社會就是一個人與人交流的場所，只要我們生存在這個世上，我們就不能脫離交流這種活動來，但與人相處可不是簡單的學問，它也是有一套準則的，而這準則就是“態度”，如果你能把握這種準則，那么你在與人相處的時候絕對會收獲許多，也會受人尊重，因此下面就來簡單的說一說這與人相處的態度是什么吧。
事上宜虔
第一條準則，即事上宜虔，意思很簡單，事上就是指長輩，而宜虔則是要我們要有虞誠恭敬的心。畢竟按修行人的眼來看，長輩不管是資歷還是福德，都遠勝我們，所以我們能不恭敬對待嗎？不行的，反之我們如果對長輩有所虔誠恭敬，我們能夠得到長輩的攝受、長輩的教化。在整個成長過程，我們就能夠減少很多的錯誤，避免很多冤枉的路，這對于我們也是有大利益的。
接下宜謙
第二條準則，主要面對那些被苦惱纏身的眾生，所以我們在與之相處的時候，最好能夠多一份仁慈，因為對于比較苦惱的眾生，剛剛來到三寶地，煩惱也重，福德智慧的資糧也不夠。但是我們應該要知道，他有一念的善根都很難得，我們應該要更加的謙虛、慈悲來攝受他，不要用自己的標準要求他，多一分的慈悲，這個是對下的態度。
處同輩宜退讓
第三條準則，主要面對那些同輩的人，就是能夠退跟讓。人跟人相處之道的確是非常不容易。從現實的經驗上來看，我們對于同輩、對于長輩的人相處是比較容易做到。對于功德比我們大的人，我們容易生恭敬心。對于下輩的人生慈悲心這也容易，最難的是同輩，尤其是戒蠟相同的。同戒跟同戒的人相處，這當中就有些問題存在。
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曾仕強判斷一個人能不能用,看他這三種態度，是哪三種？
曾志強判斷了一個人，能不能啊？看他三種狀態有哪三種，一看他的表現，第二看他的形象，一看他說話的內容態度心理結構的三種成分的關系是（）
b有機結合態度是由認知、情感和意向三種心理成分組成的。對一個正常人來說，這三種心理成分是相互協調一致的。例如，一位年輕的廠長，在他認識到學習管理科學的重要性之后(認知)，他會產生對管理科學的熱愛（情感），一旦有機會進行這種學習，他會十分樂于參加，并為此作好各種準備（意向）。這說明態度的三種成分十分協調，并不矛盾。
愛蓮說中如何評價三種人生態度
作者通過對蓮花的歌詠，說明愛蓮的道理，借以表現自己的人格和操守。舊社會指品德高尚的人。這篇文章主要是說明蓮花的可愛，借以勉勵人們要具有不同流合污的所謂君子的高尚人格，并隱約地譏諷了社會上追求功名富貴、庸俗不堪的人們。表現出作者志向高潔，品行廉正，愛憎分明，字字句句都閃射出熠熠耀眼的光彩。蓮的品格，蓮的氣度，蓮的既清雋爽朗又磊落矜持的襟懷。周敦頤心中的蓮花，就是用她獨具的謙抑端方、坦蕩貞純的素質和修養向生活周圍傳播著影響。前段中的三種花，至此被用來象征人世中的三種人：菊迎風斗霜，獨放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隱逸者”；牡丹色彩絢麗，嫵媚嬌艷，象征富貴華麗、趨炎附勢的“富貴者”；蓮清勁堅貞，卓然獨立，象征舉止端莊、人格高尚的“君子者”。在這里，作者明寫物而實寫人，明寫物理而實述人事，字里行間滲透著作者對這三種人的不同感情、不同態度：惋惜、諷刺和贊美。可謂借花抒情，情深意長。三位一體，作者通過贊美“蓮”，達到贊美君子的目的，贊美中透露出作者的人生觀與處世觀，賦予了“蓮”以政治內容和社會意義。本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/8865.html
