天人合一思想與牛頓萬有引力定律
摘要：天人合一是中國古代對宇宙的根本看法，也是華夏先民主動改造自然的思想武器和自覺追求人生的最高境界。天人合一思想與牛頓萬有引力定律，從不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法則，又在不同的時空層面說明了和諧世界的基本精神。
Abstract: The thought of combination of nature and people is the basicview to universe in ancient china. It' s also the thought weapon of ancient Chinese ancestors to change nature and the highest thinking field to seek goals self-consciously. The thoughet of combination of nature and people and Newton gravition , not only reflect the same principle of universe and nature form different cultural background but also illustrate the basic spirit spirit of harmonious world form different time and space.
關鍵詞：天；人；天人合一；牛頓萬有引力定律；自然；和諧
Key words: The combination of nature, people, The combination of nature and people, Newton gravition, Nature, Harmonious
"孟子•盡心上"曰：萬物皆備于我矣，反身而誠樂莫大矣。戰國時孟子繼承了孔子的天命思想，認為天是萬物的主宰，又是具有道德屬性的精神實體。天將萬物備于我身，并賦于人心思維和善性，所以人心具備了天的本質特征。人只要能反躬自省，誠實無欺，就可以盡量發揮和擴展自己的本心去認識天，便會感到無比的快樂，從而上下與天地同流，產生一種巨大的精神力量去創造新世界。
"莊子•齊物論"曰：天地與我并生，而萬物與我為一。謂萌芽于八卦的天、地、人三才之道，先秦時已形成普遍的天人合一思想，標志著中國古人已經剔除了殘留在天之內的人格神含義，逐步從幽冥中覺醒，告別了野蠻和蒙昧走向文明。并且認為知天之所為，知人之所為者，至矣。明確地把人的思想情感及其社會實踐看作人與自然和諧的重要內容，又把尊崇人生與愛惜萬物的生命看作天地間最高尚、最珍貴的情操，所以不遺余力地倡導，并且要千辛萬苦去踐行。
戰國末•荀子"天論"曰：天行有常，不為堯存，不為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則兇。又曰：列星隨旋，日月遞照，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神。皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天。
這是古人站在地面上直接對宇宙的觀察、思考、探索與茫然：
一、天行有常，高度概括了宇宙演化的自然規律
中國古代，曾以陰陽關系對地球自轉帶來的日夜交替作了形象化的表敘，又用帶有物質、能量和信息的五行，象征地球公轉引起的四時更換。宇宙分為陰陽，陰陽化生萬物，自然形具而神（功能）生，不受時空限制，也不以人的意志為轉移。萬物有運動，有聯系而且有感應（博、施），促進了宇宙本性的無限延展，從而為適者生存（和、養）開辟了一個非常廣闊的天地，故為大化。宇宙生存與演化的自然規律（天道）恒久不變（常），也就成為人類以及萬事萬物的行為規范。
在天者莫明于日月。太陽是宇宙里十分重要的一員，對行星運動、萬物成長和人類生活都有著不可替代的作用。它永不磨滅的光輝與固守中正的精神，充分體現了宇宙陽氣升騰的帶頭作用和堅定不移的無私奉獻。因而，八卦以純陽之乾卦，為首，為日，為天，為君，為父，為陽，為馬，為動，為圓；并說：干元者，始而亨者也。
十六世紀初，波蘭天文學家哥白尼提出了日心地動說，引起了人類宇宙觀的重大變革。后來，德國天文學家開普勒總結和分析了第谷多年來觀察天體運行的資料，并且受到聲樂美妙與韻律動人的啟示，提出了著名的行星運動三定律，愛因斯坦稱之為自然界神秘的和諧：
一、行星沿橢圓規道繞日運行，太陽在其中的一個焦點上。
二、在相等的時間里，行星與太陽的聯線掃過的面積相等。
三、任何兩行星公轉周期的平方，同規道半長徑的立方成正比。
第一定律表達了列星隨旋的運動性，并且突出了太陽在日月遞照過程的核心作用。第二定律闡述了天行有常的普遍性，各行星的運行速度不同（陽），但相等的時間里行星與太陽聯線掃過的面積相等（陰）。第三定律說明了四時代御（五行平衡）的協調性，宇宙的多樣性和同一性并非互不相干的兩個方面，而是有著必然的內在聯系，所以能在同一時空里穩定有序，各行其道。開普勒運用定律形式描繪自然，可仍然沒有擺脫這樣一幅宇宙圖景：陰陽互根的系統特征，萬物相應的有序原理，本體形成的約束機制，自然妙成的動態和諧。
財非其類，以養其類，夫謂之天養。人乃萬物之靈，奇妙的人腦以獨具的自我意識，有能力區分其類（自己）和非其類（萬物），但依然離不開自然法則的規范（天養）。人從自然中異化出來，卻無法全部替代自然化育萬物的本領；人能夠認識自然規律，而不能創造自然規律。人與包括太陽及各星球在內的自然界，形成了相互聯系又彼此制約的對立統一關系，因此中國古代把人外在生生不息的宇宙萬物，統稱為天；而一般視野里的天與地同在宇宙的最高范疇，不可再分。
這種缺乏定量標準的經驗積累和悟性提升，擴充了認識事物的概括性，使天的自然本質、整體形象、全息表現與穩定功能不斷加強；也增添了越來越多的模糊特征，給同時適度把握天的復雜性與精確性帶來了不少障礙，尤其是不便于用數學方法直接研究和表達具體問題。
二、人定勝天，集中反映了改造自然的主動精神
天是一個相對于人的自然開放系統，又是人賴以生存和發展的動態時空；天標志著宇宙的物質屬性與陰陽變化，還包括了永恒的自然規律和無窮的造化玄機。所以說，天是人對宇宙自然過程的形象化抽象，天人關系實質是人與自然的關系。人不能違背和破壞天的意志，應之以治則吉，應之以亂則兇，也就是要人尊重自然，輔助自然，駕馭自然和利用自然，但人不應是天的附庸和奴隸。
從天而頌之，孰與制天命而用之？人不能夠只停留在對天的贊賞或等待天的恩賜，應該積極地把握自然規律，更需要自覺地順應和配合。這樣，才能充分發揮人的聰明才智和主觀能動性，調動一切積極因素；從而下定決心排除萬難，有效地超越自然對人的絕對限制；使自然更好地服務于人類，同時也促進萬物緊密聯系，彼此幫助，自由成長，欣欣向榮，讓天地錦上添花，讓人間充滿了歡歌笑語！
源于自然的四大發明：指南針、造紙、火藥和印刷，反映了華夏先民的首創精神，其實完全受惠于天人合一的整體觀和形象思維。這些成果領先世界突破了眾多科技難題，促進了中國古代獨立的文化發展和經濟繁榮，對世界歷史的進步起到了巨大的催化作用，也為現代科技發明奠定了基礎，真正做到了人定兮勝天。（南宋•劉過"襄陽論"）
人定，就是人謀，人的主動精神，人的潛能發揮，人的應變能力，是人對未來預測和決策的完美結合。勝即克制，跨越，感應和融洽，勝天就是力求人與自然、社會共贏。人與自然對立，必然與客觀事物有所隔離，并會發生矛盾和斗爭。可是人與自然又聯成一體不可分割，所以人定勝天絕不是為了貪欲而破壞生態環境，也不是違背自然規律盲目蠻干。應是利用自然規律抗拒和戰勝自然災害，不失時宜地彌補自然的不足與缺陷，運用科技進步改善人類的生存環境和生產條件，以智慧和勤勞創造更多、更好的精神財富和物質財富，從而為全人類謀取福祉。
顯然，人定勝天是人改造自然的宇宙意識，也是人自我認識、自我修養，自我提高、自我挑戰和自我超越的集中表現。一個人能夠不懈地追求盡心、知性、知天，必然會貫通天下一切道理，必然能正確處理人與自然，人與社會的所有事務，從而構建無限美好的和諧世界。比如醫學發展，氣功養生，改良品種，興修水利，筑路建橋，地震預報，電腦應用，登陸南極，載人衛星發射成功，都顯示了人一定能勝天。
"周易•泰"：財成天地之道，輔相天地之宜。企業作為社會必不可少的經濟活動部門，無不包括人與自然，到處顯示出天人關系。天乃市場條件與設備能源，人是人員結構與組織管理，天人組成一個有機的動態體系。企業想出名優占領市場，必須順天應人。順天就是根據實際情況，遵循經濟規律，掌握信息變化，挖掘最大潛力，計劃并調控生產與銷售。應人則是建立公平合理的用人原則，選擇和推行有效的管理方法，從而協調好主觀與客觀，領導與員工，企業與顧客，精神與物質的關系。這樣，人盡其才，物盡其用，企業就會不斷地蒸蒸日上，并在天人合一中利益最大化。
三、合二為一，真實揭示了陰陽追求的基本目標
漢•董仲舒"春秋繁露"曰：天地之氣，合二為一。分為陰陽，判為四時，列為五行。謂自然界包括人類在內的萬物都由氣組成，而且五行基礎上的物質運化以及人的生命現象都由氣來推動，陰陽交感招攝了氣在時空中有序轉換的具體形式，又兼備了數與量的不均勻輸布，從而說明物質與時空密不可分，世界上的一切都不是孤立的。所以，天與人有相同的根基命脈，有相同的物質基元，又有相同的組織結構，并且受到同一自然法則的支配，對某一事件能夠作出同向反映。于是天與人有了合在一起的內在動因和必然因素，或者說天人合一是宇宙運動變化的的自然選擇，天人合一又為萬物發揮個性提供必要的條件和保障。
一六六六年，英國科學家牛頓根據開普勒三定律發現了萬有引力定律：物體之間具有相互吸引的作用力（陽、神生），叫做萬有引力。引力的大小與物體質量的乘積成正比，與物體間距離的平方成反比，是萬有引力承擔了行星繞日運動的向心力。物理學中質量是物體所含物質的多少，相當于中國古人所說的聚氣大小，對同一物體來說是一個定值（陰、形具）。各行星聚氣不等，則其質量也不同，太陽對它的引力大小不一樣，速度、軌道以及周期也就有了區別。
大家知道有一個富有創造精神和充滿生活情趣的故事，蘋果向下落地開拓了牛頓的思路。這表明，地球上的物體（陽）被地球（陰）約束在地表面相對靜止（合二而一），完全是由于受到地球對它恒指向地球的吸引力（重力）。因而人類能夠在地面上安居樂業，萬有引力功不可沒，這正如中國古代思想家老子在兩千多年前就曾經說過：人法地，地法天，天法道，道法自然。（"道德經"）
明•萬育英"三命通會"：夫合者，和也，乃陰陽相合，其氣相合。合為相遇而和，和則常存。中國古人很早就認為，氣其小無內，其大無外，這跟現代物理學中有限實物的周圍存在著無限場的觀點十分相近，物體通過它周圍的場相互作用，其實也就是其氣相合。太陽與地球都有引力場，從而天具備了約束性很強的有心力，豐富了包藏宇宙的凝聚作用，也有了廣泛的物質基礎使萬物得其和以生。
清代王夫之"周易外傳"曰：陰陽之用以和，而相互為功。物體間的作用是相互的，太陽吸引地球，地球同樣吸引太陽。不同的甚至截然相反的事物結合，一方出現不及或太過，另一方就會自行調節、補償，從而使矛盾及早化解，整體自然保持平穩，并產生一種有利于正常生化的積極效果，謂之和。所以和不是兩個物體的隨意堆砌，平穩應是層次和秩序、運動和靜止的協調同一，也是系統與部分、形體與功能的彼此融通；是陰陽消息追求的基本目標，也是自然和社會共同進步的有力保障，正如人常說：家和萬事興。地球以自身的運動來保持它和太陽的相對穩定，一旦停止了公轉或自轉，就可能被太陽拉入懷抱，藏身于火海。人造地球衛星的發射、運行以及回收，同樣也是利用這個原理。
牛頓并沒有排除日心說，卻拓寬了認識自然的途徑，實質是深化了中國古代的天人合一思想。但是牛頓建立的經典力學認為，引力各向同性，時空沒有方向，無法解釋宇宙天體紅移、時空伸縮與多普勒效應等現象。科學期待著不計名利得失，不畏艱難險阻的人不斷向上攀登！
四、一氣而已，自然構造了宇宙連貫的動態平衡
漢•何休"春秋公羊經傳解詁"：變一為元，元者氣也，無形以起，有形以分，起造天地，天地之始也。元氣是天地未分之前的基本物質，它攜帶著宇宙的本原和節律造化萬物，使各類形體與自然有了明顯的界限。一是無形以起，是無限宇宙的普遍法則，元是有形以分，是萬物個體的自然形態；氣是造化世界的根由基礎，是天人合一豐富多彩的美好家園。
"說文"曰：一，惟初大極，道立于一。清•黃宗羲"太極圖講義"：通天地，亙古今，無非一氣而已，氣本一也。古人認為，一是渾沌未開的原始狀態和天地萬物的共同本性，自然構成了萬物的啟始；一又是氣運動變化的基本原理和必然指歸，統領著人類和天地間萬物的發展變化；一既是自然界萬物充滿個性的具體類別，一也是無限宇宙自然連貫的終極圓滿；總而言之，一是人道合于天地之道。
漢•劉安"淮南子"：戴圓履方。古人曾用圓象征天，方象征地；以圓為基本圖形畫成了太極圖，表達宇宙模式與自然法則；同時用團圓形容人間真情的理想結局。不謀而合的是，地球是個球形，各行星也是球形，它們繞日公轉的軌道都近似圓形，其實宇宙天體都呈球形。吹起的肥皂泡、小露珠是球形，熔化的鐵水落下的小珠也是球形。微觀世界里原子、質子、中子、電子以及各種基本粒子都是球形，電子繞核旋轉的軌道近似于圓形。人體內的細胞、紅血球、白血球都是球形，血管、食道、腸道為圓形管狀，人體外圍如頭部、手指、腿等也大多是圓形，五臟左升右降如太陽東出西沒，經絡內外周流應四時交通循環。
氣是宇宙的本體，聚成萬物有了形與神，又表現出動和靜。它們的形態（形、陰）合于同樣的圓形，處于相對靜止或者在運動中保持著平穩，說明受到同一宇宙法則（神、陽）的支配。這些陰陽互根的動態平衡以及自然而然的形神合一，其實和牛頓萬有引力導出的能量最低原理殊途同歸，這些完全可以用下面的事實說明：
在重力作用下，地面的水總是由高處流向低處，碗邊的鋼珠轉來轉去落于碗底，旋轉的陀螺一停下來就跌倒了，自行車不跑時就會自動倒下。這些現象原因只有一個，低處的重力勢能最低，也就是說物體能保持動態平衡，但自然向能量最低方向演化。理論和實踐表明相同體積以球形表面積最小，能量也最低，在引力場中最容易穩定平衡。這就是宇宙天體呈球形并有規律不停運行的原因，也是地球上火山爆發以釋放能量，原子結構中電子從最低能級開始填充，以及不穩定元素自發產生放射獲得能量最低狀態的原因。
人在地球之上認識宇宙，見仁見智，百花齊放，不斷發展，無止無境。可是，各種觀點都會留下不可避免的歷史局限，有可能被人片面理解，蓄意扭曲，甚至藏污納垢。把某一種見解推向頂峰或全盤否定，都會偏離了實事求是的精神，都不利于大家解放思想。青山遮不住，畢竟東流去。（宋•辛棄疾"菩薩蠻"）親近自然，以人為本，獻身科學，共同發展；天人合一標志著中華文明與社會進步，永遠閃爍著自強不息的首創精神，不斷放射出充滿理性的思想光芒。
一八四六年法國勒威耶和英國亞當斯根據萬有引力定律，同時推算出當時尚未發現的海王星位置。一九四零年中國留法學生劉子華發表了博士論文"八卦宇宙論——一顆新星的預測"，運用八卦的陰陽五行與平衡原理，率先公布了太陽系第十顆行星的測定。四十年后美國人用現代科技手段證實了這個星球的存在。一九七零年英國科學家霍金指出：牛頓引力論是愛因斯坦廣義相對論在弱引力場極限下的一種近似；更加有趣的是，他用量子化建立了從無到有的世界模型，恰好與老子在公元前就提出的宇宙觀異口同聲：無名，萬物之始也，有名，萬物之母也。老子又說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，充氣以為和。茫茫宇宙不過一氣而已，陰陽對立統一，自然構造了天地間有序連貫的動態平衡，蘊藏著博大精深的玄思道理。
天人合一是中華民族集體智慧的結晶，能以寬廣的胸懷包容與概括了氣、陰陽和道的必然聯系，故為陰。萬有引力定律由牛頓發現，描述的引力場只是物質存在的一種基本形式，是經典力學中一個重要組成部分，故為陽。兩種思想從不同的文化背景反映出宇宙自然的共同法則，一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。（"周易•系辭上）許許多多的事實表明，近代不少著名的尖端科學，原是站在中國古人的肩上向前飛躍，中華民族的偉大復興必將從和諧世界里起步奔騰！
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