春節是我國最盛大的傳統節日，除了普遍的吃餃子、放鞭炮、貼對聯的習俗之外，各地還具有一些特色民俗。比如北京地區會斂巧板、河北地區會打樹花、常山地區會敲戰鼓。
北京懷柔斂巧飯
你能想象在嚴寒冬季走入一座小山村，聽著鄉鄰間互相熱絡的問候，享受著素昧平生人招待的飯菜的畫面感嗎?心在狂歡中舒展，盈滿了久違的溫暖。這場不問來者生平的盛宴，就是懷柔楊樹下村獨特的“斂巧飯”習俗。
至今已經傳承180余年，這一習俗來源于雀兒叼啄谷種救活楊樹底下村霍、靳兩姓人的傳說。每到正月十六日這天，由成人婦女將飯菜做熟，供全村人共食。期間，鍋內放入針線、銅錢等物。食到者，便爭取祈到巧藝及財運。另外，“巧”字，是當地人對麻雀、山雀等鳥兒的昵稱。在人們吃斂巧飯之前，要揚飯喂“巧”，即揚飯喂“雀兒”。在人們揚飯喂雀兒巧時，口
念吉祥之詞，一是為向雀兒謝恩，二是為祈求來年豐收之意。飯后，人們還要在冰上行走，曰走百冰病，即去掉百病，每到此時，還會有戲班及花會助興演出。
河北蔚縣打樹花
每到正月前，北京大街小巷鋪天蓋地都是蔚縣打樹花的宣傳廣告，那一幅黑夜里金花漫天飛舞的畫面，每年都吸引著眾多游客前去。打樹花，原本是窮人的嘉年華，發展到今天，竟然成了蔚縣正月旅游的金字名片。
表演時，先將數百公斤生鐵用煉鐵爐化成鐵汁，表演者用特制勺子將鐵汁奮力潑灑在堅硬冰冷的磚堡墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發出萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”。“樹花”千姿百態，萬花奔騰。“火樹銀花不夜天”，表演藝人們的精湛技藝和勇敢精神，使觀眾群情激奮，掌聲雷動，歡聲震天。
關于打樹花的由來，當地民間還有一種說法。說城門上有五顆魁星，村里人為了來年能使村子多出幾個秀才，便用生鐵熔化成鐵水，雇民間的藝人，去打樹花。鐵水全部落在五顆魁星上，才能表示來年中的秀才多。所以對打樹花的藝人要求非常高，不僅力氣要大，能把6公斤的柳勺帶鐵水一次又一次地揚到高空，還得要揚的準，揚的藝術漂亮。其實，無論怎樣的版本，都表達了一種祈福的心愿。
河北正定常山戰鼓
這兩年猛打“子龍故里”旅游招牌的正定，在正月里有一項充滿“金戈鐵馬”氣息的活動不得不提，那就是著名的“常山戰鼓”，表演起來如古代士卒拼搏沖殺，給人一種古戰場重現眼前的壯觀感覺。
如今隸屬于石家莊市的正定，在是歷史上“常山郡”所在地，故稱這項活動為“常山戰鼓”。表演時，擊鼓者或站成圓圈，或排成三角，或一字排開，面對面對敲;擊鈸打鑼者或站中間，或列兩邊，或與擊鼓者相對，配合默契，出神入化，時而如雷霆萬鈞，驚天動地;時而似萬馬奔騰，所向無敵;時而又急轉直下，像雨打芭蕉，歡快清脆。只見鼓手騰挪跳躍，鼓鈸上下翻飛，鼓槌翻飛，彩綢飄舞，氣勢雄渾，舞姿優美，讓人目不暇接，精神振奮。
河北涿州花燈節
正月十五看花燈，是很多地方的老傳統了，但是你知道河北涿州的花燈節已經有兩千年的歷史了嗎?涿州花燈節始于漢，興于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中間的“通會樓”而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作“通會燈市”，是具有悠久歷史的傳統文化活動。
如今的花燈節更是涿州市一年一度的盛會，每年正月十五元宵節之夜，涿州城內大街小巷，張燈結彩，火樹齊放，銀花共開，千家萬戶，燃燭通宵。
山西長治武鄉頂燈
畫著猙獰的臉譜頭頂花燈——別驚訝，這種奇特的社火形式每年正月都會在山西長治武鄉境內上演。而這項活動的名字正好取自表演地點，故稱為“武鄉頂燈”，如今已被列入中國非物質文化遺產的名單中。
至于這項活動的起源，要追溯到五胡亂華時期。根據武鄉縣志記載，當時的統治者經常在夜晚偷襲后來的后趙皇帝——石勒所在的部落，將抓到的人當做奴隸。為了反抗統治者的壓迫，石勒讓大家把頭剃光，在臉上和后腦勺勾畫上猙獰的臉譜，頭上頂一盞油燈，抓人的官兵們看到后以為見到了鬼怪，驚恐萬分，奔逃避讓。這一特色的民俗，也逐漸流傳并被保留了下來。
武鄉頂燈的另一個特點就是它獨有的化妝形式——表演者無論正對或背對觀眾時，都會露出一幅或威武、或猙獰、或詼諧的面孔。隨著節奏的變化，頂燈表演隊形主要“大穿堂”、“九曲星”、“蛇蛻皮”等，如游龍戲珠，似蜿蜒蛇行，令人眼花繚亂，表演步法以傳統秧歌舞十字步為主，講究快跟快上、快進快退，被當地人稱為“不拉場”。
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