拙八字算命

編者按：前不久，著名巴蜀文化學者袁庭棟在網上高價購得一冊《成都市新景志》的唱詞，據他判斷，這很可能是傳世孤本，頗有價值。袁庭棟認為，《成都市新景志》的唱詞是“我所見到描述成都街道最詳的民間文藝作品，它對街道的介紹重點是在商品特色，給當年的成都市場繪出了一幅五光十色的展示圖。”為此，袁庭棟根據自己的相關研究寫成《唱成都》一文，授權紅星新聞獨家刊發。

唱 成 都

文/袁庭棟

記載老成都的文獻資料很多，大家常用的是各種書籍。各種書籍之中，主要的是文史著述和地方志，來自在民間的資料不多。在來自民間的資料中，常用的又是民間故事、歌謠和傳說。還有一種是大家較少關注和使用的，就是戲曲唱詞。四川的絕大多數戲曲唱詞的原創者都是民間藝人，由詩人墨客（如成都著名劇作家黃吉安）原創者很少，只是有的出自民間的戲曲唱詞在較為流行之后會得到文人墨客的加工潤色。正由于戲曲唱詞的原創者都是民間藝人，他們在戲曲唱詞中對當時社會現狀的描述就比文人墨客的詩文更加樸實，更接地氣，更值得我們的重視。

在我們成都地區，戲曲唱詞過去在民間十分流行，都是由民間的小型刻印店用木刻版片用低廉的紙張印制，大小開本有如現在的小32開，大多只有十來頁。商販用竹片扎成大約一張大方桌大小的有如窗子格格一般架子，背后用竹竿撐著，擺在街邊，架子上就掛著一本一本的戲曲唱詞，封面上就是很顯眼的戲曲名稱，大多是川劇劇本，如《斬黃袍》《空城計》《桂英打雁》《馬房放奎》，少數是金錢板唱詞，如《小菜打仗》《耗子告貓》《秀才過溝》《數縣》。因為印制成本不高，篇幅不大，所以很便宜，我小時候曾經買過，記憶中好像就是一碗面錢一本，一直到新中國成立之后那幾年鄉鎮上都還有賣的，大約在上世紀六十年代就見不到了。我一直認為，這是過去民間文化市場上的最重要的產品之一。現在在川劇博物館中見到早期川劇劇本，基本上都是這類小而薄的民間刻印本。

專門說唱成都歷史風物的篇幅較長的唱詞我見到兩種，有必要介紹給所有關注成都文化的朋友們。

第一種叫《唱成都》，近年已經在網上流傳。據我所知，目前尚未見到原始的刻本，正在流傳的本子，是已故著名的成都歷史文化業余研究專家馮水木收集整理的。上世紀九十年代初期，他把這個《唱成都》發表了（我已記不清具體的發表時間和地點，大約是在成都文化館的一本內部資料上）。后來我見到他時向他問過出處，記憶中的答復是，所據的是抄件，不是刻本。

2003年9月12日當地都市報刊出一篇《七旬老者：老成都有108句民謠》的文章，記載了76歲的周克勛老人的回憶，說他于1944年在春熙路買到過一本木刻版的舊書，叫《回憶》，里面有108句唱詞，他記得的幾句，有的是我們這里介紹的《唱成都》中的文字。但他記得的“好山好山真好山，槍打鳳凰炮連天”，又不見于我們這里介紹的《唱成都》。最重要的是，老人說唱詞只有108句，對歷史典故和故事都有注釋，這就和《唱成都》大有不同。看來過去的這類唱詞有過多種不同版本，如果有哪位收藏家能夠貢獻出原刻本來，那就太好了。

這里將《唱成都》全文轉錄如下，供有興趣的朋友參考。

《唱成都》

清早起來不新鮮，心想成都耍幾天。

一出東門天涯石，二出南門五塊磚。

三橋九洞石獅子，青羊宮里會神仙。

遇仙迎仙送仙橋，側邊有個二仙庵。

百花潭前雙孝祠，馮家花園龍爪堰。

杜公祠挨草堂寺，浣花溪上坐畫船。

轉過南門武侯祠，古柏森森高過天。

文臣武臣二十八，三絕碑前人擠滿。

岳飛書寫出師表，龍飛鳳舞真前賢。

洗面橋上祭關公，張爺廟里放生還。

漿洗街上皮匠多，南來北往二金川。

涼快不過小天竺，清靜要數三臺山。

南門橋頭大當鋪，擠滿茶館和旅館。

進城三個火巷子，處處都是收荒攤。

十方堂，韋馱堂，紅照壁來修得長。

瘟祖廟，川主廟，轉過十字置茶道。

臥龍橋連拱背橋，青石橋下一洞橋。

半邊街走學道街，走馬街過東大街。

按察司接西溝頭，不遠就是鹽市口。

皮房街長一里遠，一直扯到山西館。

玉帶有橋不見河，轉拐就是準提閣。

大小福建西玉龍，羊市街過厚載門。

上升街上住秀才，九思巷里有清真。

騾馬市街像拐棍，遠遠望見武擔山。

青龍燈籠縣署前，揚雄墨池有書院。

代書原名線香街，要寫狀紙有人編。

古天府在正府街，華陽縣過成都縣。

北門文廟文殊院，一前一后隔不遠。

金馬碧雞沒牌坊，紅石柱往楞伽庵。

珠寶街有七寶樓，珍珠瑪瑙看不完。

金絲銀絲銅絲街，東西珠市多公館。

李家花園數第一，亭臺樓閣轉不完。

萬福橋上有樓房，麻婆豆腐味道鮮。

金花街對簸箕街，白云寺觀玲瓏園。

城隍廟、小南海，駟馬橋見歡喜庵。

將軍碑后白蓮池，抬頭看見鳳凰山。

昭覺寺在青龍場，第一禪林不虛傳。

順著府河往東走，不覺來到母豬灣。

痘芝庵前吃稀飯，數九寒天人擠滿。

天仙橋上七仙姑，王爺廟前淘金磚。

椒子街上好燒酒，牛王廟里有鐵牛。

蓮花池邊宰犯人，紫東樓接天福樓。

菜市場在年豐巷，一洞橋過牛市口。

水津街和雙槐樹，多少機房在編布。

安順橋望九眼橋，古佛黃瓜宋公橋。

宋濂有幸靠蜀王，靜居寺里廟堂高。

三官堂前有渡口，雷神廟修望江樓。

古來就有薛濤井，水甜正好釀燒酒。

白塔寺高紅瓦寺，坐船馬上到江口。

東門大橋長春橋，城門洞里賣紅苕。

油簍糠市紅布街，籌邊樓挨廣東館。

大慈寺里菩薩多，普賢銅像三丈三。

諸葛井滿江南館，三道會館隔不遠。

浙江館掛文魁匾，金玉滿堂多狀元。

紗帽街上官帽好，天涯石接慶云庵。

惜字宮對送子殿，東較場走五里三。

布政司前棉花街，雙斗桅桿卓秉恬。

宰相府內大醬字，醬油味道硬是鮮．

四圣祠，黃牛店，柿子園里美景觀。

皇華館里來御使，老郎廟上鑼鼓喧。

海會寺街一口井，內江街有三拐彎。

會府供養萬歲牌，初一十五見大官。

鼓樓有城沒得門，提督衙門炮三眼。

要穿衣服總府街，署襪襪子經得穿。

科甲巷上亮錚錚，玻璃燈照兔兒燈。

岳將軍會子龍塘，康公廟高有神仙。

童子梓潼不相混，下江園林數可園。

雙走南北二打金，渾銅首飾白如銀。

十二相中有欺頭，百般美味在里頭．

鐵板橋是炭碼頭，機器局修箭道頭。

東大街上府城隍，三月出駕四門游。

最喜府城豆湯飯，吃了一碗想一碗。

中蓮池對天主堂，走馬街轉院門口。

按察衙門關要犯，錦江橋上一座樓。

染房街上潛溪院，指揮狀元接青蓮。

皇城壩上牛肉香，一對獅子房子頭。

騰蛟左，起鳳右，天開文運貢院口。

為國求賢斗大字，兩樹桅桿萬年有。

東御街上打銅吼，西御街賣舊木頭。

有橋只能半邊走，汪家拐過三巷口。

延慶寺連奉化館，十方堂后錦江院。

萬里橋邊枕江樓，河里魚兒隨便選。

江瀆廟里樹子大，上蓮池旁尊經院。

駱狀元在池邊住，周圍團轉是菜園。

少城院子樹木多，家家都有烏鴉窩。

算卦要去君平街，支磯石邊森林多。

司馬文君撫琴臺，高高聳在西城邊。

南較場接西較場，將軍衙門照壁寬。

好街好景芙蓉城，天府成都傳美名。

九里三分四十八，九朵蓮花朝北京。

網上有人說《唱成都》創作成稿于清代中期，也有人說《唱成都》創作于清代后期。都不對，應該是清代晚期。這是因為，唱詞中已經有了幾處成都著名的新鮮建筑：建于1878年的機器局、建于1887向榮橋天主堂、建于1903年的位于忠烈祠街的可園。所以，《唱成都》創作成稿不能早于1903年。唱詞沒有出現成都著名的新鮮建筑商業場，而商業場建成開業是在1909年。所以，可以確定《唱成都》創作成稿時間是在1903年到1909年之間，是在清代晚期。

作為民間藝人的唱詞，《唱成都》是按“一路順著走”來演唱的，所表達的內容基本如實，而且告訴了很多今天一輩會感到意外的真實，如：杜甫草堂和草堂寺當時是分開的，浣花溪上有船而且還是花船，成都過去還有“金馬碧雞”， 支機（原作磯，誤，應是機）石街周圍還有“森林”，巴金的故宅“李家花園”原來就是“數第一”的，萬福橋上是有“樓房”的，猛追灣原來寫為“母豬灣”。但是，為了順口，為了好聽，也可能是原本就不那麼要求嚴謹，所以也有一些不確之處。最明顯的是，一開口，“一出東門天涯石”，就應該是“一進東門天涯石”（當年還沒有新東門，只有老東門）。我估計，演唱藝人為了首字兩個字都是陽平，好聽，有意把“進”改用了“出”。還有，“按察司接西溝頭”“臥龍橋接拱背橋”等描述也不夠準確。

《唱成都》中幾乎全是老成都的地名和與地名有關的陳年舊事，如果全部加以注釋，篇幅太大，不是本文所能容納的，有興趣的朋友可以參看拙著《成都街巷志》，大多問題可以解決。這里只把最后一句的“九朵蓮花朝北京”解釋一下：

成都城區的南部，原來分布著一串大小不同的湖泊（很可能就是唐末內江改道之后的遺存），重要的是上蓮池、中蓮池和下蓮池。這些湖泊在清代還有一定的水面，在民國時期才完全消失，現在還留下了一些由這湖泊而得名的地名。過去在成都一直有民間傳說，說三個蓮池中不僅有人人可以看到的蓮花，每個蓮池的底還隱藏著三朵神蓮花，要在吉祥喜慶的日子才會露出水面。唱詞根據這樣的傳說，就有了“九朵蓮花朝北京”的吉祥喜慶的結尾。

上面我說希望有哪位收藏家能夠貢獻出《唱成都》的原刻本，供我們大家閱讀研究。在未能見到《唱成都》的原刻本時，我在這里公布一本最近從網上購得的專門描述成都歷史文化的唱詞原刻本——《成都市新景志》，據原收藏者稱是目前所知的海內孤本。

《成都市新景志》，木刻本，作者和刻印者不明，長18.5公分，寬11.5公分，因最后有殘缺，故不知全本頁數。刻印者把幾段唱詞放在了一起，中間用唱詞加以連接。如《成都市新景志》結束后的兩句唱詞是“有景志，雖以觀，又把人物表一番”，后面的唱詞就是介紹全省各縣的人物，如“遂寧縣，出觀音，隱山又出趙公明。梓潼縣，出文昌，省城之外岑彭郎。新都縣，楊狀元，綿竹出過劉天官。許真君，江西人，德陽縣內管萬民。”各縣人物講了之后，唱詞一轉，“山連水，水連山，青山綠水有萬千。廿三省，都有山，東南西北都有關。河海山，照四川，諸君聽我表一番”。下面就介紹四川各縣的名山和關隘。名山和關隘介紹完了，又一轉，“四名山，雖盡觀，再將土產表一番”，又來介紹各縣主產，如“好白米，溫郫縣，金堂柳葉什邡煙。辦藥材，到灌縣，鹿茸皮貨出松潘。”把幾段唱詞放在一起刻印，這在過去比較常見，因為一段唱詞印出來太單薄，不好賣，所以就打組合。但是如這樣在幾段唱詞之間加上過渡性唱詞的，還很少見。

下面是《成都市新景志》的全文。原文有不少錯別字，我已改正。

成都市新景志

上編

說四川，談四川，先將成都表一番。

論地勢，烏龜形，相傳龜畫芙蓉城。

由南門，走北門，大約路有七里零。

走東門，到西門，九里三分已出名。

在成都，有皇城，康熙改為貢院門。

清亡后，考試停，撥與大學造國民。

說街道，往左行，跟我一一表分明。

皇城壩，是教門，多齊東西兩華門。

板橋子，不可停，燒的牛糞臭壞人。

小西巷，路不平，里面屠牛有聲名。

清真寺，往前行，過去不遠是少城。

說少城，痛壞人，而今片瓦已無存。

清朝時，有聲名，全城住的是滿人。

有城樓，十三庭，東西南北四道門。

論胡同，三十三，全城四里五分寬。

將軍衙，雙桅桿，左右兩邊堆狼煙。

到現在，盡毀敗，而今威風又安在？

興敗事，暫不談，再把少城公園言。

教育館，美名傳，里面還有動物園。

博物館，門當前，陳列國貨挽利權。

陳列品，看不完，再把外面景志談。

紀念碑，聳入天，建造辛亥臘月間。

體育場，甚是寬，射德會館在西偏。

圖書館，把書觀，雅靜清閑別有天。

佛學社，法無邊，感化民眾把禪參。

往前行，有假山，國術館內慢參觀。

半邊橋，轉過灣，祠堂街口走對穿。

城根街，一條端，兩旁房子站得寬。

東門街，古羊市，過去不遠支機石。

往前走，老西門，牌坊米市有聲名。

進城來，對直走，八寶街對青龍口。

西玉龍，后子門，轉來仍然對皇城。

御河邊，是人市，皇城前門有荒市。

皇城壩，牛肉市，嘯閣飲茶歇歇氣。

氣歇完，過城壕，看看石獅鎮三橋。

紅照壁，慢慢行，過去不遠出南門。

出南門，轉過灣，武侯寺在右手邊。

寺外面，有馬路，對直要通新津渡。

寺內行，有皇墳，二殿供的是孔明。

大殿外，有兩廊，塑有漢室好忠良。

出寺門，倒右手，五塊神磚古來有。

看了磚，往前走，草堂叢林左右手。

草堂寺，斜插灣，杜甫幽居在此間。

論地勢，雖不寬，風景雅致別有天。

惜頹敗，濫神龕，拾遺神像暴露天。

看完了，翻墳山，迎仙橋上把水觀。

再前行，二仙庵，青羊宮內出神仙。

勸業會，三月三，熱鬧不過二月間。

搭篾棚，數千間，往來游人如浪掀。

建設局，調全川，集中陳列設機關。

珍奇品，看不完，若論飲食價不廉。

要食物，也不難，青羊場上少費錢。

吃畢飯，參觀完，城墻側邊有公園。

這公園，有來源，支機神石美名傳。

看了石，往外行，轉左便是老西門。

四大監，有聲名，連年都在收犯人。

西來寺，往左行，冷壇破廟有石神。

出寺門，又前行，華陽廳署無衙門。

王家塘，走一尋，北較場上是草坪。

武擔山，眼面陳，昔年住的賣淫人。

到現在，驅逐盡，更名仁風動觀聽。

轉過拐，文廟塘，地方法院靠華陽。

文廟街，是黃墻，文廟背后碧雞坊。

學署街，天主堂，北城公園好乘涼。

紅石柱，愛道堂，十方叢林建醮場。

金馬街，不算長，文殊禪院僧優良。

五岳宮，觀音堂，穿過巷子是城墻。

城墻邊，有草房，甘蔗市設路兩旁。

青果街，莫好長，一出北門懶洋洋。

有木廠，靠城墻，萬福橋下水汪洋。

東岳廟，扎團防，三叉路口是殺場。

墳壩中，觀音堂，四面千手真輝煌。

走大路，洞子口，何家碾往右邊走。

再過去，萬福橋，城隍廟內人聲嘈。

進大門，瞄一瞄，扯謊壩中樂逍遙。

殿門外，三道橋，十殿鬼哭與神嚎。

廟右手，亂墳壩，八月芋頭多少大。

左右方，叫花院，寒冬數九不忍看。

廉化堂，廣行善，南海觀音顯靈驗。

出廟門，看一看，迎恩樓在左手面。

往下走，駟馬橋，要到新都路非遙。

鳳凰山，飛機場，要搭重慶一百洋。

昭覺寺，青龍場，回身再走白馬場。

張家巷，有教堂，送醫貧民宗旨良。

簸箕街，多少長？過橋進城看端詳。

珠市街，在兩旁，火神廟內小菜場。

草市街，轉一轉，灶君神廟改學院。

新開寺，廟不見，聽說已將房屋建。

云南館，大仙殿，周年香火未曾斷。

往前行，抬頭看，獅馬路來太冷淡。

進路去，牛奶坊，小關廟宇靠城墻。

瘋人院，路甚長，轉拐就是東較場。

四圣祠，是教堂，滿街修筑是洋房。

天涯石，歷史長，馬道三街豆芽房。

武成門，碉堡煌，新化街去看端詳。

是地獄，非天堂，可憐一批女嬌娘。

論當娼，非自愿，奈何都為環境限。

姐兒們，真難看，楊梅疳瘡起串串。

你若是，跑去看，定遭傳染腐而濫。

我也曾，探一探，九百明娼有計算。

過這街，勿久轉，她們拉著不好看。

埋著頭，往前竄，走出特區再緩慢。

天涯石，且立站，仙遺古跡看一遍。

福字街，毛家院，娘娘廟內送子殿。

書院街，走右面，轉瞬之間孤老院。

如是庵，小客店，揚州姑娘住內面。

腳板街，法學院，一只腳跡在墻面。

藩署街，已改建，華興東街風化善。

華興街，老郎廟，悅來茶園真當道。

商業場，昌福館，公安局來不多遠。

馬桶店，遍街滿，昔年就是皇華館。

小十字，不多遠，北暑襪街賣旗傘。

買皮貨，與毛氈，海會寺邊慢慢選。

太平街，神主板，木匠正在用手腕。

中山園，不多遠，公園內面進茶館。

有雀市，圖書館，線客已經全驅趕。

出公園，路平坦，街口土地是老陜。

提督街，并不短，順城街去看一眼。

裁縫師，料子卷，晚間拿去賣零剪。

安樂寺，賣布傘，晨早錢市人擠滿。

錦江邊，古鹽市，御街賣的是銅器。

染房街，賣賭具，浣花茶園雜貨市。

煙袋巷，不忙去，刀子巷看皮影戲。

青石橋，書香氣，線裝書鋪遍街是。

十字口，古魚市，紅色肥腸有油氣。

又好吃，又便宜，買點回家下酒去。

暑襪街，爛招牌，要買刀剪這里來。

三圣祠，雙梁鞋，油綢壩單轉拐來。

大十字，倒右手，市商會址古來有。

昌福館，新街口，商業場內走一走。

洋廣貨，家家有，新集悅來出場口。

倒碗茶，吃支煙，稍停一刻作下編。

下編

出場來，注意走，遇著線客難脫手。

穿過街，看端詳，春熙馬路仿西洋。

有銀樓，名鳳祥，還有兩個大銀行。

洗澡堂，太平洋，女賓理發萬里長。

青年會，是洋房，影院門外燈輝煌。

綢緞鋪，廣貨行，還有中西各藥房。

中西餐，味道長，春熙舞臺情動狂。

說不盡，看端詳，春熙馬路怪明堂。

東大街，才算長，晚間還有夜市場。

走馬街，長興堂，一匹馬兒跑上房。

普賢庵，扎團防，和尚醫術賽岐黃。

買國貨，星斗祥，學院衙門改學堂。

半邊街，靠河旁，一洞橋下水汪洋。

督院街，省政府，隔壁就是督辦署。

民政廳，軍法處，教育廳署對省府。

南打金，城守署，科甲文具分廣土。

北打金，數一數，皮箱形式有新古。

棉花街，卓相府，而今雜院仍人處。

麻草鞋，到處有，每雙只賣一吊五。

同仁堂，丸散鋪，王道正直墻上塑。

五桂芳，神香鋪，一對猴子是銅做。

錦春閣，聲名著，紅色胭脂占多數。

湖廣館，改建戶，郵務工會在此處。

福興街，把帽做，道寬算命神妙術。

折轉身，繡花鋪，科甲顧繡聲名著。

科甲巷，刻字行，城守衙門改學堂。

出東門，看端詳，迎暉三字嵌城墻。

過大橋，是糖房，兩旁店子是藥行。

茝泉街，賣雜糧，有座神廟名牛王。

一洞橋，不算長，牛市口去趕回場。

大田坎，修鋪房，紙牌發莊賽金堂。

論生意，是洋紗，省垣莊口要數他。

場口外，建碉樓，修得寬大第一籌。

我依舊，轉省垣，沿途仔細來參觀。

古地名，在左旁，蓮花池是屠犯場。

魚碼頭，靠上流，橋是大宋乾德修。

水津街，往下走，要買柴炭這里有。

九皇宮，雙槐樹，多少在把壽木做。

九眼橋，跨河修，二王川主鎮江中。

王化橋，順河走，金銀斗課遍街有。

三官堂，鎣華寺，現在做了工程地。

往下走，兵工廠，機槍大炮造得巧。

轉身來，過渡船，郊外公園眼面前。

望江樓，雷神廟，薛濤遺跡美名標。

回瀾塔，大工程，大明修塔壓煞星。

直端去，順河走，安順橋下江水吼。

大佛寺，已改建，左手又修觀音院。

下灘頭，狀元洲，本是唐宋古名留。

有景志，雖已觀，又把人物表一番。

……

《成都市新景志》的名稱已經稱為“成都市”，成都是在1928年建市的。其中寫到鳳凰山飛機場已經通航，鳳凰山飛機場建成是在1932年。通觀全文，沒有抗日戰爭已經爆發的跡象。從以上三點，可以判定《成都市新景志》成稿應該是在1932年到1937年之間。

《成都市新景志》篇幅不小，內容很詳，是我所見到描述成都街道最詳的民間文藝作品。它對街道的介紹重點是在商品特色，給當年的成都市場繪出了一幅五光十色的展示圖。

此外還告訴給我們很多知識。如：當時人們的心目中少城的大小是“四里五分寬”，比實際大小要大得多；少城公園中不僅有教育館、體育場、射德會、圖書館、佛學社、國術館，還有動物園；皇城壩一帶不僅有屠牛場、牛肉市場，而且以干牛糞為燃料，以至臭氧熏天；著名的杜甫草堂無人管理，已經成為令今人難以想像的“惜頹敗，濫神龕，拾遺神像暴露天”的破敗，而且，草堂附近竟然就是“墳山”；老成都人把武侯祠是叫做武侯寺；二三月間的花會很鬧熱，篾棚都有“數千間”；北門城隍廟前曾經有三道橋；灶君廟里辦過“學院”……哪怕我們比較熟悉的街道分布都有一個新的知識點。

唱詞中寫道，在煙袋巷附近有一條“刀子巷”，里面可以看皮影戲。過去我們只知道少城中的多子巷曾經叫刀子巷，這條位于煙袋巷附近的“刀子巷”位置在哪？或者是哪條小巷的又一名稱？我不知道，希望有知道者可以教我。

出于民間的大量唱詞是我們進行文化研究的一個重要的資料庫，值得重視，值得挖掘。《成都市新景志》只是我偶爾發現的一例，希望有更多研究者關注于此，在這方面做一些有益的工作。

紅星新聞記者｜陳謀 圖據袁庭棟

編輯｜段雪瑩

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