東方之帝：大皞（太皞）
大皞（太皓、太昊或太皞），風姓，相傳為我國古代華夏族的首領,居于陳地（現在的河南淮陽縣），是炎帝神農氏和黃帝軒轅氏的共同祖先。相傳他人頭蛇身或人頭龍身，母親為華胥。
據《呂氏春秋通詮》考證，太皞即是伏義氏，秦漢陰陽家用五帝配四時五方，認為伏羲氏以木德王天下之號，死后，祀于東方，所以為木德之帝，為司春之神。
伏羲氏，又稱庖羲，是中華民族的人文始祖。據說他是個大發明家,對人民的貢獻是很大的。包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。他還發明結繩為網以漁，造福于民。這是兩件大的發明創造。伏羲又叫太吳伏羲，據說是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。伏羲有許多創造發明，是中國文獻記載中最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力，對土地有著深厚的感情，同時他又擁有超人的智慧。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。主要是說他坐在一座方壇上，聽了八方之風的樂音，便畫出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種卦的符號，叫做八卦，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結網，制作了捕魚的網。伏羲還制作了瑟，創作了《駕辯》的樂曲。上古文明的曙光，在傳說中的伏羲時代就開始顯露出來了。上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，后人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血、結繩記事的蒙昧歷史，開創了中華文明。龍馬負圖寺遂成為河圖之源，伏羲氏則被奉為中華民族的人根之祖、人文之祖。《漢書•孔安國傳》曰：龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，圣人在位，負圖出于孟河之中焉。傳說伏羲生在成紀（在今甘肅省天水市秦安縣境內），長在新樂（在今河北），死于宛丘(古陳州宛邱縣，在今河南淮陽）。
2.東方之神：句芒
我國古代神話中的春神又是誰呢？答曰：句芒是也。有史以來的兩千多年間，春神句芒不僅存身于文獻中，而且出現在迎春儀式中。從散亂的文獻記載中，復原春神句芒的形象，解析其文化意蘊，是一項有意義的事。《呂氏春秋•孟春》記載：其帝太白皋，其神句茫。高誘注釋：太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀于東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。
由上述資料可見，句芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，是少昊的后代，名重，為伏羲的臣子。
太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常重要，每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍。我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他:他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。
這里我給大家講一個關于他的故事。《墨子•明鬼下》說：從前秦穆公，中午在祖廟里，看見有神進人廟門，向左面走，鳥身，臉是方的。秦穆公嚇得逃跑。神說：不用怕，上帝因你有德行，給你報賞，派我賜你十九年壽命，使你的國家興盛，多子孫，不會失掉秦國。秦穆公再拜叩頭，說：敢問大神名字。答道：我是句芒。為什麼會給他加壽呢？這是因為，春秋時候，秦穆公是個賢王，能夠任用賢臣，曾經拿了五張羊皮把百里奚從楚國人手里贖回來，委托他擔當了國家的重任；又能厚愛百姓，曾經赦免了三百個逃跑又把好馬殺來吃的歧下野人，后來這班人感念他的恩德，幫助他打敗了晉國的軍隊，俘虜了晉國的國君夷吾；天地因為他有這些好德行，便叫木神兼春神的句芒給他添加了十九年的壽命。
以上就是小編給大家整理的《東方之帝：大皞（太皞）》的全部內容，更多玄學精彩內容，請關注熊掌號。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/87320.html
