座;1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊先后在兩個世紀內為南天的星座命了名。

[3]

星座真的有科學道理嗎?

有一定的科學道理 它講究的東西很多因為星座是太陽經過的路線上(即黃道)的十二個星座,是陽歷 黃道帶(Zodiac)是由地球上看太陽運行的軌道,向兩側延伸八度的區域。

黃道有西方占星學用春分點算起的“回歸黃道”,以及印度占星學用固定恒星標定的黃道“恒星黃道”。

黃道為一年當中太陽在天空所行的路徑,也是地球的軌道面在天球中形成的大圓圈在路徑上的繁星點點。

古代天文學家便根據這些群星組劃分為不同的星座,有劃分為十八星座、十四星座、十二星座不等。

古巴比倫占星學則以較容易劃分為30度十二等份的十二星座為黃道十二星座,并根據不同的象征圖形取各為不同的星座圖騰(如射手座、獅子座等)。

太陽為“陽”,以太陽視運動為依據設置的歷法叫“陽歷”; 月亮為“陰”,以月亮的視運動規律為依據設置的歷法自然就稱之為“陰歷”了 中國的農歷是陰陽合歷--農歷是我國采用的一種傳統歷法,又名夏歷、中歷、舊歷,民間也有稱陰歷的。

它用嚴格的朔望周期來定月,又用設置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近,兼有陰歷月和陽歷年的性質,因此在實質上是一種陰陽合歷。

農歷把日月合朔(太陽和月亮的黃經相等)的日期作為月首,即初一。

朔望月的平均長度約為29.53059日,所以有的月份是30日。

稱月大;有的月份是29日,稱月小。

月初所在的日期,按太陽和月亮的位置推算定,不機械地安排。

農歷以12個月為一年,共354日或355日,與回歸年相差叮伐恥和儕古抽汰處咯11日。

為此,通過每十九年安插七個閏月的辦法回以協調。

閏月的安排由二十四節氣來決定。

請問星座是不是有道理的?

沒有,人的喜好厭惡傾向等性格是由人的成長環境決定的,而不是由出生日期決定的。

以生辰來判斷性格命運等的說法,都是不科學的。

星座說的本身和算命類似,不使用絕對語言,只使用摸棱兩可的說辭,且關于好的描述較多,人在虛榮心理作用下,很容易相信,并按其引導向自己的性格上強加,這都是不可取的。

我知道此言勢必引起衛道士氣口誅筆伐,但是我只說客觀事實,你要是覺得有科學根據,可以加我來反駁。

星座解釋有沒有什么科學的道理?

精明的算命先生都是心里學家。

為什么人們會上算命先生的當呢?事實上。

每個人心里都對自己或者某件事情有個大概的看法。

比如某女士想買一條花裙子,她心里雖然覺得這條裙子非常好看,可還是會問身邊的同事裙子好不好。

同事說好,她就會非常高興地買下了。

其實她只不過是想借別人的“口”來說出心里的答案而已。

同樣的道理,遇見哭得梨花帶雨痛訴男朋友的女孩,算命先生就會說:你的感情不順,你付出的比你男朋友多。

碰上愁眉不展的小伙子問事業,就會說:你對前程充滿了不確定,你近期運氣不好,事業上有阻礙。

這些“隱藏”在人心里的答案從算命先生“口”中說出來。

還有一些算命先生習慣在看掌紋的時候,說出咨詢人的性格。

通常會有放之四海而皆準的句子:“你天資聰明,有些潛力還沒發揮出來”。

“你對人真誠,很重感情”。

“你有時很勤奮,有時也很懶惰,什么事情也不想干."......像這些具有共性,模棱兩可,符合大眾的現象,放在任何人身上都會讓人萌生:“哇!好準!”的想法。

當然,有些算命先生更聰明。

這里有一個例子。

曾經有位女士表示算命先生說她的丈夫有兄弟伙或姐妹。

一般來說,人只有兩種情況,有兄弟姐妹或者是獨生。

那女士的情況剛好是屬于后者說算命先生算得不對。

于是當下,那個算命先生又掐指算了算,說:“肯定有,是他母親流掉了。

”呵呵,瞧瞧,當“不準”的時候,狡猾的算命先生還會聰明地化解呢!同樣的道理,人們會覺得星座性格分析,生肖性格分析,血型說明的描述符合自己的情況。

從心里學的角度分析,人會很容易相信一個籠統的,一般性格的描述,并認為那個描述非常符合自己的情況。

對此外國的研究人員就曾經做過一項測試。

他們將第二次世界大戰發起者希特勒的生日資料發給一家自稱能借助高科技軟件得出精準星座報告的公司(支付了一筆不菲的報告費用),并找來50幾個不知道希特勒具體出生日期的星座愛好者參加討論。

研究人員根據資料詢問這些星座愛好者對不同星座性格的看法,結果都先生與多數星座資料書籍一致。

最后,研究人員問在場所有的星座愛好者,認為希特勒是什么星座。

在場所有有人都認為陰險狠毒的天蝎座是希特勒的星座,只有兩人認為是完美主義的射手座。

可事實上,希特勒的生日在4月(白羊座),與這兩個星座一點關系都沒有。

而星座公司也沒能準確地將希特勒的性格概括出來,并且還“不準確”地預測希特勒“非常喜歡動物,富有愛心,喜歡小動物,熱愛和平。

”算命,星座,生肖等預測除了有心理方面的原因,還可以用概率學來解釋。

事物都具有2兩性,因此這些預測常常有50%的勝算。

“你這個人富有同情心,喜歡小動物。

”想這樣大眾性的描述,多數時候是奏效的,當然也有50%失敗的機會。

以上希望對你有幫助。

你覺得星座有道理嗎?

人生沒有絕對只有相對。

西方的星座只可參考,不可全信。

把自己的終身大事交給星座,豈不是兒戲?迷戀星座會讓人一頭霧水、誤入歧途的。

中國的周易命理學結合人的生辰八字,那么龐大的理論體系,也不敢輕易斷定一樁婚姻,不敢輕易斷定一個人的性格。

星座這種游戲豈可與周易相提并論?拋開西方的所謂星座理論。

關鍵是了解自己的心態,知道自己的取舍,把握好情人的感覺,處理好互相之間的感悟與理解,彌補人與人之間的性格。

你先調整一下心態,然后反思一下整個人生,你會想通很多道理的,心態不失,萬物生焉。

我的觀點是:調整好自己的心態,自然明理同性,有道是:想開了,天命自知;想開了,通解人生;想開了,疑惑自消。

你可以這樣思考一下,相信對你會有幫助的———— 放下心態,無憂無慮;遠離欲望,心外無物;內心安詳,自得其樂。

對于每一個人來說,自己的心態最重要。

相信自己比什么都重要。

調一下心態,悟一下人生——有道是,想開了,自在無憂;想不開,煩惱上身。

金錢、權利、情感、物質皆為身外之物。

你可以這樣想一想:人生沒有絕對,只有相對;要隨其自然,不要刻意;一切隨緣,水到渠成;參考星座,不可癡迷。

有道是,“一命二運三風水,四積陰功五讀書”,人生的變化發展很大程度上取決于自己的把握。

記住,一命天生不可違,二三四五把命調;二運是指跟隨人,遇到貴人不可失;三為風水最重要,陰宅陽宅需調順;四為廣積陰陽功,佛道圣仙自超度;五為讀書是儒宗,書中自有轉運經。

你嘗試著這樣來考慮人生:記住人生只有“更”,沒有“最”,反思一下人生,你會知道很多——人生是短暫的,人的一生有很多緣,親情、同學、同事、戀人、情人、夫妻、戰友、貴人、小人、敵人、恩人……先調整一下心態;人的一生有很多重要時刻,成長的煩惱、升學的迷惑、情感的迷離、求職的艱辛、成功的喜悅、失敗的教訓、初為人父(母)、孩子的成長、病床前的遺愿、世后的期望……所以人要調整心態。

想一想人為什么而活?人活著不論為什么都有它自身的道理。

各有利弊,各有所需。

隨著時間,需求自明。

是對是錯,沒有絕對。

此時彼時,對錯自當。

有些對錯,后世評論。

面對生活,當取現實。

要順其自然,順勢而為。

比如說愛情——愛情的起因有三種,一是物質基礎;二是精神基礎;三是性關系。

這三種具備其一,就可產生愛情。

物質生活的作用使你有了保障;精神生活的作用使你有了依托;性生活的作用使你有了快樂。

同樣,當三種有一種嚴重缺失,那么愛情也將喪失。

以上道理在婚姻家庭上也是如此。

但是,婚姻與愛情畢竟不完全相同。

當沒有金錢為基礎時,婚姻會很快出現危機乃至消亡,而愛情可能還會延續一段,但是將出現裂痕、出現不唯一,如果不能改觀,終將消亡。

這從哲學上、從現實基礎上,均能找到它的客觀依據。

人無需自欺欺人,必須客觀和面對現實。

這是人生的無奈。

人生走過多少路,就有多少選擇;人生經歷多少事,就有多少選擇;這就是人生。

順勢而為,去做自己;任憑風雨,不做別人。

自己就是自己。

人生只有“更”,沒有“最”,努力去做自己認為的完美吧。

人的一生要努力完成各種心愿,自己的、父母的、情人的、朋友的、上司的、同事的……完成他們的心愿與自己的心愿構成了人生的道路。

保持心態,淡泊寧靜。

無欲無求,自得其樂。

無欲無求,怎樣理解?順勢而為,自然快樂。

逆勢而為,成少敗多。

若要聰明,克制欲望。

適可而止,方為高人。

若說丑事,人人都有。

若說成功,鳳毛麟角。

世道競爭,適者生存。

身外之物,茁實短暫。

若要長久,修身養性。

佛道至理,告誡眾生:痛苦之源,欲望之始。

無欲無求,的確很難,倘若容易,何來高人?人的一生,無奈很多。

面對無奈,信與不信?信為示弱,不信自欺。

久旱少甘露,他鄉無故知,月夜守空房,金榜未題名。

人生多無奈,總感愿未了,東奔西走來,不知何處去。

人生還要走,怎能不憂郁?若能入空門,也許憂郁了。

人的一生,變化莫測;喜憂悲歡,總無定數;少年遺棄,中年背叛,老年孤獨,此為三悲;一生在世,患得患失;剛降人世,哭叫求索;童年喜悅,相比則憂;少年逞強,遇挫則折;青年困惑,情感迷茫;即便成家,柴米油鹽;中年事業,勞累奔波;為顧老少,低三下四;中晚求財,鏡中觀花;末年天倫,子孫不孝;行將離世,愿望未了; 走過一生,無奈多多;若問何懼,處處有俱;若問何恐,時時遇恐;身在紅塵,豈無懼怕;若欲脫塵,心中無物。

保持心態,至關重要。

想想別人,學會知足。

順其自然,一切隨緣。

人有憂歡,否極泰來。

選定追求,更重過程。

心境平和,靜觀其變。

不求得到,只求心安。

人不比人,關愛自我。

善待他人,佛報因果。

面對無奈,打起精神。

跳出圈外,審視自我。

控制欲望,神仙無奈。

做到如此,運氣自來。

若能如此,心情自好。

始終如此,天命自知。

人生的每一個關鍵點,也就是每個人的魅力點,構成了流年。

每到了關鍵時刻一定要把握好自己的優勢,把握好自己的魅力所在,這樣你就是一個聰明的人。

——降臨世間父母喜、少兒初長快樂時、學業有成...

到底星座的說法有沒有道理啊 ??

并不是完全沒有道理,它說的可能比較大眾化,比如你的個性,你的某些特征,都可以說到一些,但是也有與你不一樣的,或者你有的東西,它未能說到.所以,沒必要完全相信和依賴星座,占卜之類的東西,它對自己來說,只是一個參考的依據,讓你能更加清晰認識自己,認識他人.

十二星座誰的大道理最多

大道理最多金牛座:金牛座不喜歡向別人提要求,對朋友一點要求都不會提。

如果向你提要求,就代表對你的喜歡和信賴非同一般,不過就算再信賴一個人,金牛也很少開口要求什么。

因為金牛是隨遇而安的,心態很平靜,悠哉,而且不喜歡欠任何人的人情。

不喜歡打探朋友的太多私事,也不喜歡逼喜歡的人的講不愿講的。