修行就是修智慧，這是為何？因為修行要清自身，固內心，消業力，最終領悟宇宙真諦，成就自身，超脫生死，證悟果位得大智慧，最終度化眾生，成佛！這是一個修行步驟，但本質就是修智慧，這一點在佛的功德里面就有說過，所以我們在修行的時候，領悟出來的智慧其實就是佛賜予我們的智慧，所以我們要無條件接受。
為什么我們常說佛教二乘有大智慧？因為聲聞乘和菩薩乘，都是通過各種劫難修行而積累的功德，這是一種殊勝的行為，所以他們有大功德，而所產生的功德，種種三昧，我們一般不太懂。金剛部講的完全不是我們現在感受到的世界，是在內心形成的一個功德，一個空性，內心的一個世界，又是真實存在的，他方極樂世界一樣的。就象四天王天，地居天，忉利天，化樂天，他化自在天，兜率天等等，它都真實存在，但是根本不是我們境界所能測度的。金剛乘它把所有的這些佛的光明所照耀到的地方，雖然它是無常的，但是不離開它的如來藏，所以這個叫顯而無自性，我們很難讀得懂。
但很難讀懂并不是我們不適合去讀，只是我們還沒有適應，所以我們更要去讀，這種逆流而上的正是修行人該有的態度，所以我們就這樣讀，就當念《楞嚴咒》一樣，這個里面你沒有分別意識可以產生，這個經就象咒一樣，佛的智慧你要無條件地完全接受，就是這樣。這樣念下去，身心業障會消除很多，會忘我。讀經本身就是一種修法，所以天臺宗說要開圓解啊。而懺悔業障其中一個就是讀經，不起分別地去讀。第二是四相懺，第三個是念佛懺悔，大多數是這三種懺悔法，業障消除了就會開智慧。
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