關于關羽個人的出身，《三國志》僅說他“字云長，河東解人也。”《三國演義》也只是說他相貌堂堂，美髯紅臉，殺人逃跑在外。對于他的出生年月和家庭世系，則一字未提。大約是史料缺乏或者認為沒有可炫耀的地方，不值得一提。不管怎麼樣，關羽這個人確實有些來歷不明。
關羽的這個謎一樣的生辰八字和家世，對于史學家和習慣祭祀“關帝”的鄉民來說，可能是一件遺憾的事。但對于另一些善于捏造歷史或以捏造為主的算命先生與星相學士來說，卻未始不是件大好事，因為他們可以借此來作一篇好文章。于是有人居然推算出了關羽的生辰八字為四個“戊午”，即戊午年戊午月戊午日戊午時生。換算成農歷，就是民間相傳的東漢靈帝光和元年五月十三日。
影視劇中的關羽形象
不僅如此，關羽的祖宗三代也被這類人查清楚了。錢靜方《小說重考》說：“關公家世，《演義》不詳，即陳壽《三國》亦未明載，以故世罕知之。至清康熙戊午，解州守王公朱旦浚井，得關公壙磚，上刻公之祖考兩世諱字生卒甲子甚詳，王公因作《關侯祖墓碑記》。侯主石磐公，諱審，字問之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村寶池里；公沖慕好道，以《易》、《春秋》訓其子，卒于桓帝永壽二年丁酉，享年六十八歲。子諱毅，字道遠，性至孝，父歿，廬墓三年，既免喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生侯。侯長娶胡氏，于靈帝光和元年戊午五月十三日生子平。其大略如此。”
其實這些都是無稽之談。因為，如果將關羽的生辰確定為東漢靈帝光和元年戊午五月十三日這四個“戊午”相連的日子，可以說漏洞百出。一是歷史上的漢靈帝光和元年五月無“戊午”這一個干支日；二是在關羽出生的東漢時代，我國根本就沒有為新生兒計時的習慣；三是劉、關、張起兵在漢獻帝初平元年，假如關羽的生辰真為四個“戊午”，那他們起兵時關羽應該只有十三歲；四是關羽的生辰八字，和所謂的“關公壙磚”及《關侯祖墓碑記》中關公生于“桓帝延熹三年庚子六月二十四日”的說法互相矛盾。
由此可見，所謂關羽的生辰八字和家世譜系，是憑空捏造的，毫無可信之處。解州出土的“關公壙磚”，實際上也從來沒有人見過。
所謂壙磚（圖文無關）
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