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什麼是乙木_八字十天干之乙木詳解

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我國的十天干是一項偉大的智慧結晶,我們每個人因為出生的時間不一樣,所帶的五行屬性也就不一樣,不一樣的屬性也就意味著我們的性情、命運也就不一樣。那麼八字十天干中的乙木是什麼意思呢?接下來就讓我們一起來看看乙木詳解吧。


  一、木之性情
  木性騰上而無所止,氣重則欲金任使,有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固,土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則津潤,多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚,無風自止,其勢亂也。遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格謂斲輪。若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。
  木生於春,余寒猶存。喜火溫暖,則無盤屈之患。藉水資扶,而有愉快之美。春初不宜水盛,陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥,無水則葉槁根枯。是以水火二物,既濟方佳。土多而損力,土薄則財豐。忌逢金重傷殘克伐,一生不閑。設使木旺,得金則良,終生獲福。
  夏月之木,根乾葉燥,盤而且直,屈而能伸。欲得水盛而成津潤之力,誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂,故以為兇。土宜在薄,不可厚重,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺則不能琢削。重重見木,徒以成林,疊疊逢華,終無結果。
  秋月之木,氣漸凄涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成實,欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無自任之能。
  冬月之木,盤屈在地,欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能克伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助,須忌死絕之地,只宜生旺之方。

二、三春乙木
  三春乙木,為芝蘭篙草之物,丙癸不可離也。春乙見丙,卉木朝陽,萬象回春,須癸滋養根基。八字中丙癸齊透天干,無化合克制,自然登科及第。故書曰:乙木根若種得深,只須陽地不宜陰。漂浮只怕多逢水,克制何須苦用金。
  1、正月乙木
  正月乙木必須用丙,由于天氣尤有寒,非丙不暖。雖有癸水,恐凝冷氣,故以丙火為先,癸水次之。八字中如有丙癸兩透,科甲定然。或有丙無癸,門戶闡揚。或有丙多乏癸,名曰"旱春",獨陽不長,濁富之人。或丙少癸多,又為困丙,終為寒士。或癸己多見,為濕土之木,皆下格。用丙火者,木妻火子。用癸水多火者,金妻水子。
  2、二月乙木
  二月乙木陽氣漸升,木不寒矣,以丙為君、癸為臣。如八字中丙癸兩透,不透庚金,大富大貴。或天干透庚,支下無辰,不能化金,得癸透養木亦貴。若見水庫,則為假化,平凡人也。
  二月乙木,用丙癸,或支成木局,有癸透乃作貴命。更得丙泄木氣,上上之命。但須透癸,或水多困丙,多戊化癸,皆下格。用丙者,木妻火子。用水者,金妻水子。亥卯未逢于甲乙,富貴無疑。木全寅卯辰方,功名有準。活木忌埋根之鐵,支下有庚辛,伐賊其根,木則朽矣。
  3、三月乙木
  三月乙木陽氣愈熾,先癸后丙,如八字中癸丙雙透,不見己庚,玉堂之容。見己庚者,平常之人。或一乙逢庚,不見己者,亦主小富貴,但不顯達。或多見水見己,只恐高才不第。見戊堪發異途。或庚己混雜,丙癸全,則為下格。或見水局,丙戊高透,亦主科甲。或柱中全無丙戊,支合水局,此離鄉之命。或見一派癸水,又有辛金,則作旺看,得一戊己制癸,亦可云小富貴。
  若一派壬癸不特貧賤,而且夭折。有一戊己,方云有壽,但終為技術之人。又或庚辰時月,名"二庚爭合",乃貧賤之輩。如年見丁破庚,可云從化,亦不失武職之權。用癸者,金妻水子。癸多用丙者,木妻火子。

三、三夏乙木
  木性枯焦,四月專尚癸水,五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水,先得丙透,支下又有丙火,名曰"木秀火明",得一癸透,科甲中人。如八字中或透二丙一癸,可許采芹。或一派癸水,有丁無丙,平常之人。或癸透干,異途顯宦,難由科甲。癸居子辰,異途小職。或丙藏支下,癸透年干,己出月上,雖非科甲,異路功名。又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。
  1、四月乙木
  四月乙木自有丙火,取癸水為尊,四月乙木專癸水,丙火酌用。雖以庚辛佐癸,須以辛透為清。癸透,庚辛又透,科甲定然。獨一點癸水,無金,是水無根,雖出天干,不過秀才小富。要大運相扶。或土多困癸,貧賤之人。丙戊太多,支成火局,瞽目之流。用癸者,金妻水子。乙逢雙女木傷殘,若見辛金壽必難。不得丙丁來制伏,豈知安樂不久長。
  2、五月乙木
  五月乙木丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水,下半月屬陰,三伏生寒,丙癸齊用。柱多金水,丙火為先,余皆用癸水為先。乙木重逢火位,名為"氣散之木",支成火局,泄乙精神,須用癸滋,癸透有根,富貴雙全。或庚辛年上,癸透時干,定許科甲。無癸者凡人。八字中若見丙透,支成火局,陽焦木性,此人殘疾。無癸必夭,見壬可解。或火土太多,此人愚賤,或為僧道門下閑人。
  3、六月乙木
  木性且寒,柱多金水,丙火為尊。支成水局,乙得無傷,癸水透干,大富大貴。無癸定作凡人,運不行北,困苦一生。凡五六月乙木,氣退枯焦,用癸水切忌戊己雜亂,則為下格。或甲木高透,制伏土神,名為"去濁留清",可許俊秀。土多乏甲,秀氣脫空,庸人而已。或丙癸兩透,加以甲透出制戊,選拔定然。若不見丙癸,只有丁火,亦屬凡人。
  有壬,可充衣食。或柱中無水,又無比劫出干,乃為棄命從財,富大貴小,能招賢德之妻。從財格,以火為妻,土為子。或一派戊土出干,亦見比肩,名為"財多身弱",終為富屋貧人。或丙辛化水,嫖賭破家,終非承受之兒。或一派乙木,不見丙癸,名為"亂臣無主",勞碌奔波。又加支多辛金,僧道之輩。或一派甲木,無丙無癸,又無庚金,此人一生虛浮,總不老實。有庚制甲,乃有謀之人,但嗜酒貪花,多愁敗德,不修品行,男女一理。總而言之夏月乙木,用癸水,丙火酌用,庚金次之。

四、三秋乙木
  金神司令,先丙后癸,惟九月用癸水,恐丙暖戊土為病也。
  1、七月乙木
  庚金秉令,庚雖輸情于乙妹,怎奈干乙難合支金。柱見庚多,乙難受載。或丙透干,又加己出埋金,此格可云科甲。有己透,加丙,亦是上命。七月喜己土為用,或不見丙癸,己土決不可少,此則火為妻、土為子。或癸透、丙藏、庚少,此不用己,可許拔貢。無丙、有癸透者,不失刀筆門戶。有支下庚多,癸又藏者,無丙己二神,平凡人物。或生辰時,此為從化,反主富貴。凡化合格,皆以所生之神為用。化金者,戊土為用神,特忌丙丁鍛煉破格。
  從化者以火為妻、土為子。其余以金為妻,妻必賢美;以水為子,子必克肖。但忌刑沖,凡命皆然,不特此也。秋木逢金,非貧則夭。秋生乙木忌根枯,根既枯槁,貧苦到老。
  2、八月乙木
  芝蘭禾稼均退,以丹桂為乙木。在白露之后,桂蕊未開,用癸水,以滋桂萼。若秋分后,桂花已開,卻喜朝陽,又宜用丙,癸水次之,丙癸兩透,科甲名臣。或支成金局,宜暗藏丁,無丁制金,恐木被金傷。若無水火,此人勞碌。或得癸水,為子得母,其人一生豐盈。或丙癸兩透,戊土雜出,亦主異路功名。生秋分后,有丙無癸,亦略富貴。若有癸無丙,名利虛花。若四柱不見丙癸,下格。或癸在年(月)干,丙透時干,名為"木火文星",定主上達。生于秋分后方佳。或生上半月無癸,姑用壬水,不然,枯木無用,必作貧人。又四柱多見戊己,下格。用癸者,金妻水子。用丙者,木妻火子。用壬者,金妻水子。甲乙逢強金,魂歸西土。青龍逢兒旺,且賤且貧。乙木生居酉,莫逢巳酉丑,富貴坎離宮,貧窮申酉守。木逢金旺巳傷,再遇金鄉,豈不損壽。
  3、九月乙木
  根枯葉落,必須癸水滋養。如是甲申時,名為"藤蘿系甲",可秋可冬。若見癸水,又遇辛金發水源,定主科甲。或有癸無辛,凡人。有辛無癸,貧賤。或四柱壬多,水難生乙,亦是平常之輩。或支多戊土,又透天干,作從財看,無比劫方妙。一逢比劫,富屋貧人。用癸者,金妻水子,但子女艱難,季土克制故也。

五、三冬乙木
  1、十月乙木
  木不受氣,而壬水司令,取丙為用,戊土為次。丙戊兩透,科甲定然。有丙無戊,雖不科甲,亦入儒林。支多丙火,運入火鄉,亦主顯達。或水多無戊,乙性漂浮,流蕩之徒。若不見丙巳,妻子難全。或一點壬水,即多見戊土,亦為不妙,得甲制戊,可許能干。但為人好生禍亂,構訟爭非,男女一理。支成木局,時值小陽,此又如春木同旺,若有癸出,須取戊為尊,加以丙透,科甲之人。若無丙戊二字,自成自敗,終非承受之輩。
  2、十一月乙木
  花木寒凍,一陽來復。喜用丙火解凍,則花木有朝陽之意。不宜用癸,以凍花木,故用丙火,有一二點丙火出干,無癸制者,可許科甲。即丙藏支內,亦有選拔封恩。得此不貴,必因風水薄。或壬癸出干,有戊制,可作能人。即丙在支內,亦是俊秀。若壬透無戊,貧賤之人。支成水局,干透壬癸,丙丁全無,雖有戊制,貧乏到老。運至南方稍有衣食。丁火有亦如無,丁乃燈燭之火,豈能解嚴寒之凍。設無丙丁,戊己多見,金水奔流,下賤。或有戊己無火,亦屬凡人,但不至下賤。或一派丁火,大奸大詐之徒,如無甲引丁,孤鰥到老。丁火見甲,必主麟趾振振,芝蘭繞膝。或成水局,壬癸兩逢,則木浮矣。不特貧賤,而且夭折。得一戊救方可。冬月乙木,雖取戊制水,不可作用,取丙火則可。用火者,木妻火子。用土者,火妻土子。
  3、十二月乙木
  木寒宜丙,有寒谷回春之象。得一丙透,無癸出破格,不特科甲,定主名臣顯宦。丙火藏支,食氣而已。干支無丙,一介寒儒。或四柱多己,不逢比劫,乃作從財,富比王侯。若有比劫,貧無立錐。或一派戊己,見甲頗有衣祿,以丙火為用方妙。

總結:因為甲木是陽性的,而乙木是陰性的。如果說甲木是具有男子漢的氣概,那麼乙木就是具有小女人的婉約,特點很是明顯。

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