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大林木命是什么意思

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大林木命,是木命的一種,而除了大林木命外,木命還有石榴木、桑拓木等等。在六十甲子納音中,對應戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人,都是“大林木”命。那么,大林木命是什么意思

大林木命是什么意思,大林木命好不好

大林木命是什么意思,木命:是出生年納音,年命納音算命是古時算命常用的一種。

戊辰(1928年,1988年)已巳(1929年,1989年)

大林木青此年生人年命是大林木命,屬相是青龍和青蛇

木命分為:大林木、楊柳木、松柏木、平地木、石榴木、桑柘木

以辰為原野,巳為六陰,木至六陰則枝藏葉茂,以茂盛之大林木而生原野之間,故曰大林木,聲播九天,陰生萬頃。

大林木者,枝干撼風,柯條撐月,聳壑昂霄之德,凌云蔽日之功。此木生居東南,春夏之交,長養成林,金假艮土為源,癸丑為山,三命無破陷,最為福厚權貴,戊辰為上,己巳次之。土遇路旁,為負載,戊辰見辛未為貴,己巳見庚午為祿,主富;壁、屋二土,再得劍金,則大林之木取為棟梁,成格最吉,無此乃山間茂林之木也。此木無論死活,皆欲見土,如己人見甲,雖云化土,然不如辰戌丑未,土局純金為妙。若此木已死在山之下;見甲戌乙亥燒之,主兇夭;燈火就位相生,乙巳不如甲辰更吉;霹靂、太陽二火皆能長育運中,遇之亦吉,然二火嫌并見,持勝須有土為根基方可。水見天河,戊辰見丁未帶貴,雖無土與山,亦主有衣食,即靈槎入天河格也,生秋冬死絕方是;溪、海二水重見,主貧夭,有山稍得。妙選有蒼龍駕海格,是戊辰見癸亥為貴,澗下丁丑最吉,丙子不如。諸金俱不宜見,海中有乙丑為山,劍鋒得屋壁為本,余金無用,逢之主夭賤。木喜桑柘,唯癸丑最妙;平地還須得路旁土,謂之平林在野;松柏,東方生旺之地,柱有癸丑而得松柏為密蔭,最佳。

戊辰大林木命解釋

戊辰,兩土下木。眾金不能克,蓋土生金,有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰,挺剛德清健之數,生于春夏,能特立獨奮,隨變成功;更逢旺氣,則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生,雖懷志節,屈而不伸。”

戊辰蟹象吐穎之山也,水從山腰津津細流,曰如懈影,所謂淺水長流山不枯是也,其人財庫涵濡,終世不窮,再加喬木、井闌、旭日、峭石,自然富貴丕揚,即無此亦不失為山水流音,可以到處說項,無貧賤之虞,所怕戌來填辰,大失元氣,恐有刑傷災晦。喜行金水木申子辰運,忌火土寅午戌運,亦看強弱衰旺,再加去留酌取。

己巳大林木命解釋

己巳,為近火之木。金自此生,于我無傷;忌見生旺之金。閻東叟云:“己巳在巽,為風動之木,根危易拔,和之以金、土,運規東南,方成材用,雖外陽內陰,別無輔助,則其氣虛散,更為金鬼所克,乃不材之木也。”

己巳嶺頭稼穡也,黍宜高燥己易見旸,人亦秀實,只怕旱怕澇,其年月日時,不宜燥烈,要雨旸時,若人事勤謹自然富貴福壽。喜行金水木,忌火土合燥運,若衰旺當酌用。

戊辰大林木命:此命有很強的進取心,干事活躍盡力。頭腦靈活,需求持之以恒的盡力,否則會功敗垂成。具有愛心,且是一種天性的,無半點矯飾。有購物癖,用錢天然非常糟蹋,并且買回來的東西往往不適用。

己巳大林木命:此命性格稍嫌古怪,有古怪表象,終身必有學、技專才。年少多災,中年可望吉順。衣、食、住終身無憂。此乃安全之命也!

詳細介紹年命取象

昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號曰花甲子,其花字誠為奧妙,圣人借意而喻之,不可著意執泥。夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽,終于亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,在天為五星,于地為五岳,于德為五常,于人為五臟,其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命,命則一世之事。故甲子年命象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?

子丑二位,陰陽始孕,人在胞胎,物藏根,未有涯際;寅卯二位,陰陽漸開,人漸生長,物以拆甲,群葩漸剖,如人將有立身也;辰巳二位,陰陽氣盛,物當華秀,如人三十、四十而有立身之地,始有進取之象;午未二位,陰陽彰露,物已成齊,人至五十、六十,富貴貧賤可知,凡百興衰可見;申酉二位,陰陽肅殺,物已收成,人已龜縮,各得其靜矣;戌亥二位,陰陽閉塞,物氣歸根,人當休息,各有歸著。

總論年命

嘗觀《筆談》論六十甲子年命,本六十律,旋相為宮,法也。年命與《易》納甲同法:乾納甲、坤納癸,始于乾而終于坤。

年命始于金,金,乾也,終于土,土,坤也。五行之中,惟有金鑄而為器,則音響彰,年命所以先金。

年命之法,同類娶妻,隔八生子,律呂相生之法也。甲子,金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛巳,隔八下生戊子。火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。木之仲如是左行,至于丁已,中呂之宮。五音一終,復自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,一如甲子之法,終于癸亥。

自子至于巳為陽,故自黃鐘至于仲呂皆下生;自午至于亥為陰,故自林鐘至于應鐘皆上生。夫上下生者,正謂天氣下降,地氣上升。數之所合,變之所由出也。乾為天,坤為地,乾坤合而為泰;德為父,紅為母,德紅合而為東;干為君,支為臣,干支合而年命生。是故甲乙為君,子丑為臣,子丑甲乙合而為金。蓋五行之在天下,各有氣性,有材位,或相濟或相克,若成器未成器,旺中受絕,絕中受氣,惟相配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。

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