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下元節來臨:我們該注意啥

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下元節來臨:我們該注意啥

下元節為中國民間傳統節日,農歷十月十五,亦稱"下元日"、"下元"。如何區分這三個與“元”有關的節呢?鄭博士繼續說給朋友們聽:正月十五日漢族稱上元佳節,乃慶元宵,古已有之;七月十五日漢族稱中元節,祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節,祭祀祖先。

這三個“元”節,即上元節、中元節和下元節的來歷與道教有關。

道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為"上元節""中元節""下元節"。下元節,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日。

下元節,我們應該做些什麼呢?鄭博士認為以下步驟要做:

1、祭拜祖先活動。根據當地習俗進行。

2、道觀做道場,為民眾解厄除困,朋友們可前往道觀觀祭,并在道觀中拜祭下元水官和祖先。

3、各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動,朋友們也可適當參加。

4、做糍粑等食俗:這一天,朋友們在家中做糍粑并贈送親友,蒸麻腐包子等。

5、鄭博士提醒朋友們最好是在農歷的十月十四開始連續張燈三夜,在正廳上掛著一對提燈,并在燈下供奉魚肉水果等。因為每逢下元節來臨,水官下降凡間巡查人間善惡,為人們解除災難。

6、可參加當地的“水色”等戶外活動:水,和“水官”有關,色,色彩豐富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。

延伸閱讀:如果朋友們有時間,鄭博士請你繼續參閱如下內容:

1、中國道教主要產生在中國農業文明發達地區,所以,中國道教一向認為天玄地和地玄天,地生萬物,水為生物之本,且地含水。這就是說,由于中國農業文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用,所以,在中國道教文化理念中一直蘊涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認識論”及其“方法論”。

2、按照道教這種世界觀,道教習慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節”;下半年的地官節段的七月十五,則叫做“中元節”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五則是“下元節”。這上、中、下三元,則組構出了道教對世界的三元一體系統認識。

3、按照道教的文化邏輯,一年的時空應該分成上下陰陽兩半,而且,中國道教認為養育世界萬物的三個基本元素,是天、地、水。所以,道教將上半年看成是天官,下半年是地官。這里需要說明一點的是,這里說的“官”,不是指人間官員的“官”,而是指意時空流動過程中的節段,類似于中國圍棋對奕中的“官子”的那個“官”。

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