取名字自古以來便是要依據個人的生辰八字來取的，因為只有這樣取名，才能取到一個真正適合自己命理的名字，從而才能更好的幫助自己的運勢，所以很多人都希望知道八字取名的幾大原則，那么在八字命理中，易經八字取名的幾大原則有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！
易經八字取名的幾大原則
易經八字取名的幾大原則是什么
一、生辰八字之喜忌(命理)
在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補先天八字的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化；相反，假如后天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起了助紂為虐的作用，那么，這個人的命運亦將由好而向壞的方向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍。正所謂：一命、二運、三風水、四名號、五讀書。
所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時要優先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人于無形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：土火土，或土火火，而千萬不可配土金水或土水土。
二、出生年干
一生人出生的年干，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，首先要堅實的基礎，要有發達而扎根于土的根系，這就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在取名時，千萬不可傷其根：年干。并在此基礎上，還應多于呵護，多于照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經陽光雨露而枝繁葉茂。
例如，1984年出生的人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損并得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟梁之材。在取名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型，因為利刀伐木，不利成長。又：甲庚相沖，字型中不可見庚等字型。甲木宜扎根于土，又甲與己合，故字型中宜帶己、已等字型。余類推。
三、五行生克與八字配合
姓名學中的數理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關系在我們人體內的表示為：1、2為肝膽系統，3、4為心血管系統，5、6為脾胃消化系統，7、8為肺等呼吸系統，9、10為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢；五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
四、姓名卦理
八卦六爻，是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取名字的兇吉，預測何時發生什么事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測其姓名是吉兇；以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測一生中的吉兇。再根據其六爻變化的法則，便能準確預測何年何月何日發生何事。
五、姓名與父母的生肖
根據十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的理論，在小孩取名時，要兼顧其父母的生肖屬相。如假如其父母有一個是肖馬的，則因子午相沖，這小孩的姓名中就不能帶子字，如：孜、字等；不能帶丑字，因為丑午相害；如牧、牡等；不能帶馬、午，因為午午自刑。
易經八字取名的幾大原則揭秘
一．符合生辰八字喜神，避開忌神。
在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時 要優先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人于無形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行中配置屬火的字，而千萬不可配置屬水的字。這是取名時要考慮的首要原則。
二．符合生肖屬相所喜，避開所忌
我們祖先則用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個字來表述十二屬相。它們都是具有能量的。
在取名時，應根據當事人的屬相，在數理五行字型等基礎上綜合考慮。例如：屬鼠的人。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕 狗(也有狗拿耗子之說)、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖，子鼠與未羊相害。鼠與牛六合，與申(猴)辰(龍)三合。所以，屬鼠的人 在取名字時，應首先避開馬、午等字型偏旁，如駿杵，因為子午相沖;應避開 羊、未等字型，因為子未相害。如翔、群、未等。應避開之、幾、弓等字型，因為這些字型有蛇形， 蛇吃鼠。如：達、鄧、強、張、弛等字。應避開苗、犭等字型偏 旁。因為老鼠怕狗、貓。如：犬、豺、苗等字。老鼠宜用的字有米谷象征有吃;宜用宀廣穴象征有家、有洞穴、安全。
三．姓名的數理
自古以來就有數的傳說，所謂定數，七七四十九九九歸一，數有其特定的吉兇。
《易學解難》中提出：易學認為數先于一切事物，數是事物的本源，一切事物都是由數產生的以證象，一切象的陰陽變化都是由數性決定的。數產生萬物是從一開始的，由一生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦繁衍萬事萬物。萬事萬物中的數，沒有脫離客觀事物而抽象存在，事物即數，一切事物都具有數的屬性，都可以用數去計算，去解釋。易學家董楷也同樣指出：看易者須識理、象、數、辭四者未嘗相離，蓋有如是之理，便有如是之象，有如是之象，便有如是之數，有理與象數，便不能無辭。
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