91年的羊什麼時候是本命年，屬羊下一個本命年

91年的羊什麼時候是本命年

何謂本命年“本命年”就是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如：兔年出生的人，2011年就是他們的本命年。“本命年”這一說法早在西漢就存在了。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份。為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物與十二地支相對應的方式，每年用一種動物來作為這一年的屬相。

漢族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復算出來的，它與十二生肖緊密 。一個人出生的那年是農歷什麼年，那麼以后每到這一屬相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循環往復，每過十二年，人們便要遇到自己的本命年。這樣以此類推，人的本命年為十二歲、二十四歲、三十六歲……我國許多都有注重老人的六十歲生日的習俗，六十俗稱“花甲”，花甲為一生中第五個本命年，也是干支紀年的一個，須好好慶賀，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。

本命年習俗在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的是 本命年不甚吉利的更好寫照。故通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。

本命年要從正月初一開始算。本命年不僅要穿紅褲，還要佩繩。可以根據個人喜愛、習慣將紅繩系在手腕上、脖子上、腰上。紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來。繩上可掛玉飾或金飾。特別要說的是紅色、一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失掉辟的功效。紅色辟，紅色吉祥，這種觀念早在原始就已經出現。紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。

隨著時代的進步，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等。無論何時何地，人們均要用紅色來添加喜慶。人們把紅色作為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有護體的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色，或系上紅色腰帶，有的隨身佩戴的飾品也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，免禍。這些為本命年辟的紅色物什就是人們常說的“本命紅”。

總的來說，大多數人深信，本命年順則一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背則到處是關口，滿眼皆門檻，霉運到家。

本命年是兇年的說法雖沒有一點科學依據，但在本命年里，人們常常會遇到很多不順心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很不可思議，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。

過本命年的人很害怕自己這一年的運勢，想方設法來跨過這道坎。每逢年關將至時，商家便充分利用人們趨吉避兇的心理，大力宣傳“本命年”商品——比如紅、紅等，抓住商機賺大錢。現在的本命年已和我國其他的一些傳統習俗相同，失去了其固定的意義，淪為商家宣傳的一種噱頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”的態度從眾于這種潮流，或者把它作為一種新的時尚。

傳統禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。舊時漢族忌吃飯時掉或吃完飯后

碗底有剩飯，否則要遭雷劈；如果小孩吃不完飯，將來就會娶麻臉妻子或嫁給麻臉丈夫。忌吃飯時說“捧飯”，因為只有在人死后“做七”祭靈請亡靈吃飯時才說“捧飯”。忌用一支筷子扒飯，也只有喪俗中出棺時，棺上放五碗或七碗白飯，插一根筷子。俗謂用單筷吃飯，故忌。忌吃飯時照鏡子，認為會結巴。在別人家吃飯，忌把碗轉來轉去，因為“轉”與“賺”諧音，主人家忌由此而“賺他人飯碗”。吃飯忌筷子擺在碗上，忌翻扣碗、盤，忌反手添水、添飯。客人忌翻魚。青年忌喝瓶底酒。這些吃相禁忌在得到廣泛流傳，家人同桌吃飯時，大人們便會向兒女們傳播這些禁忌并督促他們執行。盡管這些禁忌表面被化了，但通常說來都是出于衛生、節約、禮儀方面的考慮。

食物禁忌是因對動物的喜愛而引起的。譬如，漢族有些地區有禁食牛肉的習俗。對于農耕而言，牛是必不可少的勞動工具，因其有助于人，終年勞苦，又通人性，所以不忍殺食。漢族至今還有不吃馬肉的習俗，認為馬也與牛一樣，有功于人，所以不忍心殺食之。南昌、甌江一帶百姓忌食龜、鱉肉，認為龜是有功之物，是它在唐僧取經時幫助唐僧師徒渡過八百里河，又運回了。所以人們敬之若神，禁忌殺食。

使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌諱用手掌平托碗底，又忌用手捏著碗邊，這是“丐幫”之相。不許倒扣碗于桌上，因為不吉利。因為生病的人服湯藥后才將碗扣于桌上，表示不再生病服藥。在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不一地放在桌子上，這種是很不吉利的。一般我們稱為“三長兩短”，意思是表示死亡。因為中國人過去認為人死之后是要裝進棺材的，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不祥的事情。

拿筷子的是用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在人眼里稱“罵大街”。人一般伸出食指去指對方時，大都帶有責備的成分，所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異于指責別人，這與罵人是相同的，是不準許的。還有一種情況也是同樣意思，即吃飯與別人交談時用筷子指人。

用餐時把筷子放在嘴里嘬，并不時地發出咝咝聲音，這種行為被視為是一種不禮貌。因為在吃飯時用嘴嘬筷子本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人討厭，所以一般出現這種都會被認為是缺少教養的體現，同樣不能夠允許。

用餐時要注意不要將筷子落到地上。所謂“落地驚神”，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為祖先們全部長眠在地下，不應當受到打擾，筷子落地就等于驚動了地下的祖先，這是大不敬，所以這種行為也是不被允許的。但有種破法，一旦筷子落地，就應當趕忙用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地個。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不應驚動祖先，然后再拿起筷子，嘴里同時說自己該死。

用餐時將筷子放在菜里不停地扒拉，想吃這個想吃那個，筷子攪來拌去，就像盜墓刨墳的一般，這種缺乏教養的行為，令人生厭。

用餐時筷子不能顛倒使用，這種是非常被人瞧不起的。正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不允許的。

用餐時用一只筷子去扎盤子里的菜品，這同樣是不行的，被以為是對同桌用餐人員的一種羞辱。

出于好意幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方，這種要被人視為大不敬，因為只有給死人上香時才這樣做，如果把一副筷子飯中，無疑是被等同于給死人上香一樣，因此說，把筷子插在碗里是絕不被接受的。

孕婦禁忌在舊，對孕婦、及生殘缺兒和怪胎無法做出完全科

學的解釋，就捏造附會出種種說法以告誡一般，不但要禁食、禁視，在行動舉止等方面也出現很多的清規戒律。

禁食誰都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聰明、活潑。要想生個好寶寶，做母親的就必須遵照這些飲食禁忌，不讓吃的堅決不吃，可吃的盡量多吃。雖然這些禁忌并沒有哪些科學依據，大多是建立在感覺聯想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎兒也會三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之說至少在東漢已經流傳，當時的著名學者王充在他的《論衡》中專門記載。這一俗信的影響巨大，以致有些地方發展到了孕婦連兔子都不能見到，否則后果一樣可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉對胎兒不利的說法大約產生于唐朝。除了吃狗肉會化胎的危言聳聽外，也有較為直觀的聯想認識：狗愛咬人，孕婦吃了狗肉會把狗性傳染給胎兒，胎兒出世后也會愛咬人，至少在吃奶時愛咬。

忌吃驢肉。吃了驢肉，將來孩子“驢性”，不聽話。

忌吃公雞。吃了公雞，這樣生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又說吃螃蟹使胎橫。民俗則認為吃了蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。

灣民俗則認為吃了蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。

忌食生姜。生姜外形“多指”，自然會讓人想到生子多指，這一俗信也至少在東漢就已盛行。

忌食老鱉。老鱉脖子短，吃了老鱉胎兒脖子也短。

除了從外部形狀上引起人們的聯想外，還有從姜辛辣、性強的特征出發，聯想到容易使小兒生瘡。無論如何，姜由此就被從孕婦的飲食清單中剔除。

行動禁忌如果說，千奇百怪的飲食禁忌限制了孕婦的嘴，那麼，花樣繁多的行動禁忌就是限制了孕婦的腿。

例如建屋上梁，是極為講究的，要有相對的儀式，要講究吉日吉時，這就要嚴禁孕婦在場，因為在鄉間視上梁的事，關乎一家的興盛，沒有人敢小看，被孕婦沖撞了要倒霉，而且無法。所以很多地方把上梁的吉時選在清早。

打井，也不能被孕婦碰上，否則會破了打不，或者打來又苦又澀。

造酒，被孕婦撞上，酒就釀不出。

采藥，撞上孕婦，藥效就會失去。

做豆腐，撞上孕婦，豆腐會壞。

養蠶，撞上孕婦，蠶會死掉。發展到頂峰，誰清早出門碰上孕婦，誰這一天就要不順，事事不成，閉門家中坐，都保不準禍從天上來。

禁視這些禁忌得以實施的原理是相同的，都建立在人與外界相互交感的原始思維之上。

孕婦不能看產婦生產，否則自己將來要。這條禁忌頗有點科學根據，因孕婦看到正在分娩的產婦的痛苦表情，聽到產婦的叫喊聲，容易產生一種精神壓力，到自己分娩時可能會精神緊張，以致引發。

忌見到蛇，否則生下的孩子就會吐舌頭。至于忌見到屬虎的人，自然是猛虎傷人說法的一種演繹。

忌看傀儡戲，不然將生無骨的孩子。浙江麗水一帶至今還有孕婦忌看、電視和看花臉戲的風

忌看戲中花臉，是為將來生下的小孩不會臉花。

不能進入新房看新娘，因為她是“雙身人”，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是斷子絕孫。這說的是“四眼人”不潔，會沖克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”動動眼睛、動動手還能治些病癥，不管靈不靈，街坊鄰居一定要登門邀請。尤其是那些同輩的男子漢或小伙子，眼里掉進點灰塵，要請四眼人用嘴吹吹；胳膊擰傷，要請四眼人搖搖；頭痛感冒的要請四眼人摸摸等。這種習俗真可謂奇怪。

禁接觸除了以上建立在相似基礎上的禁忌外，還有些禁忌是建立在接觸傳感的基礎之上，比如坐在葡萄架下，俗認為會生，生下。摸了戥秤，則會孕期，因為過去的秤是十六進位，孕婦碰到戥秤，就意味著要懷胎十六個月，這對大人孩子都是很大的煎熬，而且會造成。

相同的禁忌還有不能跨越繩索，認為繩索像胎兒臍帶，跨后要纏身；不能滿坐板凳，否則胎位后墜易成；不能抱別家的孩子，說是抱過的孩子要生病，俗稱“替胎”；不能到去，俗以為是至高無上的，潔白無私，福佑，理應尊敬。而受胎是的產物，倘到之前，是大不敬的行為；不能橫跨過扁擔，說是會造成橫生、；不能纏繞繩、線，會造成胎兒臍帶繞頸；不能在門口縮腦，這將導致胎兒不能順利生出產門。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是不能順利生出產門。

最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是靠咬著母親的奶筋營養而存活的。孕婦抬高胳膊，會使胎兒咬不到奶筋而餓死。不可放刀于灶上，因孩子時，須經灶君的準許，懷孕后，置刀于灶，那就是對灶君不滿，灶神會將原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死嬰或造成；孕婦不能進入鄰村，不得已要進時，先備祭品祭掃該村之土地神，不然，該村的厲會附，將會造成。

數字禁忌數字中，最吉利的要算六和八，所謂“六六大順”，“要得發，不離八”，就講出了其中緣由。當今，花幾十萬元買下一個含六和八最多的號碼或，已不是新鮮事。

忌諱的數字很多，從總體來講，忌單數，因為好事成雙；“二”是雙數，但這樣的日子忌出殯，因為人們不希望壞事成雙；“三”諧音“散”，做壽和結婚忌這個日子，祝壽、賀喜送禮也忌“三”這個數字；“四”諧音“死”，因此門牌號、汽、號碼、手機號碼等都不宜用這個數字；“五”諧音“無”，因此談判、收賬款等都不宜使用這個數字，免得一事無成；離家出行忌“七”，有“七不出，八不歸，初九一十往家飛”之說；老人易忌諱九，因意外或死亡比率較普遍年齡高；忌“十三”本是的風俗，因為背叛的猶大排位十三，但中國之后，一些高級賓館為了迎合人，也避諱這個數字，不設十三號；年齡上忌“七十三”和“八十四”，因為孔子卒年七十三歲，孟子卒年八十四歲，說，“七十三，八十四，不請自己去。”忌

諱“”這個數，習慣上把“”當做、的代名詞；還有號碼“七零八六”、“五三五四”之類的數字也忌諱，因為他與“七零八落”、“吾散吾死”同音。

日常行為禁忌禁遠行前洗腳。人以為夏天遠行前洗腳，會越走越熱，冬天會越走越冷。

忌拔去白頭發，俗說“拔一根，生三根”，通常以為白頭發會越拔越多。

百歲老人忌說實際年齡，總說九十九歲。老年人去世忌說“死”，應說“老了”。中年人報年齡忌說四十一歲。

太陽落山后掃地，因為此時家中的福氣神、運氣神都回家了，把它們掃出去就會家落。打掃忌由內掃到外，因恐將財運福氣掃出門。反之，若想驅霉運，則要由內掃到外了。打掃時也不能將椅子椅腳朝上堆疊，因喪事中亦有將椅子翻疊的習俗，會使人聯想到喪事，自然盡力避免。

忌在屋中打傘，俗信在屋內打傘會成。

不要半夜到陽臺晾衣服或收衣服，如果平常真的沒時間晾衣服，更好等隔日正午曬過太陽后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用別家藥壺煎藥，用后忌還。死于外者忌進門，須停于門外。

已婚婦女忌在娘家過春節，忌看娘家的家譜，忌在娘家過元宵節，忌在娘家生孩子。孕婦忌看死尸，忌探望產婦。

七月夜間外出。俗言“七月野四處游蕩”，人們害怕遇夜，晚上除非有急事，要不然沒人會冒險外出。再如：不幸遇到，只要咳嗽幾聲，就離開了，或是夜行的人常邊走邊唱歌，就不敢出來。新中國成立后，帶有色彩的禁忌多被廢除。

生肖婚配禁忌一些歷書中所列“男女配婚吉兇表”中，屬虎的倒不忌配屬牛、羊、犬的，而獨忌配屬猴、蛇。而屬牛、羊、犬的竟也無一忌配屬虎的，堪稱怪事。看來后來的生肖相克已經不是五行相生相克的延續，而成了各種民俗文化的“合成事實”。歌謠有：自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見，青龍見兔淚，豬猴見面如刀割，虎蛇相配不到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進羊割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，不能進羊圈，庚雞見犬淚。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。

這些民諺和歌謠大多是在中原一帶搜集起來的，與民歷中的生肖婚配禁忌相比，有許多不同之處。這是風俗的必然特點，正所謂“十里不同風，百里不同俗”。不過，這一比較也出了這種生肖婚配禁忌的不可信性。一對男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果換了地方，還是他們兩人，便可能絲毫不受什麼制約了。這不是很有戲劇性的事情嗎?可見生肖婚配禁忌是不可信的，沒有一點科學依據。

節日禁忌春節是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要說“歲歲（碎碎）平安”或“越打越發”之類的吉利話；吃年飯時忌無魚，有魚忌全部吃凈，是為了討個“年年有余（魚）”

的吉利。這一天忌動刀、斧、剪之類的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火種，忌討債，忌購物，忌針線活，忌，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌說一切不吉利的話。春節餃子煮破皮，忌說“破了、碎了”，要說“掙了”；饅頭蒸裂了，忌說“裂了”，要說“笑了”。另外還忌掃地，掃了地也不能把倒掉，認為會把財氣掃走。又忌條凳倒地，因為人死是停柩在兩條長凳上的，出殯時抬走棺材，踢倒條凳才起步。此外，許多地方還忌吃豆腐，因為按習俗辦喪事時吃豆腐，老人壽終正寢的叫做“倒了豆腐山”。總之，正月尤其是初一禁一切認為不吉利的事情。

其他節日也多有禁忌，如二月初二古稱“中和節”，俗稱“龍抬頭”，忌動剪刀針線，忌推磨取水總碰井沿，都是怕傷了龍。清明節前一二天為“寒食節”，禁忌煙火。七月“節”忌夜間外出，免得驚動神而遭難。八月中秋節忌陰雨，否則來年收成不好。九月重陽節有的地方忌諱出嫁的女兒回娘家，有所謂“回家過重陽，死她婆婆娘’’的說法。此外，一些節令也有忌諱，如立秋忌無雨，認為該日雷鳴下雨則預示豐收，有所謂“雷動秋，狗兒貓兒不吃粥”的俗諺。立冬也有忌雷鳴的，俗言：“雷打不動，十個牛欄九個空。”大概是說牲畜會死亡。

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