調神，與四柱命理中的用神是一個概念，由于六爻預測術中已有用神這個概念，而它與四柱中的用神概念是有本質區別的，為了不致引起概念上的混亂，我們將六爻預測中內涵與四柱命理相同的用神稱為調神。
用神在四柱、斗數等預測術中發揮著舉足輕重的作用，作為我國古代預測大宗之法的六爻預測，同樣講究這樣的用神，并在預測中起著決定性作用。在六爻預測中，用神、世應固然重要，但調神更為重要，它是六爻預測人事吉兇禍福之關鍵所在，關系著一個卦局、卦運的生命，是卦中六爻之魂。
天機盡泄于有病之間，斷法總在醫藥之處，所謂調神，就是從一卦（包括變卦）的全局出發，在卦爻的陰陽五行、旺衰休囚、生克沖合中尋找其關鍵點（糾纏點、失衡點、破敗點、致病點、致兇點、致命點），然后然后搬用四柱，命理中的通關、制衡、調候等理論和方法，準確地取一個最能致吉致喜、最能有利平衡全局的某一爻（或某一地支五行）。調神選準后，就要以此作為整個卦爻局勢的中心，展開病藥之間系列分析。
六爻預測中的主變卦和一十二爻各有所司，好似一臺機器的不同部件各有其功能，調神則是當前時空下最為關鍵的那個部件，它的自身狀況如何直接關系著這臺機器的質量。卦有卦的氣候，爻有爻的氣候，卦看大局勢、看跡象，爻看契機、看應數。斷卦時，任何征兆需卦上先有，再去尋求應在六爻中的什么地方，代表什么人事。猶如一臺機器中不同關鍵部件出了問題，其解決的方式方法（有的部件損壞就意味著整臺機器的報廢）和所需時間不同，六爻預測中的調神，不但決定著大局的吉兇趨勢，還左右著應數的時空范圍。
在六爻預測實踐中，筆者跳出了以用神、世應為中心的框框，習慣以調神（病、藥）為全卦的中心、為斷卦之契機，去繁就簡直抵一卦之關鍵，斷出吉兇成敗之后一路跟蹤，尋到求測人需要的解決方式和時間。實踐證明，調神的準確選取與應用，不但可達到快速準確的斷卦之目的，還可在一定程度上為求測者提供趨吉避兇策略。由于對此的研究尚處初級階段，該體系的不斷完善有待更多的同道共同努力，以下列舉幾例說明其具體用法，不妥之處敬請同道指正。
例一：癸酉年丑月壬寅日，一農民來測妻子官司是否可解？得：《天地否》卦
白虎 父母戌土、 應 華蓋
騰蛇 兄弟申金、 馬星
勾陳 官鬼午火、 將星
朱雀 妻財卯木、、世 桃花、天乙
青龍 官鬼巳火、、 天乙
玄武 父母未土、、 國印
（月建丑土為金車、日辰寅木為文昌，伏藏于初爻未土的子孫子水為天醫、羊刃、災星）
①卦看大勢、看跡象：占官司逢六合卦不吉，合而難脫。
②爻看契機、看應數：六爻雖靜實動，丑月沖破父母未土國印，寅日沖動兄弟申金克世爻之妻，克中帶絕。
③大象坤土生金，土爻又助金勢。太歲又為金，眾金聯合克住妻爻不放，六合卦使官司難脫，分析全卦，金爻為全卦的糾纏點、破敗點，財爻為致病點、致兇點，這時勢必動用初爻伏藏子孫子水來解救、來平衡整個形勢（子水可泄金氣使財卯絕處逢生），故以伏初爻的子水為調神。
④調神的吉兇，或者說調神能否起到應有作用，是卦之吉兇、事之成敗的關鍵所在，這一點務必深植腦海。此卦子水伏于父未之下，休囚無力，有被臨金車的月建沖破父未合走（合中帶克），有病無治之兆已明。
⑤五爻暗動，其爻辭為：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。居地位的初爻未土為財爻之墓，今被月建沖開；克絕財爻的申金為子彈，丑為刑車，由此聯點成線：因錢財之事（財為致兇點，日財沖起兄爻克財）犯法救助無力，國家有正文下達（干為君，坤為國，未為國印，寅為文昌），用車拖到刑場槍決（丑為金車，申為馬），血淋淋的（朱雀為血）。這真是：桃花無水怎能艷，縱有貴人也無助（卯為桃花、貴人）。
⑥我這樣分析就這樣斷，來人聽后不由落淚，道出實情：其妻與人爭一筆錢財，不小心導致他人死亡（其實是圖財害命），93年9月被判處死刑在東北方槍決，這次來是想算算是否命中有此一劫。其實此劫在卦中已經一目了然，讀者只要細心推斷下去，不難推出其妻必定死于東北方，并且是93年9月（癸酉年酉月），只是筆者當時粗心沒有窮追下去而已。
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