魔事，即作惡。這是與佛教理念相反的舉止，因為念佛原本就是修身養性的善事，但我們知道，有些人即使念了佛，依舊會做出許許多多的魔事。這到底是為什么呢？下面就來簡單的說一說這念佛為什么還會做出魔事吧。
魔事的緣由其實和我們的五蘊有關聯，因為我們在修行的過程之中，沒有離開五蘊，就自然沒有離開生死，沒有離開生死，就代表我們還是凡人，只要是凡人又怎么可能不做“魔事”呢？只有程度大小不一而已。所以我們要遠離魔事，首先就要超脫生死。
例如凈土的觀法完全是得阿彌陀佛本愿威神的加持，心無邪念，念佛人講功夫就在這一句。我們念佛還有雜念、還有妄想，還有執著，這樣跟這一句佛號混雜在一起，就自然會生起魔事，所以有些人修行的功夫不得力，原因在在此地。因此我們在日常生活當中要練，要多修行，這練和修行其實在大乘經里頭說得很清楚，六根接觸六塵境界，不起心、不動念，這就是佛。
而不起心、不動念是《金剛經》上講的“無住”，生起這一聲佛號，這聲佛號相續不斷，一句接著一句，這是“生心”。這生的什么心？生的阿彌陀佛的心，是以阿彌陀佛為境界，永絕魔事，只要能夠做到這幾點，那么我們的修行才能真正算得上是至善至美，雖然不能保證能成佛，但至少內心是夠純凈了，魔事也不會再做，功德也會順水推舟一樣慢慢開始積累。
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凈空法師：有很多人念佛，為什么還被魔擾
因為世間純善純惡的人是幾乎沒有的 往往 都是做過好事也做過壞事 念佛人前世或者這一生的前半段做過壞事 所以業障現前 你以前做過壞事后來想通了信佛想去極樂世界享福去 那你造的業誰替你去還？不被魔擾可能嗎？為什么有人念佛還遇到魔障
凈土法門法語：為什么有人念佛還遇到魔障?真正修行人、真干的人，鬼神都尊敬你。有人念佛還遇到魔障。我們這幾天道場就有，有附體的，這個不是哪一個人去導演的，這是真的，不是假的。所以有這種情形，我覺得也很好，他來給我們表法，告訴我們這些全是事實真相，我們要相信佛經上所說的，字字句句都是真實語，要深信不疑，要依教奉行。
他為什么不能往生到極樂世界?，還在鬼神道里頭?用附體這個方法來給我們通信息。這是說明六道輪回真有，你要不好好的修就跟他一樣。他為什么出不了六道?他放不下。最明顯的放不下恩怨、放不下喜愛，所以墮落在惡道里頭。他要到人道來了，他不會附體;到天道來了，更不會附體。附體都是鬼神道。念佛還遇到魔障，這是心不清凈，猶豫不決，心里面有懷疑，半信半疑，才容易招這些事情。
念佛這心不清凈，猶豫不決，念佛還要想別的，與佛菩薩沒有感應，魔鬼看到了不會尊重你，給你開開玩笑，附在身上。如果我們有堅定求生西方的心，一心專念阿彌陀佛，魔不敢來擾亂，為什么?諸佛護念你。你念這句佛號就感應阿彌陀佛護念你，護法神護念你;這些小妖魔鬼怪他看到了，他對你尊敬，他遠離你，不敢碰你，所以自然遠離，或對你反而生起尊重之心，不敢侵犯你。在此亂世，苦不堪言，災難很多，無法預測，認清處境，除了這個方法沒有其他方法可以解救我們。
我也聽說，這些附體的也很慈悲，傳遞給我們一些信息。這些信息是真、是假沒有一定，有真的、有假的，完全看我們自己的修行功夫。我們修學的功夫好，傳遞的信息是真的，我們自己沒有認真修行，他傳的信息就不可靠。總而言之，真正修行人、真干的人，鬼神都尊敬你。這個法確實有效，穩當快速，我們這個方法就是一句佛號念到底，時時刻刻都不曾丟失。
修凈土的人要注重戒、定、慧三學，可以不必想的事情都放下，不要放在心上，一定要曉得什么是真的，什么是假的。這一句佛號是真的，除這個佛號之外都是假的。我們好不容易學佛學了幾十年才搞清楚、才搞明白，才把這事實真相搞清楚了，那往后就不能再迷了，為什么?我決定要到極樂世界去，真有這個心、有這個愿，這個世界是假的，全盤放下，徹底放下，不再跟人去爭了，它有效、它穩當、快速。二六時中念佛就是不可思議的善根，一有機會要報佛恩，一有機會就將這個法門推薦給別人，勸人。自己念佛，勸人念佛;自己不念佛勸人念佛，人家說你是假的，這么好為什么你自己不要?
摘自《發大誓愿(第二回)》第5集 2015年5月11日 講于 日本東京你好，我想問念佛是好的，我媽念佛現在成精神病了，看仙說她把魔念來了，怎么回事，現在精神病了
阿彌陀佛！您母親的這種情況也很多見，這是典型的冤親債主報復的癥狀。請聽凈空老法師講解‘生理病，冤業病，業障病’，對您的母親絕對有幫助：
【疾病是我們人生難免的，人生病的時候，尤其病況嚴重的時候，確實心就亂了，所謂是“病急亂投醫”，這種作法不但會加重病況，甚至會變成不治。我們生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分為三大類：
第一類是生理病，譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。因此，中國古代的人對于飲食非常講究，諸位看《禮記》、看《呂氏春秋》，“月令篇”里面說的非常詳細，這都是說的講求養生之道。我們飲食吃東西吃壞了，感受風寒，這些病癥醫療有效，可以用醫療的方法。第二類是冤業病，這一類的病現在很多，醫學里面叫“精神分裂”，這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。
來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫藥費，這事情很麻煩，醫生束手無策，醫藥不能解決。凡是這樣的病癥，佛門里面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德回向給他，他接受調解，就會離開。
第三種叫業障病，這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。現在社會上，常常看到的老人癡呆癥、植物人、智障、自閉癥，這都是業障病。這個比較麻煩，醫藥沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法，懺悔，真正懺悔。
你把你的業障消除了，你這個病就好了。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，“諸惡莫作，眾善奉行”才能消除這種病苦。這是別人幫不上忙的，一定要靠自己，所謂“解鈴還須系鈴人”，你自己造的業，一定要自己懺除，佛菩薩雖然大慈大悲，也沒有辦法幫你消除。小孩子不懂得懺悔，做父母的要懂得斷惡修善，老實念佛，替他懺悔。做父母的，為他多做好事，給他消災、培福，功德回向給他，希望佛菩薩保佑他，會有感應。
生理病、冤業病和業障病這三種病，在現前社會里常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。萬不可災病和痛苦來了，就起一點懺悔心、出離心；煩惱一輕，癡心又起。這樣等于象在沙灘上建房子一樣，層次永遠不會高。要想堅信佛法，就要多接觸佛教，要深入經藏，把佛法的道理搞清楚。還要多思維人生諸苦，以苦為師，在苦難中生起覺悟的善心和靈智，生起堅定的出離心。老實念佛專修專念一句佛號求生凈土，永出輪回。阿彌陀佛】！
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