牛年搬家好還是虎年搬家好
鼠年牛年、虎年兔年，哪種生肖年地里的莊稼好？
對此，自古有不少說法流傳。流傳最廣的，是俗諺”牛馬年，好種田”。也有兼顧豐歉的，1929 年河北《新河縣志》記民諺：”牛馬年，多種田，防備雞猴那二年。”并載注解：”牛、馬年多豐收，雞、猴年多歉也。”這種俗諺的版本很多，不盡一致。在山西一些地方，”牛馬年”傳為”羊馬年，好種田”或”羊馬年，廣收田”。1931 年《盧龍縣志》則記唐山一帶民諺：”牛馬年，好種田，準備豬猴那二年。”并釋：”言牛馬年主豐，豬猴年主歉也。”
山西的俗諺，說到八種屬相年。
中陽民諺：”羊馬年，管種田，雞猴年，不收田，要吃好的等狗年。”
武鄉民諺：”雞猴年圪松田，兔兒年上笑哈哈。”圪松田，講雞年猴年沒有好收成。
晉城民諺：”蛇兒年，窟窿年，豬狗年，邋遢年。””兔娃年，笑呵呵，牛頭虎尾定干戈。”好年景有羊、馬、狗、兔年，差年景有雞、猴、蛇、豬、狗年。
講到八種年份，對于屬狗之年，既說它豐，又說它歉。這就像湖北俗諺對于龍年的評價。”蛇年不收花，龍年光塌塌”，講蛇年雨多成災，龍年缺雨干旱；”打過龍蛇年，就是活”，甚至說熬過龍年蛇年，便會有吃飽肚皮的好日子。龍年就這麼不濟？似乎又不盡然，你看：”龍年是個筐，吉兇禍福都可裝”。誰說辰龍只是帶來壞年景？
縱觀這類諺語，相互矛盾之處不少。靠天吃飯的中國農業，真的可以把這些諺語當做中長期天氣預報，借以預知未來的風調雨順豐收年嗎？
恐怕未必。對于這些說法，講它們是長期生活經驗的結晶，應是不錯的；可是，問題的關鍵在于，年景豐歉的周期性規律是不是以十二年為周期？如果豐年、平年、歉收年，不是十二年一往復的話，這類諺語的準確性就難免要大打折扣了。
已有農業科技人員在進行生肖年與農業氣候方面的研究。1985 年4 月17 日《吉林日報》頭版刊登報道：省農業低溫冷害研究室的專家們，研究自1909年以來的12個”牛馬年”的氣象資料，認為”牛馬年，不一定好種田”。
這項科研的潘鐵夫，長期在吉林從事農業氣象研究。他通過對長春地區74 年間溫度、降水量資料的統計分析，歸納出未羊年溫度高、申猴年溫度中等、丑牛年雨等若干條。
潘鐵夫認為，總的來說，不同地支（屬相）年份，以未（羊）年、寅（虎）年和卯（兔）年為好；辰（龍）年和申（猴）年雨水少，對中東部有利，對西部不利；丑（牛）年和午（馬）年雨，對西部有利，中東部容易出現澇災；戌（狗）年和巳（蛇）年氣候條件中等；酉（雞）年、亥（豬）年和子（鼠）年氣候條件差。
怎樣看待這樣一些材料呢？
首先，它與農諺”牛馬年，好種田”不一致，而這一農諺在長春當地是有流傳的；其次，若以農諺”羊馬年，多種田，預備著雞猴那二年”相對照，且不說馬年與猴年，只講羊年的好年景、雞年的差年景，還是所言不錯的。
這就告訴我們，這類生肖農諺畢竟是經過千百年流傳的，它們或許在某種程度上反映了一代又一代人經驗的積累。對于這樣一種經驗積累，目前還沒有科學意義上的解釋，也就使這類農諺仍舊停留在經驗的層面。從另一個方面看，這些農諺也許壓根就不是對于規律性的認識，所以它記錄的經驗，在有的年份可以經受實踐的考驗，在有的年份里則又是與實際情況相背離的。
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文：吳裕成
圖：《中國人的十二生肖》
【延伸閱讀】
《中國人的十二生肖》
在生肖里的文化碼。十二生肖知識國民讀本。中國民俗學會榮譽會長劉魁立推薦
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