◎「冠帶」基本概念
人剛出生的時候，赤裸裸地，光溜溜地來，在這個階段里，面臨的問題并不複雜，大致上不過就是吃得飽，睡得好，不要生病就好。
然而，成長之后，開始面對社會上的種種規定、規律，這時候外在的事物就開始出現重要的影響，也就是正式進入了「冠帶」的階段。
冠帶的觀念，其實一直深植在全世界人的心理之中，所謂的「人要衣裝，佛要金裝」，就是冠帶的概念。在世俗觀念中，習慣以一個人「外在的穿著打扮」來衡量這個人的價值。
冠帶的定義，其實相當簡單，就是「以外在的佩帶和穿著，達成人和外界的良好共振和阻絕干擾」。雖然聽來道理簡單，然而，要確實執行，卻也是很深的學問。
◎衣物質料與身體磁場共振，影響生活品質
穿著，在「冠帶」的領域中是很重要的，從古代以來，穿著的材質是第一個注重的部份，古代的漢人貴族穿絲質的衣物，富人穿毛皮，士人穿棉衣，奴工階層就穿麻。
穿著絲質衣服的貴族，身體和絲的共振良好，不易產生過敏，共振出來的能量散發出權力大的波形，人家就心甘情愿地服從你。富人穿著毛皮，人情世故都能運作自如，財富當然源源而來，而士人和奴工們不像貴族那樣需要游走于權力之間，也不像富人那樣要汲汲于財富利益，只要安于其份，做好該做的事就行，所以就穿天然物織成的棉或麻，一樣能夠好好生存。
到了現代，這種規律早就被拋到了九天之外，不僅不再有人實行，連知道箇中奧妙的人都少得可憐，許多人穿著混紡的衣物，穿著從石油提煉出來的材質，不是絲，也不是毛皮，連棉麻都比不上，難怪現代人想要的要不到，要做的做不了，每天來去匆匆，生活得既沒有質感，也沒有樂趣，這就是忽略了「冠帶」的理論下，可能出現的生活危機。
◎盲目追求名牌，干擾個人運勢
冠帶的概念，到了現代的世界，有一部份轉化成了所謂的「名牌」，迷戀名牌的風氣謂為風尚，人人競相以佩帶穿著名牌為榮，于是明明是同樣質料的東西，只要冠上名牌的加持，價值就比一般衣服貴上數十倍。不管是名牌的包包、飾物、鞋子、保養品，只要是加上名牌的外衣，都是身分的表徵。
但是，即使是風氣自由化的現代，穿戴不屬于你身分的東西，仍然是混亂的開始。
富家太太們在時尚宴會中競相以身上的珠寶、名牌炫耀自己的身分，因為她們背后的財力許可，這樣的作風也許還不成問題。然而，如果是政府官員的官太太們也開始競相炫耀名牌，那就有很大的問題了。
或是像現在社會上有很多年輕的女孩，每個月月薪不過兩三萬，卻提了個價值近十萬的香奈兒包包，看起來當然更是不對稱，背后可能問題重重。又好比說在西門町散步的十五歲少女，手上卻拎了個價值數萬元的包包，金錢的來源當然更令人存疑。這些都是「冠帶」不對稱，穿著佩帶不符合身分階級的例子。
◎佩帶玉石珍寶＝發揮正面磁場？
陳怡魁博士認為，包括佩帶良好礦石在內的「冠帶」概念，對于人的良好共振有益，是不爭的事實，但是它的效用僅能及于一身，就是能夠保護佩帶者，但是卻沒有保護他人的作用。能夠讓佩帶者產生良好的共振，但是對于佩帶者以外的人，就沒有什幺明顯的功用。
到了現代，冠帶的意義當然已經不僅止于佩帶玉石珍寶了，除了衣飾之外，還有很多不同的外在穿著佩帶方式，一樣可以發揮冠帶的作用。
什幺樣的人，穿什幺樣的衣服，什幺樣的人，穿戴什幺樣的飾物，即使是自由風氣盛行的現代，仍然得遵循這樣的模式，要有一定的規律，沒有了規律，就是「異常」，而很多問題就因而滋生。
◎刻印章學問大
談到這里，陳怡魁博士舉出一個例子，說明了現代人對于「冠帶」的認知斷層，其實常常有一些令人啼笑皆非的錯誤舉止，像是印章的材質，有些人天天使用的印鑒是用木頭做的，卻不知道在古代，木頭印章是奴才在用的，古時候的奴才犯了錯，接受處罰，在認罪書上蓋的就是木頭章子，所以如果要讓自己更有共振的好能量，我們的建議是改用玉石材質的章，這樣會讓持有者的能量變好，人生也過得更順暢。
◎備注：
本文章摘錄自書籍《漢人文化生存學》，財團法人易學研究發展基金會出版／胡不歸、張茗陽、蘇逸平著作。
關于《漢人文化生存學》
「漢人文化生存學」中的「十二長生」，本來是生存學中最重要的精華，可惜在多年的散逸流失中，逐漸成了算命者口中的玩具，在玩弄命理術語時，不時地把「長生」、「冠帶」、「臨官」、「帝旺」、「衰」、「病」、「死」、「墓」拿出來耍一耍，讓人覺得莫測高深，好像是廣東人舞獅一般，鑼鼓喧天，人聲吵雜，看似熱鬧非凡，卻已經無法觸及它真正最重要的根本。
因此，陳怡魁博士才決心將這一套漢人幾千年來最重要的生存理論重新整理，重新套用在現代人能夠適用的框架上。
開運銀行特地節錄書中最精華的部份，提供給廣大網友分享。今后將陸續刊登《漢人文化生存學》的精采內容，請各位拭目以待！
本文穿戴一身好運氣為解夢佬算命網原創首發，歡迎轉載但是請注明來源！更多精彩內容請繼續關注我們。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/95419.html
