易道原理，易經原理和道德經原理
易道原理，也稱易道。即易經原理和道德經原理。
易之理，道之理，及窮宇宙之本源、萬物之始終、社會之進化、人類之謀事的根本法則。易道之理，也是天道、地道、人道、事道生生不息變動之理。
《易經》、《道德經》的原理就是和諧的思想。
《易經》認為，陰陽協調，剛柔相濟，不可或缺，分不出孰優孰劣，孰善孰惡，它們的融洽和諧才是可取的。
易道和諧論有兩個原則：
1、有機平衡原則
堅持平衡原則，需要人們在事物的變化運動中去認識事物平衡的機制、平衡的轉換條件和平衡態勢形成的根據，以促進事物走向平衡。當事物出現了新的變化和新的發展態勢時，就要不失時機地去促進新的平衡。
2、有效協調原則
協調的目的，就足使事物出現良好的平衡態，實現事物自我發展的最大利益和最大效益。
易道講和諧，實為一種理想的管理形態，也是現代管理者追求的最佳管理形態。
和諧是陰陽相通、相應、相濟、相和、相睦。
和諧是矛盾相融合、相調和、相統一、相一致，而達到平衡。
怎樣才能達到和諧呢？
《道德經》說：道常無為而無不為；侯王若能守之，萬物將自化。無為不等于毫無作為，而是通過自覺的順其自然的行為去促使管理系統的自我調節，使管理系統與系統之間、系統的諸構成要素之間達到均衡，即將自己的行為限定在合理的限度內，既不過及又不及的程度內，穩定與均衡是易道和諧論的主要目標之。
易道和諧論追求的另一目標是科學的協調活動，協調主要是指有組織的社會或群體的協調行為。可以使各種資源在使用中發揮出更大的潛能。
當越來越復雜的社會環境不斷地以人們難以預料的速度來顯示自己的力量的時候，只要自己不想滅亡或不想被淘汰，只要自己還想贏得一定的生存條件和優勢，就不得不注重調節自己，就不得不創造一個和諧而平衡的環境，使自己達到優化，達到易道和諧。
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