一掌經的十識論，為唐代高僧一行禪師所傳，是佛家選僧的一種論法，然而同樣對于眾人皆有指導作用。十識與人的前世宿根相關，能體現人今生的思想、能力、成就。假如能有一、二識就有善根，可以出家、在家持齋，假如全無，則切莫剃度。細細琢磨，或有所得。
一：方丈識（有此識者，定主文才學問，大丈夫也）
方丈之識心性靈，為人志大掌權衡。
不犯刑沖清且貴，宣揚道典有文名。
二：菩提識（有此識者，心契菩提，常好善事）
菩提之識心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人欽仰，惡似探湯善欲齊。
三：通天識（有此識者，對天文、地理交通等見識廣，聰明智慧，壽命高）
通天之識壽彌高，后福無疆先必勞。
仰觀俯視非凡品，四柱相逢衣錦袍。
四：消災識（有此識者，消災解厄，逢兇化吉）
消災之識免災星，秋水為神骨氣清。
處世溫良謙受益，雙全福祿總安寧。
五：佛法識（有此識者，聰明了道，可以度脫塵海，一心向善，悟性較高）
佛法之識休看輕，生來智慧有前因。
誠心向善修三寶，同作龍華會上人。
六：善知識（有此識者，明善得理，素有根基，眾人欽佩有人緣）
善知之識重斯文，品節詳明心氣平。
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