念珠是佛教比較常見的飾品，乃是用于誦經拜佛計數用的，同時也是佛教徒為欲除去煩惱，安定心念，或稱頌西方阿彌陀佛，而用念珠誦念佛號，一般來看，念珠大體都是一百零八顆，少數五十四顆、二十七顆、十四顆等等。因此下面就來簡單的介紹一下我們該如何使用念珠吧。
念珠的主要用處還是念佛、誦經、持咒時用于收斂內心，消除妄念，讓自己能夠更加專注于精進的法器，所以它對于學佛之人來講，是很重要的，可以說是隨身道具。同時念珠還能用于計數，計數的方法很簡單，就是持念珠念佛是由母珠旁的念珠開始, 每念佛號、經文或咒語一遍即用心捻掐一顆念珠, 間珠不算, 如有記子每捻珠念佛滿一串珠時即撥動一記子, 而捻珠至母珠時多不越過, 而逆向而回, 因為據金剛頂瑜伽念珠經所戴, 各念珠表示觀音, 母珠表示無量壽或修行成滿之佛果, 故捻珠至母珠時要逆向而還, 否則即犯越法罪。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外, 其他的記載大多沒有嚴格的規定, 如對持珠及念珠有個別問題, 可請示經常出入的道場出家人或前輩同修。
不過我們要謹記，念珠只是一件法器，乃是身外之物，我們念經拜佛還是要靠自己的內心定力才行，如果每次都要靠念珠去定心，那么精進也是有限的，所以我們念佛誦經的時候，不要被外物所限。還要謹記，念珠不分好壞貴賤，所以不必糾結念珠好不好，貴不貴，反正我們又不是用于攀比炫耀的，當然你如果這樣做了，那么你精進也沒有太大用處了。最后計數的時候不要糾結怎么掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金剛經」所說：「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所以我們使用時不要過份計較它。
最后是念珠的常用習慣，大家可以學習一下，例如念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“靜慮離妄念，持珠當心上”。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣，不可過于著相和執著：“相由心生，境由心轉，心系諸佛，珠可助道”。
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如何使用念珠
問：頂禮上師！我們大家平時都會使用念珠來用于念佛持咒的計數。我聽很多師兄說，每當念完108遍以后，要把佛珠再轉回來，不能越過佛頭，也就是說，不能越過最大的那顆佛珠。但是也聽有些師父說，越過佛頭沒有關系，所以請上師開示，具體該如何使用佛珠？ 答：在生圓次第當中，對這些方面就會講解得比較多。尤其是在修生起次第之本尊時，對用什么樣的念珠來念誦什么樣的本尊心咒，以及念誦時手的姿勢等等多方面都有要求，因為當時念珠本身就是一個壇城。 但從共同的角度來說，念珠是計算念佛持咒數量的一個計數工具。當念珠撥了一圈到佛頭又要轉回去時，就表示已經念誦了108遍。 通常我們會把一百遍作為標準。因為佛珠要是太長的話，拿著念誦就不是非常方便。相反，念珠若是太短，又需要反復計數，也不方便，因此一般就以一百作為標準。 而念珠在一百顆的基礎上再加八顆念珠的原因是為了補缺。也就是說，雖然一次念完了一百遍，但是念誦過程中會有很多缺失之處，所以念誦這八遍就作為補缺。這樣一來，一次念誦一百遍就變得很完整了。 還有一種計數器，藏文稱之為“積達”。就是在小小的線段上掛兩串小鐵環，每邊十個。一邊用來計算百位，另一邊用來計算千位。當你用念珠念誦一圈，就把一邊小鐵環拉下一個。在念誦十圈念珠之后，就把另一邊千位計數的小鐵環拉下一個。這種用來計數的小工具大致就是這樣使用的。 之所以在念誦之時不跨越佛頭是為了令心不散亂。因為有時我們的心一旦散亂，就不知道自己念誦的是一圈還是兩圈，所以不跨越佛頭是一種自我提醒，也是計數的一種方式。當然，我也沒有聽過要跨越佛頭的說法，歷代傳承祖師似乎也沒有這樣做的。 要記住，我們念誦計數的目的是為了對治煩惱，也從沒有一部佛經當中講解，念誦多少遍佛號咒語就會相應減少多少個煩惱。因為念誦沒有特定的數量，至到煩惱消盡證得菩提間為止。 但是對于凡夫而言。念誦計數會令自心有一種成就感。例如計劃自己今天要念誦五百遍佛號。當五百遍念完以后，就會覺得今天的計劃已經完成，內心有種滿足感。如果天天不停地念誦，即便念了一千遍也不知道自己念誦了多少遍，心也依舊散亂如初，這樣的念誦可能意義就不是很大了。所以從某方面而言，念誦時不跨越佛頭，也是為了避免這樣的過失。如何正確的使用念珠
1、新買回來的念珠需放在密封袋里放置在陰涼的地方兩周，適應下當地的環境。
2、之后佩戴白手套進行盤玩，手指一粒一粒碾過去，均勻盤到每個部位，動作輕柔舒緩，特別孔道的部位必須盤到。
3、每天按照前一步堅持盤玩，注意前20天每次盤玩后都要放回密封塑料袋繼續密封，不要著急把念珠暴露在空氣中。
4、20天后油脂已經充分附著念珠表面，盤玩后可以不再密封，使油脂與空氣接觸硬化，形成保護殼。
5、雖然20天后念珠不用放在密封袋里，但是還是要堅持每天盤玩20-30分鐘，而且必須盤得均勻。
念佛珠的正確方法視頻教程
凈空法師---掛念珠（佛珠）第一個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數
「瓔珞衣」，瓔珞是寶，寶特別用瓔珞來表，瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞，我們今天講的珠寶。學佛的人，出家在家，常常掛一串念珠，念珠是最簡單的一種瓔珞。掛念珠是什么意思？要懂得！第一個意思，提醒我們念佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數，每天課定功課，我一定要念多少佛號，用念珠來計數。但是老修行，功夫純熟的人，往往他用時間來計數，大概一個小時念多少聲佛號，十分鐘念多少聲佛號，他有個數字。另外，念珠還有一個功德，讓社會一般大眾沒有學佛的人，沒有接近佛法的人，看到這串念珠，阿賴耶識里頭印一個佛。一看的時候，這是佛教。那個「佛」字，佛的名號，甚至于佛的形像，落在阿賴耶識里頭，給他種佛種，所以這個意義很大。
在家居士能不能掛念珠？就有很多人來問我。有些人說，這是出家人才可以，在家人不可以。那么在家人就不要度眾生，不要接引眾生？哪有這種說法！你說在家人不可以，我們學佛的人依法不依人，哪一部經典上講的，你找來給我看，沒有！所以我們真正懂得這個意思，你就曉得在家人可以，接引眾生！讓人家看到你，這是佛教徒，那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識里頭，給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上，拿在手上，一樣的，都可以。我們二六時中不能忘記念珠，常常佩在身上，常常拿在手上。他用意在此地。
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