#農村辦喪事那麼多的禮儀如何才能記得住#
大家好，回村歇歇老農生活在邯鄲平原農村，到現在這里喪事保留得比較完好的，要屬雞澤永年兩縣了。多數家里老人正常去世后，還保留了停靈7天的規矩。有不少地方，人老了第三天就挖坑埋了。
因為停靈七天，才有不少禮儀。我個人認為喪葬儀式上的禮儀是咱們國粹的一部分，一個人平時再滑稽搞笑，在喪葬儀式上也會莊嚴肅穆起來，因為這樣才是對逝者的尊重。而我們傳統文化基因里就有一句：死者為大。
我們這里雖然現在仍然著停靈七天的規矩，但喪事禮儀也比從前簡單多了。
但不論禮儀復雜還是簡化后的喪葬禮儀，對于事主來說，卻沒有啥事兒。因為我們這里誰家白事都有村里的“治喪班子”，來替事主打理掌管。
治喪班子主要三個成員：文知客、武知客、女知客。
文知客管理喪葬內務；武知客復雜抬棺挖坑，直到把死者埋入墳冢；女知客負責孝衣縫制，接待來吊唁的女眷。但文知客是喪事的主管，武知客和女知客服從文知客的管理。
文知客會選派司廚的；接親戚的招待；賬房等內務；我們這里在靈棚底下的“喝禮生（）”有武知客擔任或者指派；女知客接待女眷。
我們這里，老人去世后，第三天封口，就是把棺材蓋用釘子釘上，表示吊喪結束。父母過世，子女重孝在身是不能離開棺材的。
第三天晚上請客，有事主的族人去把文武知客和女知客請到家里來，重孝子給文武知客磕頭，這個時候就不論村里的輩分了。只要喪事事主把家里的親戚朋友告訴文武知客，包括家族親族預估人數。
知客會把重要的事情記起來，然后指派事主的族人去請賬房的、路祭的、司灶的。治喪班子到齊后，知客開會告知各個小頭目。喪葬事務講完，事主準備有酒菜。然后事主再次給治喪班子磕頭，然后就按照知客安排的，多少斤豬肉，多少斤饅頭，以及酒菜等等，喪葬儀式必備的東西。
事主反而很清閑，只需要守靈就行了。
一般情況下重孝子不會走出街門的，若有急事需要出門，在大街上遇見成年人，就要磕頭。總之，我們邯鄲農村喪葬儀式得還比較完整。
這幾年雖然提倡火葬了，但火葬后，都還會把骨灰裝進棺材里，在家里停尸五天，第六天在村里大街上高搭靈棚，下午把靈柩抬到靈棚里，這叫移靈。
第七天上午，所有的親戚朋友，來靈棚底下參靈祭拜，送死者最后一程。來參靈的親戚都要在靈棚底下，面對棺材行禮。只要是比死者輩分小，或者同輩的弟弟，都要先施拱手禮，然后爬地啼哭，直到接親戚的拉才能起身。
比死者輩分大的親戚，來了不下跪，只是行拱手禮。
事主的同事和一般的朋友來參靈，現在了，都行鞠躬禮。
其實，咱們國粹文化禮有一種說法“禮多人不怪”，而行禮往往體現了對逝者的尊重。只要你知道是誰過世了，你來哭的是誰，再復雜的禮儀也就簡單了。
比如爺爺奶奶，外公外婆，姑姑，姨娘等這些親戚過世了，你啥也不用多說，進門失聲痛哭，哭得越悲慟越感人，沒人在乎你是行禮了沒有。
您說是不是這個禮？
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