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鮮紅色；20- 0520 土象星座 1，白羊座；19 火象星座 6，深紅色，白色，灰色， 08/,8,taurus,04/, 06/,9;21- 07/22 水象星座 8,3，大地色，獅子座，leo, 07/23 - 08/22 火象星座 5,9，褐色，處女座，金黃色，雙魚座，黃色，天秤座，libra, 09/23 - 10/22風象星座 6,virgo;23 - 09/，摩羯座，pisces,02/,aries,8，血紅色，金牛座；20水象星座5, 01/ 20- 02/，橙色，天蝎座，scorpio, 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色，深紅色，射手座，sagittayius, 11/22 - 12/21 火象星座 9，黑色， 03/19-03/,capricom, 12/22 - 01/19 土象星座 3,7，深紅色，水瓶座，aquarius，供你對照，星座名，星座英文名， 星座日期，星座屬性 ， 幸運數字，辛運顏色，05/21 - 06/20 風象星座 3,5,7，淡粉色，巨蟹座，cancer,9,7,8;21 - 04/18風象星座4;22 土象星座 4，紫色，雙子座，gemini下面為你介紹十二星座...
十二星座的手抄報分四個格不寫字
1.爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年 但是我們的理想該如何實現呢？在樹立了崇高理想之后，最重要的還是要回到現實中，通過自己的主觀努力去實現它。
首先，就是學好各門功課，具有真才實學，在此，我決定借用朱光潛先生的人生信條“三此主義”，即此身，此時，此地。
一、此身應該做而且能夠做的事，就的由此身擔當起，不推諉給旁人。
二、此時應該做的事，就得在此時做，不拖延到未來。
三、此地（我的地位，我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。
2.爭當勤奮學習、追求上進的好少年，讀一書，增一智。
不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。
樹不修，長不直；人不學，沒知識。
用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
知識是智慧的火炬。
寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。
星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。
造燭求明，讀書求理。
糧食補身體，書籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。
（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。
（英國諺語） 積累知識，勝過積蓄金銀。
（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。
天不言自高，地不語自厚。
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。
不實心不成事，不虛心不知事。
不自是者博聞，不自滿者受益。
虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長。
自贊就是自輕。
自滿是智慧的盡頭。
如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。
成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
3.爭當品德優良、團結友愛的好少年，1、天時不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 ？2、團結就是力量。
——諺語 ？3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。
——艾思奇 ？4、單絲不成線，獨木不成林。
——俗語 ？5、二人同心，其力斷金。
——《易經》 ？6、萬人操弓，共射一招，招無不中。
——《呂氏春秋》 ？7、民齊者強。
——荀況 ？8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 ？9、聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。
——法國諺語 ？10、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 ？11、若不團結，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ？12、上下同欲者勝。
——孫武 ？13、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基 ？14、人心齊，泰山移。
——中國諺語 ？15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。
——三國.孫 權 ？16、五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。
——鄧中夏4.爭當體魄強健、活潑開朗的好少年。
在抓青少年工作的實踐中，我們感到：首先應該讓青少年學會自我服務，讓他們在服務中體會自身的價值，才會去服務他人。
這就要求我們充分利用和整合社區資源，對青少年做好宣傳工作，循序漸進地提升青少年的服務意識，才能真正把這項工作落到實處。
一是創新思路搞宣傳。
我們利用假期學生放假的空閑時間，向各中小學校發出了走進農村的通知，受到了青少年的熱烈響應，參與的青少年達到了100余人，在活動中，青少年不但了解了平時在書本上學不到的知識，還學會了自我服務的意識，學會了關愛他人，學會了感恩。
這樣的活動無形中增加了宣傳效果。
二是創新方法搞宣傳。
我們通過與學校聯系，在校園內定期對青少年進行各種教育宣傳活動，讓青少年了解真善美與假惡丑的本質區別，增強青少年識別事物的能力。
每到節假日以及舉辦各類匯演或秧歌比賽時，我們還在轄區演出現場及主要干道，展示青少年各類才藝展，有漫畫宣傳板、手抄報宣傳板，這種宣傳方法直觀易懂，同時我們還讓青少年自己充當講解員進行現場講解，收到良好的效果。
三是創新形式搞宣傳。
建立青少年自我服務教育宣講團，在社區對廣大青少年講解如何自我服務，如何自強自立等知識。
我們還充分利用社區家長學校講解法律知識的同時，將青少年自我服務教育納入其中，提高青少年自我服務的能力。
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語文方面： 1. 第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶 2. 第一位女詩人是：蔡琰（文姬） 3. 新中國第一位獲得“人民藝術家“稱號的作家：老舍。
其作品是：《龍須溝》 4. 第一位偉大的愛國詩人： 屈原 5. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照 6. 第一位田園詩人： 東晉，陶淵明 7. 文章西漢兩司馬：司馬遷.司馬相如 8. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 9. 先秦時期的兩大顯學是：儒 墨 10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11. 唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸 12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13. “五四“新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學 14. 兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國的魯迅 15. 世界文學中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽 16. 二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初） 17. 李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧 18. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 19. 史學雙璧：史記 資治通鑒 20. 江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 21. 歲寒三友： 松 竹 梅 22. 三輔： 左馮翊 右扶風 京兆尹 23. 科考三元： 鄉試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元） 24. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花 25. 中國三大國粹： 京劇 中醫 中國畫 26. 三言： 喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍） 27. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記 28. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏 29. 三別： 新婚別 垂老別 無家別 30.佛教三寶是：佛（大知大覺的） 法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人） 31. 茅盾“蝕“三部曲： 幻滅 動搖 追求 32. 農村三部曲： 春蠶 秋收 殘冬 33.三不朽：立德 立功 立言 34.《春秋》三傳： 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》 35.三王： 夏禹 商湯 周公 36. 三山： 蓬萊 方丈 瀛洲 37. 郭沫若 “女神“三部曲：女神之再生 湘果棠棣之花 38. 巴金“愛情“三部曲： 雷 電 雨 “激流“三部曲： 家 春 秋 39. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道 40. 三代： 夏 商 周 41.三原色：紅 綠 藍 42. 三體石經：尚書 春秋 左傳 古文 小篆 漢隸三種字體書寫 43. 三從四德：三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功 品德 辭令 儀態 女工 44. 初伏，中伏，末伏統稱三伏。
夏至節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節后的第一個庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
45. 三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫為妻綱 五常：仁 義 禮 智 信 46. 三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 47. 三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜 48. 三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農 49. 三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈 五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山 50. 三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢） 51. 三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。
52. 佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。
（修行方法之一） 53. 佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論（通曉三藏的叫三藏法師） 54. 三省六部：三省：中書省（決策）門下省（審議）尚書省（執行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 55. 三軍：上中下 左中右 海陸空 56. 三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 57. 三吳：吳郡 吳興 會稽（丹陽） 三國：魏 蜀 吳 58. 三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北） 59. 三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚 60. 三墳五典：三墳：伏羲 神農 黃帝 五典：少昊 顓頊 高辛 唐堯 虞 舜 61. 三曹： 曹操 曹丕 曹植--我國古代建安文學的代表 62. 三公： 周時，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保 63. 三教： 儒 釋 道
關于年月日有關知識手抄報
一、農諺的起源 農諺流傳相當久遠，不少古書上已有記載。
例如，現今流行的“秧好半年稻”，“麥要澆芽，菜要澆花”，“處暑根頭白，農夫吃一赫”，“稻如鶯色紅，全得水來供”等農諺，見之于明末的《沈氏農書》：“寸麥不怕尺水，尺麥但怕寸水”，見之于明末的《天工開物》；“無灰不種麥”，“收麥如救火”見之于16世紀初的《便民圖纂》；“六月不熱，五谷不結”，“六月蓋了被，田里不生米”等見之于14世紀初的《田家五行》；“若要麥，見三白”，“正月三白，田公笑赫赫”，見之于8世紀初唐朝的《朝野僉載》；“欲知五谷，但視五木”，“耕而不勞，不如作暴”，見之于6世紀的《齊民要術》。
古書中引用的農諺，還往往冠以“諺云”或“古人云”字樣，說明被引用的該句農諺起源更早，到底早在何時，就不一定都能在文獻上找到。
至少目前所知，有些農諺可以遠溯至數千年前，如浙江農諺：“大樹之下無豐草，大塊之間無美苗”一句，同樣見之于西漢（公元前1世紀桓寬的《鹽鐵論》輕重第十四：“茂林之下無豐草，大塊之間無美苗。
”“驟雨不終日，颶風不終朝”與老子道德經第二十三章“飄風不終朝，驟雨不終日”相似。
由于農諺的來源可以不斷地追溯，因此我們有理由認為農諺的起源是與農業起源一致的。
而農業的起源遠早于文字記載，所以農諺的起源也一定在有文字以前了。
如果說，音樂、舞蹈、歌謠都起源于勞動，那么，農諺實在是農業勞動中從歌謠分化出來的一支重要分支。
歌謠與農諺的不同，在于前者是傾訴勞動人民的思想、感情，即著重社會關系方面的；而農諺則描寫勞動人民與自然斗爭，即著重生產方面的。
這種區分是后來逐漸發展的結果，其實兩者之間并沒有什么截然劃分的界限。
因為農諺本來也可以包括除了農業生產以外的“立身處世”的經驗，再說農諺本來也可以包括除了農業生產以外的“立身處世”的經驗，再說農諺的音律和諧，合轍押韻，形式動人，富有生活氣息，也難與歌謠截然劃分。
古代農業社會更是如此。
例如《詩經》的“七月”、“甫田”、“大田”、“臣工”等等，既是歌唱農事操作的，又是農民抒發感情的。
隨著農業生產的發展，農諺才從歌謠中逐漸分化出來的。
同時，屬于純粹生產經驗的農諺，也不斷增加、豐富起來，成為指導生產的一個重要部分。
[編輯本段]二、農諺在生產上的作用 農諺是勞動人民長期生產實踐中積累起來的經驗結晶，它對于農業生產必然起著一定的指導作用。
特別是在封建社會中，勞動人民被剝奪了讀書識字的權利，他們的經驗主要靠“父詔其子，兄詔其弟”的口頭相傳方式流傳和繼承下來，農諺就是其中的一個方面。
例如，在封建社會時期，還沒有同代的溫度計、濕度計等儀器，農民就拿多年生樹木的生長狀態作為預告農事季節的依據，因為多年生樹木的生長在一定程度上反映了一定的客觀氣候條件，于是產生了“要知五谷，先看五木”的農諺。
在指導播種期方面，有許多反映物候學的諺語，如“梨花白，種大豆”；“樟樹落葉桃花紅，白豆種子好出甕”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。
更多的是根據二十四節氣指出各種作物的適宜播種時期：如“白露早，寒露遲，秋分草子正當時”；“白露白，正好種蕎麥”等。
農民有了這些農諺就能掌握適時播種。
另外如“立冬蠶豆小雪麥，一生一世趕勿著”；“十月種油，不夠老婆搽頭”等諺語，卻是失敗教訓的總結，提醒人們要抓緊季節，不誤農時。
如果我們把作物生產的全部過程分成幾個環節，幾乎每個環節都有一定的農諺。
例如水稻從播種起，選用良種有“種好稻好，娘好囡好”等；培育壯秧有“秧好半年稻”等；插秧技術有“會插不會插，看你兩只腳”，“早稻水上飄，晚稻插齊腰”等，施肥有“早稻泥下送，晚稻三遍壅”，“中間輕，兩頭重”等；田間管理有“處暑根頭摸，一把爛泥一把谷”等等。
拿水稻一項來說，浙江就有500條左右農諺。
農民有了這些農諺，就好像現在有了技術指導手冊一樣，曾經起過很大的指導作用。
特別是在一些老農民中都還保留有這種習慣。
1959年我們在麗水縣向一位老農了解當地播種粟的經驗，他就舉出“紅粟頭上一枚針，只怕淺來不怕深”的農諺，并且拿粟和芝麻相比，說：“芝麻頭上兩瓣葉，只怕深來不怕淺”的農諺，生動地說明了單子葉植物（如粟）和雙子葉植物（如芝麻）對播種深度的不同要求。
我們在平陽縣總結當地種植龍爪稷（當地稱粟）的經驗時，農民又舉出“稻倒收一半，麥倒沒得看，粟倒一籮收籮半”的農諺，說明龍爪稷的特點是不怕倒伏。
諸如此類的例子是不勝枚舉的，足以證明農諺對指導農業生產起著很大的作用。
[編輯本段]三、農諺內容的特點 【農諺內容概述】 農諺講的是農業生產。
廣義的農業生產包括農、林、牧、副、漁五業，農之中還包括農作物、果蔬、蠶桑等，這些內容在農諺中都有。
再說，農業生產離不開土壤、肥料、水分、溫度以至于季節、氣象、氣候條件，這些方面在農諺中占有大量內容。
農業生產又是由人在進行的，因此農諺中還有很多內容離不開人與人的關系，經營管理的經驗等。
解放前費潔心所收集的《中國農諺》，是由時令、氣象、作物、...
