2022年五運六氣預測年運，2022年運勢預測

提起2022年五運六氣預測年運，大家都知道，有人問2022年五運六氣預測年運，另外，還有人想問2020年五運六氣白話解都沒有說在風水上怎麼用，你知道這是怎麼回事？其實中醫五運六氣怎麼推算，下面就一起來看看2022年運勢預測，希望能夠幫助到大家！

1、2020年五運六氣白話解都沒有說在風水上怎麼用

這理能明白的可能就我自己了。 五運六氣 主要是根據年 起出 主運客運 司天在泉之氣與五音的比較就知道了是過了還是不極說白了就是旺還是衰 然后 根據來人 的年命入氣 來判斷 這人的身體、同樣宮位這東西就可以在風水上找原因因為有什麼 所以身體…

2、中醫五運六氣怎麼推算

五運六氣包括五個方面:司天, 客氣，中運,主氣, 在泉。是中醫天人合一思想的具體體現。一、 干支

就是天干和地支的合稱

天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五運即五行：木、火、土、金、水，又分太過與不及。

六氣即：風、寒、暑、濕、燥、火，代表是三陰三陽。

二、 中運（五運）

中運是《黃帝內經》的作者在觀察天象的基礎上，運用天干及五行相聯系所表示的一種年運變化。

天干代表五運是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中陽干即甲、丙、戊、庚、壬表示太過；陰干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。如今年（2006年）是丙戌年，天干為丙，丙辛化水丙屬陽干。故今年的年運（中運）是水運太過。

三、 司天、在泉 地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素。司天與在泉是運氣學中兩個概念也是兩個相對的概念。司天確定了在泉也就確定了，三陽司天必定三陰在泉，三陰司天必定三陽在泉。其中三陰三陽的次序，《黃帝內經》作了明確的序號規定即：一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽，一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰。而司天與在泉的關系就是一對一、二對二、三對三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。

司天的確是根據干支紀年中的地支來確定的即：子午之年少陰君火司天，丑未之年太陰濕土司天，寅申之年少陽相火司天，卯酉之年陽明燥金司天，辰戌之年太陽寒水司天，巳亥之年厥陰風木司天。

司天確定后在泉就很容易的推算出來了，根據相對的原理。司天為陽，在泉必定為陰。司天為陰，在泉必定為陽。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，因此今年是太陽寒水司天，太陰濕土在泉。

四、主氣

主氣是指每年分六個間區（從大寒節始至小寒節中）中的不變的氣。也就是不管哪一年，六氣的分布次序都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時間區域簡述如下：

次序是：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、之后是一陽（少陽）、之后再接三陰（太陰）、之后再接二陽（陽明）、三陽（太陽）

時間區域是：從每年大寒節開始至小寒節終，每一氣主四個節令。

初之氣。為一陰（厥陰風木），從1月21日至3月21日；

二之氣，為二陰（少陰君火），從3月21日至5月21日；

三之氣，為一陽（少陽相火），從5月21日至7月22日；

四之氣，為三陰（太陰濕土）從7月22日至9月22日；

五之氣，為二陽（陽明燥金）從9月22日至11月22日；

六之氣，為三陽（太陽寒水）從11月22日至次年1月21日 終。

五、客氣

客氣是一個相對于主氣的概念。主氣雖分六步，三陰三陽而周一年。但每步氣所主的間區都是恒定的，年年如此。因此它是常住之氣。常住之氣在于刻劃這個周期內階段性恒定的氣運變化。每個階段內既然有一個恒定性的氣，就必然有一個變動的氣，這個變動的氣就是客氣。這個變動的客氣是由司天、在泉決定的。

客氣的推算有兩條原則：（1）客氣的排列是以三陰三陽的次第為序，首尾相接如環無端即：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、三陰（太陰）、一陽（少陽）、二陽（陽明）、三陽（太陽）。陰后接陽，陽后接陰，所以說如環無端。（2）每年的第三個客氣或者說第三步客氣，始終都與司天相同。每年的第六個客氣或者說終之客氣，始終都與在泉相同。

據上述首先根據紀年干支確定司天、在泉。同時等于確定了客氣的第三氣與第六氣，然后再順推或逆推便可知道這一年的客氣變化。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，太陰濕土在泉。因此，今年第三個客氣就是太陽寒水，第六個客氣就是太陰濕土。若從三之客氣逆推則第二個客氣便是二陽（陽明燥金），之一個客氣就是一陽（少陽相火）。從第三客氣順推則第四氣為一陰（厥陰風木），第五氣就是二陰（少陰君火）。因而今年的六步客氣就是：初之氣少陽相火（一陽），二之氣陽明燥金（二陽），三之氣太陽寒水（三陽），四之氣厥陰風木（一陰），五之氣少陰君火（二陰），六之氣太陰濕土（三陰）。

3、神話傳說里的二十八星宿是，但現實中二十八星宿最初是干什麼用的

古人觀測日月五星的運行是以恒星為背景的，因為恒星相互間的位置相對穩定不變，可以用它們來做日月五星運行所到的位置。古人選取黃道（古人假想的太陽周年運行軌道）赤道附近的二十八星宿作為坐標。地球沿著自己的軌道國境線太陽公轉，從地球軌道不同的位置上看太陽，則太陽在天球（為研究天文而假想的，通常是以地球為中心，無限長為半徑的球體）上的投影的位置也不盡相同。這種視位置的移動叫做太陽的視運動，大陽周年的視運動軌跡就是黃道。赤道不是指地球的赤道，而是指天球赤道，就是地球赤道在天球上的投影。

星宿不是一顆星，而是鄰近若干得的 *** 。

古人把比較靠近的幾顆恒星聯系起來，東西南北各有七宿，每七宿，想象成一種動物，稱為二十八星宿：

《內經》中多次提到二十八星宿，例如《五運行大論》曰：“帝曰：愿聞其所始也。岐伯曰：昭乎哉問也！

臣覽《太始天元冊》文，丹天之氣，經于牛女戊分；黅天之氣，經于心尾己分；蒼天之氣，經于危室柳；素天之氣，經于亢氐昴畢；玄天之氣，經于張翼婁胃。所謂戊己分者，奎璧角軫則天地之門戶也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。”此段主要是說明了五運六氣中的年運中的五行合化，甲己化土，已庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

在《靈樞經·衛氣行》篇中根據二十八星宿將周天分為兩部分，衛氣日行于陽，而夜行于陰。其曰：“黃帝問于岐伯曰：愿聞衛氣之行，出入之合，何如？岐伯曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。

天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經，是故房至畢為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜。故衛氣之行，一日一夜五十周于身，晝日行于陽二十五周，夜行于陰二十五周，周于五***。”

《內經》還提到，天有二十八星宿，人有二十八顆牙齒。牙為骨之余，腎***精主骨，二十八顆牙齒好像天上的二十八星宿，預示著人之五臟***精狀況。二十八星宿的其它應用還包括，督脈有二十八腧穴。

古人上觀天文，俯瞰地理，中知人事，根據天人合一的原理確立內經理論。所以學習中醫離不開古代天文、地理、歷法、音律、術數等古代文化知識，這些是《內經》的語言，不可不重視。學好了關于古代文化，才能真正中醫。

4、中醫重點知識有嗎

中醫重點知識有嗎

五運六氣包括五個方面:司天, 客氣，中運,主氣, 在泉。是中醫天人合一思想的具體體現。一、 干支 就是天干和地支的合稱 天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五運即五行：木、火、土、金、水，又分太過與不及。 六氣即：風、寒、暑、濕、燥、火，代表是三陰三陽。 二、 中運（五運） 中運是《黃帝內經》的作者在觀察天象的基礎上，運用天干及五行相聯系所表示的一種年運變化。 天干代表五運是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中陽干即甲、丙、戊、庚、壬表示太過；陰干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。如今年（2006年）是丙戌年，天干為丙，丙辛化水丙屬陽干。故今年的年運（中運）是水運太過。 三、 司天、在泉 地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素。司天與在泉是運氣學中兩個概念也是兩個相對的概念。司天確定了在泉也就確定了，三陽司天必定三陰在泉，三陰司天必定三陽在泉。其中三陰三陽的次序，《黃帝內經》作了明確的序號規定即：一陽為少陽，二陽為陽明，三陽為太陽，一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰。而司天與在泉的關系就是一對一、二對二、三對三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。 司天的確是根據干支紀年中的地支來確定的即：子午之年少陰君火司天，丑未之年太陰濕土司天，寅申之年少陽相火司天，卯酉之年陽明燥金司天，辰戌之年太陽寒水司天，巳亥之年厥陰風木司天。 司天確定后在泉就很容易的推算出來了，根據相對的原理。司天為陽，在泉必定為陰。司天為陰，在泉必定為陽。即一陰（厥陰）司天，必定一陽（少陽）在泉；一陽（少陽）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，因此今年是太陽寒水司天，太陰濕土在泉。 四、主氣 主氣是指每年分六個間區（從大寒節始至小寒節中）中的不變的氣。也就是不管哪一年，六氣的分布次序都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時間區域簡述如下： 次序是：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、之后是一陽（少陽）、之后再接三陰（太陰）、之后再接二陽（陽明）、三陽（太陽） 時間區域是：從每年大寒節開始至小寒節終，每一氣主四個節令。 初之氣。為一陰（厥陰風木），從1月21日至3月21日； 二之氣，為二陰（少陰君火），從3月21日至5月21日； 三之氣，為一陽（少陽相火），從5月21日至7月22日； 四之氣，為三陰（太陰濕土）從7月22日至9月22日； 五之氣，為二陽（陽明燥金）從9月22日至11月22日； 六之氣，為三陽（太陽寒水）從11月22日至次年1月21日 終。 五、客氣 客氣是一個相對于主氣的概念。主氣雖分六步，三陰三陽而周一年。但每步氣所主的間區都是恒定的，年年如此。因此它是常住之氣。常住之氣在于刻劃這個周期內階段性恒定的氣運變化。每個階段內既然有一個恒定性的氣，就必然有一個變動的氣，這個變動的氣就是客氣。這個變動的客氣是由司天、在泉決定的。 客氣的推算有兩條原則：（1）客氣的排列是以三陰三陽的次第為序，首尾相接如環無端即：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、三陰（太陰）、一陽（少陽）、二陽（陽明）、三陽（太陽）。陰后接陽，陽后接陰，所以說如環無端。（2）每年的第三個客氣或者說第三步客氣，始終都與司天相同。每年的第六個客氣或者說終之客氣，始終都與在泉相同。 據上述首先根據紀年干支確定司天、在泉。同時等于確定了客氣的第三氣與第六氣，然后再順推或逆推便可知道這一年的客氣變化。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽寒水司天，太陰濕土在泉。因此，今年第三個客氣就是太陽寒水，第六個客氣就是太陰濕土。若從三之客氣逆推則第二個客氣便是二陽（陽明燥金），之一個客氣就是一陽（少陽相火）。從第三客氣順推則第四氣為一陰（厥陰風木），第五氣就是二陰（少陰君火）。因而今年的六步客氣就是：初之氣少陽相火（一陽），二之氣陽明燥金（二陽），三之氣太陽寒水（三陽），四之氣厥陰風木（一陰），五之氣少陰君火（二陰），六之氣太陰濕土（三陰）。

以上就是與2022年運勢預測相關內容，是關于2020年五運六氣白話解都沒有說在風水上怎麼用的分享。看完2022年五運六氣預測年運后，希望這對大家有所幫助！