一掌經的研習者都知道，一掌經不籍天干，只以地支于指掌間，知人之休咎、憂虞、悔吝、得失，可謂洞如觀火。其起局原則是：年上起月，月上起日，日上起時，時上四柱周流，“男順行，女逆行”。更有：“陽男陰女順行，陰男陽女逆行”之起局法。亦有其它分男分女，陰陽順逆不同的起局法。至于其大運、人盤之分男分女，分陰分陽以及12太歲神煞等之順逆之說，莫衷一是，搞得一掌經研習者是暈頭轉向，莫辯西東。難怪說“此經用法，從來秘而不宣，非經口授心傳，鮮能探其秘奧”“乃度世不傳之秘也！”。而坊間刻本，僅刻地盤十二天星，既行運不明，復陰陽桀錯，而致吉兇難證矣。
后有蜀僧了緣，博學多能，于堪輿壬遁之術，無所不曉，其于一掌經，乃得了明和尚之正本。而了緣即以了明和尚所藏正本為主，參考以《星宗秘要》、《演禽秘訣》、《五星積腋》、《壬遁照膽經》、《滴天髓》諸書精義，參以管見，而融通之，分論細詳而寫出《一掌經命理發揮》一書。其書總論寫到“......顧其法、后世寢失真傳，有真本者，未必識其用；善讀書者，復僅見殘本，于是執星論星，漫言休咎，強立四柱，罔識命宮。或知命宮，而不知運限，知運限，而不知十二宮，知十二宮，而不知三盤加會，知三盤加會，而不知順逆運行接轉，知順逆運行而不知沖克生合補救之道。斷驗無憑，為世詬病。誠可慨矣。夫地盤十二天星，如地之有八方也，人盤十二宮分，如人之有機遇也。天盤十二神煞，如四時之有寒暑也。流年飛星或兇或吉，則豐腴之不同也......”
這是坊間首次見到的關于一掌經“順逆運行接轉”的結語。姑且不說其書中關于一掌經順逆接轉的正確與否，其起碼是有了注重“順逆”的意識。
其實無論是一掌經還是其他術數，順逆理論都是關鍵性的東西。也可以稱其是“易的核心理念”.
八字命學典籍《滴天髓》在其開篇語即說：”要與人間開聾聵，順逆之機須理會。”可見其對于“順逆”的重視程度。
要探討順逆，我們必須就要談到天文，因為人世間所有的學問，都是效天法地而來。而對天文的觀察，則是一切學問的總源頭。
理解天文中的“順逆”觀，我們也必須提到一句話,即“天道左旋，地道右旋”。
在理解這句話的時候，我們首先要認識左右必須有一個對照物的中心，就像北斗七星的斗勺是圍繞北極星轉動，當勺指東為春、指南為夏、指西為秋、指北為冬，這個中心就是最亮的北極星，這個帝王就是我們的心。所以言左右指的就是拿我們的帝心來對照。讀者可以嘗試把雙手合十，舉過頭頂，于是乎當雙手合十向左轉畫圓，本來應該是左旋，但這是從地道即人道看的，不是從天體的運行規律看的。從我們在北半球看頭上的北極星觀察節令，我們會發現左東右西，先春后秋，所以天體是由左向右，就稱為左旋（這個說法是從天道（時令）而說，如南風，是從南向北吹。又如地球自轉是右轉，乃從右向左，但此時天體的太陽從地球觀察是左升右落，即天球的視運動是由左旋。所以天體是由左向右，為左旋。又面南而立觀察，《逸周書·武順篇》道：“天道尚左，日月西移，地道尚右，水道東流，人道尚中，耳目役心！”皆指天道是北半球向南半面觀察，可以發現天道是自左向右移動，為左旋，而不是向左轉為左旋，反而是右旋，這個右旋就是地道。而《周髀》家云：“天圓如張蓋，地方如棋局。天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西沒。譬之于蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左回焉......”這是將星球自身右轉，天體相對星球則為左轉，至此天道就成為一切物的相對物了。
簡單的理解，我們打個比方，兩列相對開來的列車，你說哪列為順向行駛，哪列為逆向行駛？說不準，因為沒有參照物。如果我們自己坐在列車上，我們大都會以我們自己所乘座的列車為“順”，那麼相向開來的自然就為“逆”了。而如果以相向行駛而來的一方為“順”，則我方就為“逆”了。
明白了以上道理，則可以幫助我們理解一掌經里面關于“順逆”的問題。一掌經說“男順女逆”，這個“順”是順朝著什麼方向去“順”呢？“逆”又是朝著什麼方向“逆”呢？沒有說明。這個就是關鍵了。這個關鍵就是------“當順則順，當逆則逆”，或“以順為逆”，或“以逆為順”。
這個“當”是當什麼呢？“以”是以什麼呢？
“當”，“以”就是“應該的，應當的”。說穿了，就是“規律”，什麼規律？-----宇宙運行的規律。就是“天道”與“地道”！
學易者都知“十二地支”就是“黃道十二宮”，人與地球“順行”在黃道上，這就是“天道”。天道是不能隨意“順轉”或“逆轉”的。而“人與地球順行在黃道上”相對于地支來說，則是“逆行月建”，如果相對于時鐘的運轉方向來說，則是“逆時鐘方向”。
而地道則是指“月建右旋’,就是逆黃道，順時鐘方向。（注意：月建運行方向并非月球運行方向。因為太陽，地球和所有行星衛星，都是“逆行地支”，順行黃道）。這個應該好理解：“月建”又稱“建月”，即“北斗所指”，也就是說：以“北斗七星”斗柄所指的方向來指示各月的轉變。例如，“斗柄指寅，天下皆春，是為孟春正月，斗柄指卯，是為仲春二月，斗柄指辰，是為季春三月，斗柄指巳，是為孟夏四月。。。。。。。”“月建”一年輪轉一周，是依時鐘方向順行的，也就是“順行地支宮”。如果以黃道宮來看，月建是逆行黃道宮（順時針方向）。
明乎以上道理，困擾一掌經研習者之天地人三盤之“男女”“陰陽“ ”順逆”等等問題，則可迎刃而解矣。其”當順則順”，“當逆則逆”，或“以順為逆”，“以逆為順”，真可謂：“陰陽順逆顛倒顛，識破即是大羅仙”！
《一掌經命理》
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