修行的法門有很多種，大多數都是教導我們清凈內心的，但大家要記住，吃苦也是一門修行法門，我們如果能夠在苦難之中安然度過，對于我們的內心還有修行都是極其大的福報，甚至有些人還會因此而頓悟，因此吃苦不要覺得苦，要覺得歡喜才行。
不管是人還是其他眾生，大多都是喜歡吃甜頭而不是吃苦的，因為苦是讓人煩惱的東西，不過人生就是這樣，有酸甜苦辣，各種味道都有，這既是人生本味，如果人生想要創造未來，耕耘前途，發展事業，只能吃甜，不肯吃苦，那肯定是沒有作為的，或者成功了也不長久，容易被擊倒。
所以有一句老話是這樣說的“吃得苦中苦，方為人上人”吃苦，是成功必經的過程，你要想有所成就，就必須埋頭苦干、勤勞苦作、寒窗苦讀、圣賢苦學；因為苦是人生的增上緣，如果不經過苦讀、不經過苦學、不經過苦練、不經過苦磨，是不能成功的。
自古的偉人圣賢，那一個不是從苦難中慢慢奮斗成功的？佛陀的六年苦行，達摩的九年苦苦面壁。蘇秦懸梁刺骨苦學有成，才能為人所稱道。王冕窮困中不忘苦學，才能成功。少林寺僧不經過苦練，那里能成功？所以，苦是人生的增上緣。
不過在佛教之中，并不是太提倡吃苦，因為對修行來講，太苦太樂都不行，前者太過熱哄哄，而苦行太過冷冰冰，所以在苦樂之間，佛教倡導中道。當樂的時候應該要節制，不能樂極生悲;當苦的時候，應該要面對苦難，百折不撓，沖過苦關，前途自然光明。
一個人的成就，常常都是從血汗、辛苦、委屈、忍耐、受苦中，點滴累積而成。正如松柏必需受得了霜寒，才能長青;寒梅必須經得起冰雪，才能吐露芬芳。
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大乘佛法與小乘佛法的區別？
1、在宗教學說體系上：
小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 ；
大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神并有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 。
2、在修道途徑上：
小乘主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛；
大乘則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
3、在哲學理論上：
小乘主張“我空法有”否定主觀的真實性，但不徹底否認客觀存在 ；
大乘主張“法我皆空”，不僅否定了主觀的真實性，也否定客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
4、要超脫生死輪回：
小乘認為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討度日的生活；
而大乘主張信徒可以作為居士，照常過家庭生活、經營，布施即可修功德，甚至只要誠心念佛，就可以超脫輪回。
5、構成不同：
大乘的相應梵語是“Mahayana”，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。
小乘”（Hinayana ，音讀“希那衍那”），是對三乘佛法中之：“聲聞乘”和“緣覺乘”的統稱。
參考資料
百度百科-大乘佛家
百度百科-小乘佛家
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