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相沖相害相刑相克口訣,相合相沖相害相刑

解夢佬

提起相沖相害相刑相克口訣,大家都知道,有人問相沖相害相刑相克口訣,另外,還有人想問地支相生、相克、、相刑、相害、相沖解釋,你知道這是怎麼回事?其實相破相沖相害相克相刑的定義是什麼程,下面就一起來看看相合相沖相害相刑,希望能夠幫助到大家!

1、地支相生、相克、、相刑、相害、相沖解釋

地支相生、相克、、相刑、相害、相沖解釋 地支相生 寅卯木生巳午火 丑辰土生申酉金 申酉金生子亥子 亥子水生寅卯木 地支相克 寅卯木克辰戌丑未土 辰戌丑未土克亥子水 辰丑亥子水克巳午火 未戌巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木 地支 子丑相…

相沖相害相刑相克口訣,相合相沖相害相刑

2、相破相沖相害相克相刑的定義是什麼程

相生,人的八字由水木金火土組成,即水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,。相合:子與丑合,寅與亥合,卯與戍合,辰與酉合,巳與申合,。當然不好,但還看有制無制,有制無妨,無制不利,。通根:為地支循***,如子中癸水,丑中癸辛己之類,如月支為丑,曰支辰,辰丑都***有癸水之根為通根。

3、虎與蛇生肖相沖請給予我你的見解

虎與蛇一般不會相克。如果說相克,虎與猴相克;蛇與豬相克。

一般人短期相處,都會有種種不可調合的矛盾、沖突,父母與子女,兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事,如有不可調合的矛盾,更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言,父母之命,各種不合更為多見,人們對婚姻的合順與否,便謀求一種預知的辦法。在古人”天命”的認識下,、等職業者便大鉆空子,謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合,注定了婚姻的不合。這種 *** 操作簡單,雖毫無道理,卻盛行幾千年,至今還有不少的人相信。

大約從漢代時就有這種,即””的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中,母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫,夫家”視歷復開書,便利此月內,正相應。”這””即選定吉日成婚。所謂吉,是日期的干支用字相合,共有六種:子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。

但是,十個天干用字本身就屬陽,十二個地支用字本身就屬陰。因此,任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合,本無所謂不合,無所謂選擇相合。把地支字分成的話,子、寅、辰、午、申、戌都屬陽,丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的,偏不這麼說。為求騙人而神秘,創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序,改變成把子、丑放在中間,說子與丑相鄰為合,亥與寅等五種左右位置對稱也是相合,就是所謂的。情況如下圖:

未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

很顯然,這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別,一個日子也僅有一個地支字,并沒有”陽”的一層。可見所謂陽相合,是沒有道理的,也是與學說矛盾的。

“”說法,漢代已有,指好日子,直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋:”五行說十二辰為 。寅與亥合,建寅月東耕,取月建與日辰合也。”所謂”月建”,簡單說就是某月與十二支的某個字相配,而”日辰”也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有”陽”的一層。實際上,所謂”月建”與”日辰”相配,只是指”月”與”日”合成”明”字,由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應,從而說這是良辰吉日。

原來,這就是所謂””吉日的道理與秘密,怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話,把理由講出來,也沒有人來研究揭露。于是,千多年來,、之類用此騙人,而者反而出錢來請他們欺騙自己。

騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人,吉日只有六種,而兇日卻有”六沖”、”六害”、”三刑”類型的許多種,解說與圖解如下文。

十二地支、十二屬相,都是首尾相接,周而復始的循環。設計者便把它們排成一個圓形,取任何一個地支字,通過圓心與對面的地支字相連,這六組關系就是所謂的 “六沖”兇日。換一個辦法,不經圓心,從子與對面的對應的未(羊)相連,如此類推,把其他十個字組成對應關系,便就是所謂的”六害”兇日。

“三刑”指另外三個互相刑殺克妨的日子組合:子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎麼來的,不容易看出,因為設計者使用了更隱蔽的手段。先說子與卯這一組,是再換一種 *** :在圓周圖上從子始,隔丑、寅,而與卯聯線;再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。實際是四組關系,有意舍棄另外三組。隱蔽整體,只露一個邊角,自然難知真相。同樣,從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑,又是四組,而只說戌與丑。同樣,從寅、巳、申、戌,又是四組,而只說寅與戌。

說法也會標新立異,所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說法,用不著一一來說。

那些祥合與不合,就是如此從紙上”冥思苦想”而來的。

唐代時出現了”八字”的說法,是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作各種算命。但真正的推算起來又太麻煩,而且必然出現此項合而彼項不相合的情況,難于取舍。便實際上僅是從”年”這一項來決定,又只是從其中的地支用字來推斷。由于地支字本只是表示順序關系,也就可以指代一定的年份和屬相,于是把擇吉選日的””、”六沖”、”六害”、”三刑”的地支又套換成對應的十二屬相,并且專用于判斷婚姻的合與克。由于”五行相克”說法被人相信,又說””等是從”五行相克”來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行,三者之間的對應關系如下表。

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

如此對應的話,就成為:

:子與丑(鼠與牛)、亥與寅(豬與虎)、戌與卯(狗與兔)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)。

六沖:子與午(鼠與馬)、丑與未(牛與羊)、寅與申(虎與猴)、卯與酉(兔與雞)、辰與戌(龍與狗)、巳與亥(蛇與豬)。

六害:子與未(鼠與羊)、丑與午(牛與馬)、寅與巳(虎與蛇)、卯與辰(兔與龍)、亥與申(豬與猴)、戌與酉(狗與雞)。

這些說法實際是強詞奪理,是詭辯,是騙人。因為:

水可以沖掉土,土也可以擋住土,這就是所謂水與土相沖。金屬切削木頭,火融化金屬,,土可以壓滅火,都是相沖的。但卻說子與丑(鼠與牛)、酉與辰(雞與龍)、申與巳(猴與蛇)、午與未(馬與羊)相合。有三種就與五行理論矛盾。

辰與戌、丑與未都是土,是相同的,因此所謂龍與狗、牛與羊相沖,完全沒有一點道理。

這些說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火,卻說寅與巳(虎與蛇)相害;土中生長樹木,卻說卯與辰(兔與龍)相害;金屬礦都存在土石山中,卻說戌與酉(狗與雞)相害。

金屬切削木頭,但鐵锨、橛頭等也需要木柄。火可以木頭,是沖;從而說虎與猴相沖。但是太陽、高溫也是火,草木的生長卻離不開陽光,也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害,解釋成:木(植物)破土而長出是克,但土養木豈不又是相適合。

事物間有各種各樣關系,的相克說法或者只計其一,不計其余,或者連一點附會的道理都沒有。更何況那些動物本身并沒有什麼矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵,狼吃羊,但屬相卻沒有貓、狼,就鉆不了空子。虎吃羊,卻不說屬相相克。

婚姻的不合是實際存在的,原因是雙方階級出身、地位、思想性格、性關系等。包辦婚姻增加了這種矛盾,甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質方面考慮,簡單地歸于天命。于是職業者巧鉆空子,用屬相不合來嚇人騙人,廣開謀財之道。

如果我們也要騙人,也會仿那些說法另外提出更多的不合。

比如,我們按照六害的形成法,各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線,說這又是一種六害,何嘗不可?這樣類推,從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線,又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦,便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未),恰巧又正是所謂””。同樣,按”三刑”的說法(即每隔兩個屬相而作聯線),又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示),如此類推,便有四組共十六種相刑。

這種種矛盾充分證明了:無論”合”、”沖”、”刑”、”害”,都是人為的編造。

六沖、六害、三刑的,在形成了許多順口溜說法,如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種,就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊不到頭”。對牛馬害,或說”白馬害青牛”,或說”白馬怕青牛”。又如”蛇見猛虎如刀絞”、”青龍見兔淚”、”烏豬怕猿猴”、”雞狗不一家”或”雞狗相配斷頭婚”,都是六害的口訣說法。又如”不進羊圈”便是三刑中的所謂狗羊相刑。

古往今來,不知多少本可成為婚姻的男女,被諸如此類的拆散了。現在相信這些說法的還不少,特別是老年人。議婚的青年男女遇到這種情況,應當向老人講解相關的道理,他們的,也堅定自己的愛情。如果再從自己周圍的已婚男女作些實際調查,必能用事實證明:婚姻的是否合順,與男女雙方的屬相并沒有什麼關系。

所以虎與蛇一般不會相克。如果說相克,虎與猴相克;蛇與豬相克。

4、相沖,相克,相害,相刑,有什麼不同

很好理解,相沖就是雙方誰看誰都不順眼,相克就是雙方在一起做什麼都不順。但不一定會看對方不順眼。想害就是雙方一起的時候都會有莫名的天災人禍降臨,或者無意之間就間接的害了對方。相刑沒見過,也沒聽過。 【摘要】 相沖,相克,相害,相刑…

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