老子《道德經。四十二章》說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。此章老子之‘道’及道生萬物之一二三的論述，自改革開發以來學術界，宗教界，數術界發表了不少名人學者的文章，他們站在不同的角度，各自闡述了不同的觀點和見解。或曰；陰陽交。‘一’即道，‘一生二’即陰陽，‘二生三’為陰陽交，對立交感。或曰；化生。道化生一，一化生二，二化生三，三化生萬物。這里的生就有化生之義。或曰‘氣。一氣，二氣，陰陽和三氣生出自然萬物。或曰；數。道生萬物之一二三是數，也是信息密碼。或曰；規范場和纖維叢。這樣，把哲學，自然科學，社會科學統一在太極模型之中，這個模型就是規范場和纖維叢。然而我在學習老子道生萬物之一二三的過程中，偶然發現老子道生萬物與周易八卦的產生及制作程序不謀而合。
因此，我認為老子道生萬物之一二三其含義有三；其一，表示道生萬物之先后次序，即天地，日月，萬物，其二，表示道生萬物的高低層次，即一陰一陽，二陰二陽，三陰三陽。其三，道破天地陰陽自然法則天機，其中前一二條是制作先天八卦的條件和程序，后第三條是制是制作先天八卦應遵循的法則法規。
二 ‘道’與‘八卦’
根據以上老子提供的條件，程序，法則法規，我們來推導演示八卦的由來。
一演示前的準備
1 特定時間；早上六點（卯時），上午10點（巳時）下午2點（未時）。
2 物質條件；道，天地，日月，萬物，赤道（天中）。
3 特定空間；天動地不動，天轉地不轉。
二 推演程序；
道（0）— 二 三 萬物。
道 什么是道/‘一陰一陽之謂道’陰陽即太陰太陽。‘太’乃大之意，不過太比大表示意思的程度更深，范圍更廣，感情色彩更濃厚強烈。太陰太陽不單指天上玉盤似的日頭，月光。從廣義上來說，還包括太陽照射在空中及地球表面的陽光，被太陽光照明的空間和地球的表面叫做太陽；陽光被地球擋住的另一半地球表面及天空中的陰暗部分叫做太陰。除此之外，‘一陰一陽’還反映了道的自然法則，即對立統一，相反而相成。無論是物質的內部結構，還是物質的運動形式都貫穿著這一法則，下面八卦的推演遵循這一大法。
太陽，太陰可以用河圖 洛書等符號陽‘0 ’ 陰‘0’表示，也可以用八卦符號陽爻‘一’陰爻‘--’表示。
《清凈經》說；‘老君曰，大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，常養萬物。吾不知其名，強名曰道。’由此可知，大道無形無情無名，但能生出有形之天地，有情之日月，有名之萬物，故為萬物母，萬物之源頭；萬物是道的顯現，道的化身，道之德的表現，總之，如果用現代哲學名詞，道就是空間（天地），時間（日月），物質生命（萬物）。
但在‘道生一’這個時間的‘道’還處在無始有母之間，什么也還不是，只不過是個模式模型，這個模型即是圓‘0’， ‘0’即零，零即無，無即空，無和空也是《易-系辭》所說的太極，顧名思義，道就是太極。
道有天道，地道，人道。道圖（太極圖）為了演示的方便，沒有按照現代國際慣例經緯度及晝夜24時制時區劃分法，而采用我國傳統的12地支時區和現代國際慣例周天360度及晝夜24小時相結合的方法。內圓為地球，用‘子午’線把東西半球分開；東西虛線為空中赤道，用‘卯酉’線把地球南北分開，這就是所謂的地道，地球到空中的三個外圓，表示空中的三個層次，然后把地球及空中的三個層次按360度周天分為子，寅，辰，午，申，戌6個等份，這就是所謂的天道。那么，生長在地球表面處于天地之間的萬物則為人道。（見圖一）
道（0）生一‘一’為一陰一陽，次序為一，層次也為一。其‘一’在道‘0’的基礎上進行。假設早上6點鐘，太陽居東方‘卯’為赤道線上，距海拔地平線90度的高空，這時太陽光普照整個東半球的表面及低空，而西半球是黑夜。用八卦符號陽‘一’陰‘--’表示，東半球子，寅，辰，午為陽‘--’西半球午，申，戌，子為陰‘---’（見圖二）
一生二‘二’為二陽二陰，次序為二，層次也為二，‘二’在‘一’的基礎上進行。假設上午10點鐘，太陽居地球東南方‘已’的上空，距海拔地平線150度的高空，此時太陽光高照著東半球寅，辰，午和西半球的方位，為晝為陽，而申，戌，子及東半球寅為夜為陰。同樣用八卦符號陽‘一’陰‘--’表示。（圖三）
二生三，‘三’為三陽三陰，次序為三，層次也為三。‘三’、在‘二’的基礎上進行。假設下午2點鐘，太陽居地球西南方‘未’的上空，距海拔地平線210度的高空，這時太陽光酷照著辰，午，申，戌，的方位，為晝為陽，用符號‘--’表示，而戌，子，寅，辰方位為夜為陰，用符號‘--’表示，那么這時整個地球表面及天空的卦象震--兌---干---巽--艮---坤---則產生。（見圖四）
三生萬物‘三’為陰陽的最高層次，再前進往上將走向事物的反面。三陽三陰為乾坤兩卦，而乾坤不單指陰陽，而是天地，陰陽，晝夜，寒暑，水火，八節，八方，天干，地支，五行（金 木 水 火 土）的總體。是萬物生存的條件，環境及能量需求，因此，三生萬物實際上是乾坤生萬物。乾坤為萬物之母，萬物之源。
萬物負陰而抱陽，此句老子在道生萬物的基礎上，進一步闡述萬物的性質及萬物與陰陽的位置關系。其一，指出所處位置在陰陽之間（天地之間） 陰 （背負） 萬物 （面向）陽，其二，指出背負面向的原因。（天之）陰 吸引--（陽）萬物 （陰）吸引（天之）陽。 從而道破了天地陰陽與萬物的宇宙陰陽法則規律。這一規律用現代科學說法叫做磁場，天地正負（陰陽）極與萬物正負（陰陽）極同性互相排斥異性互相吸引。
沖氣以為和，這句老子省略了‘陰陽’二字，應為‘陰陽沖氣為和’。此句論述了天地陰陽本身規律，從以上演示圖中可看出，陽氣由此方子位沖何南方午位，陰氣從南方午流何北方子位，火以炎上，水一潤下，冷空氣流向熱空氣，暖空氣流向冷空氣，周而復始，達到平衡和諧。
總之，最后兩句對以上道生萬物進行總結概括，點明中心，按萬物--陰陽---沖---和的順序道破了天地陰陽萬物的玄機。（見圖五）
三 小結
從以上推演圖中可看出（0）--1--2--3與太極（0）--2---4--8異曲而同工。盡管數不同，但理卻是一個，都是講先天八卦的制作條件和程序；道二太極二0，0，1，2，3=0，2，4，8；且寫作修辭手法也相同；一生二，二生三，兩儀生四象，四象生八卦。
從八卦的制作原理來說，老子之‘道’與《易 系辭》也是一脈相同的。《易 系辭》說；‘一陰一陽之謂道。’‘剛柔相推而生變化。’‘剛柔者變化之象矣。’‘變化者進退之象也’。‘廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月。’‘日往則月來，月往則日來，日月相推而明生矣。’講明了生八卦的原理。而老子卻以‘萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。’一句話給予了高度的概括。
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