濟南生辰八字查詢系統

引子

山東是國內最早建立黨組織的六個地區之一。在這片紅色熱土上，誕生了一大批可敬可佩的優秀共產黨人，李清漪、李松舟兄弟亦在其中。

100年前，兄弟二人從沂水西北鄉的山溝走出，相繼接觸馬克思主義，持火炬在黑暗中挺進。1923年，李松舟在王盡美、鄧恩銘介紹下，加入共青團；1924年，經瞿秋白介紹，李清漪加入中國共產黨。

時間淬煉信仰。兄弟二人揮灑熱血，在白色恐怖中堅持斗爭，執行組織指令、積極宣傳革命、發動群眾、壯大黨組織，將信仰之光燭照沂蒙；在與組織失去聯系時，他們千辛萬苦尋找，李清漪為此英勇就義；李松舟堅決將革命進行到底，誓死不動搖，抗日戰爭全面爆發后，他毅然奔赴革命圣地延安“找黨”。

兄弟二人的經歷，是那段苦難輝煌歷程的寫照，也是山東革命星火從萌發到燎原的縮影……

1938年1月5日，是沂水青年李松舟終生難忘的日子。這一天，他與另外3位來自沂蒙山的革命青年，到達革命圣地——延安。

汽車開進了寫著“膚施”二字的城門，停在一個土場上，每個人身上都蒙了一層黃土。看到延安縣署的墻報上，寫著“日本獸兵已占領孔子的家鄉——山東曲阜縣城”的消息，李松舟的熱血在沸騰，心想日軍已深入魯中腹地，更覺得此行意義重大。

次日，李松舟穿上灰色棉軍衣，戴上紅底領章，被編入抗日軍政大學第三期。此時，還有20余位進步青年，追隨他的腳步，從沂蒙山奔赴延安。

到延安，李松舟終于實現了自己的夙愿——找到黨，投身革命洪流中。

在此之前，在白色恐怖下，李松舟已經以團員身份長期參加革命活動，卻遲遲未能入黨。面對更加殘酷的抗日戰爭，他入黨的決心更堅決了。

萌芽

四人中，李松舟最年長，最早接觸共產主義思想。

那是1921年，16歲的李松舟到青州城里的省立第四師范讀書。

當時，位于膠濟線上的青州，新思潮涌動。經同學介紹，李松舟參加了研究馬列主義的讀書會。讀書會辦了一張叫《十日》的單張小報，專門介紹新出版的刊物，分享讀書經驗。

1922年底，李松舟讀到了散發著油墨香的《社會主義討論集》一書。這位身穿長衫的青年，在由青州貢院改造的新學堂里，思想有了大翻身，共產主義在心底漸漸萌芽。

在書中，李松舟咂摸著新思想的味道，尤其是陳獨秀鞭辟入里的分析：中國的貧窮和人民得不到“人的生活”，都是資本主義生產制度所造成的，中外資本家都不能使多數人過上“人的生活”；要拔除這個病根，“非廢除資本主義生產制，采用社會主義生產制不可”。

年輕的李松舟，已看遍人間冷暖。苦難的沂水鄉親，飽受自然災害的摧殘折磨，自1843年至1920年，境內發生9次特大干旱，“河道干涸”“野無寸草”，且有澇、雹、蝗、瘟疫相加；更有防不勝防的苛捐雜稅，且盜賊叢生，打家劫舍，無惡不作，民心惶惶，一夕數驚。

李松舟一家，為躲避土匪，從縣城北郊的七里堡子村遷到西北深山的下胡同峪村。李松舟兄弟四人自幼習武，頗有根底，愛讀《三國演義》《水滸傳》，雖家境富裕，卻自幼同情弱者、追求平等。

李松舟與三哥李清漪在離家十多里的下小諸葛完小讀書時，恰逢放寒假，漫天大雪，山路被封。家中派車子去接他們，兄弟倆見車夫推著小車在崎嶇的山路上非常吃力，誰也不肯坐車。“步行，不是更暖和一些嗎？”兄弟倆一路步行到下胡同峪村，鞋襪被雪水浸濕了。

第二年，魯中山區旱情嚴重，盜賊蜂起。暮秋，全村百姓扶老攜幼到深山中避禍，山風凜冽，貧困群眾衣著單薄，凍得瑟瑟發抖。李松舟和三哥便把帶來的衣物分給大家御寒。

到底怎樣才能使中國擺脫貧困、富強起來，讓鄉親們免遭壓迫剝削？李松舟一直在思索這個問題。在閱讀大量宣傳新文化、馬克思主義的書刊后，李松舟逐漸認清了方向。

“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界！”多次閱讀《共產黨宣言》，每到結尾處，總讓李松舟蕩氣回腸。

每逢星期日，讀書會組織演講會，進步學生各樹一幟，互相辯論。李松舟以“救國策”為題，高舉馬列主義的大旗，駁斥當時所謂“實業救國”“教育救國”“體育救國”的主張，認為唯一無二的上策是社會主義。他從報刊上得知蘇聯十月革命后實行社會主義，從軍閥的布告中，知道中國也有共產黨，但不知道去哪兒找共產黨。

方向

去哪兒找黨？這一想法，懸在李松舟心頭。

1923年春，京漢鐵路工人大罷工，震撼全國，引起全國工農商學各界熱烈響應。青州四師的進步師生也行動起來，李松舟與同學們一起罷課，要求學校改革黑暗制度，提倡學術自由，開除學生必須經學生會批準。

胳膊沒能擰過大腿。缺乏斗爭經驗的學生遭遇失敗，李松舟和其他26名學生被開除。

被開除后，李松舟趕到濟南，本想繼續讀中學。當時，李清漪在育英中學剛畢業，不久考入上海大學讀書。此時，舉目無親的李松舟因病在濟南住院，正好靜心思索在青州的失敗原因：舊的教育制度，絕不是鬧一鬧就能徹底改變的；只有徹底改變整個社會制度，才能改變舊的教育體制。

臥病中，李松舟得知前省立一中教員王靜一在青島籌辦學校，正在濟南招生。他積極報名，一考順利，在中秋節當天乘火車到青島讀書。

在青島的山海之間，李松舟的思想越發開闊。他所讀的學校，全稱為膠澳商埠公立職業學校，設在匯泉第一公園的一座大樓中。開學不久，李松舟被選為學生會會長。

經同學介紹，李松舟認識了借住在學校的鄧恩銘。那時，鄧恩銘在膠澳日報擔任副刊編輯。見鄧恩銘的房間中，滿是新書新報，李松舟仿佛發現了“精神糧倉”，大為歡喜，而找黨的夢想，也照入了現實。

在鄧恩銘的寓所，李松舟還結實了一位新朋友。此人細高挑兒身材，留著平頭，穿竹布長衫，態度從容，談話熱情，便是從濟南來的王盡美。當李松舟知道兩人曾赴蘇聯參加國際青年大會后，更加敬重。

因在蘇聯時理發不方便，幾月不剪，鄧恩銘的頭發頗長。回國后，他忙著在青島創建黨、團組織，也沒來得及剪短。剛到青島，一無組織、二無同志的鄧恩銘一心撲在工作上，經濟極窘迫，比此問題更難應對的是政治的險惡。

李松舟常到鄧恩銘處交談學生會的情況，一來二去，彼此更加熟悉和融洽。在與鄧恩銘的接觸中，李松舟得知了青島要籌建黨組織的消息，當即向鄧恩銘表達了想入黨的愿望。鄧恩銘與王盡美商議后，決定把他列入青年團的首批發展對象，在黨的指導下從事青年運動。

過了幾天，李松舟接到鄧恩銘給的一張表格。他仔細填寫后，將表格裝入一個信封內，交給鄧恩銘。半個月后，鄧恩銘通知他到膠澳商埠督署開會，會上宣布中國社會主義青年團青島支部成立，在王盡美、鄧恩銘介紹下，李松舟正式入團。

洪爐

團青島支部成立后，李松舟十分活躍，帶動團員們熱情參與社會活動。當時，團中央機關刊物《中國青年》僅在職業學校每期就可銷售30份，信奉馬克思主義的青年越來越多。鄧恩銘信心百倍，在給團中央的信中說：“此地學生界情形極好，想不久當可把地方(團)組織成功也。”

不久，遠在上海的李清漪寫信給李松舟，說上海大學是一所進步學校，教職員有鄧中夏、瞿秋白、蔡和森、陳望道等人。與李清漪一起在上海讀書的同學，有蒙陰垛莊的劉曉浦、劉一夢叔侄，還有諸城縣康生等人。

李松舟將三哥的來信拿給鄧恩銘看。鄧恩銘說：“你哥哥在這所學校，不久就可以接受革命洗禮了。”李松舟還不以為然地說：“我三哥是研究中國古典文學的，對于革命理論，不一定能很快接受哩。我在青州帶頭鬧事兒，他就不支持。”

“能！一個青年，還能不快？”鄧恩銘說。

果然，不久后李清漪來信，由入校時的中國文學系，轉入社會科學系。1924年，經系主任瞿秋白介紹，李清漪加入中國共產黨。

1923年底，沂水老家派人，接李松舟回鄉結婚。考慮再三，李松舟背著王盡美、鄧恩銘送的大紅絲綢返鄉。絲綢上，用金色的線縫制祝福語：“自由的愛情，固可慶賀；宗法的結合，未嘗不可紀念。只要你和她，同到革命洪爐中，承受鍛煉！”

當時，王盡美正忙著主編一份雜志，他的文章模仿《中國青年》雜志的風格，短小精悍而更地方化。他好用“笑面虎”形容美帝國主義，運用“問路石子”等通俗術語。

在上海大學，瞿秋白問李清漪：“王盡美是什麼人？他曾來信批評我的文章句子太長，應力求簡明，才為青年看懂。”

“他是山東的青年領袖之一。他作文的特點是短小精悍，簡明流利，令人易讀易懂。”李清漪答道。

1924年開春，當鄧恩銘在青島的工廠間奔走呼號時，他的戰友李松舟卻沒能并肩前行。因家中財力窘迫，無法供兩個學生在外求學，李松舟只能中途輟學，回母校小諸葛村小學當了教員。

在這所偏僻的山村小學里，李松舟牢記“洪爐”囑托，自覺傳播馬克思主義。他從青島帶回的許多新書新報，加上三哥不時從上海寄來的進步雜志，成為吸引青年進步教師的磁石，在蒙山沂水間悄然播下革命火種。

光芒

遠在上海的李清漪，則投身學生、工人運動中。1926年，他受黨組織派遣，攜帶油印機一部，往來平津之間，做國民軍工作，促其策應北伐。到秋天時，他積勞成疾，組織批準他回沂水休養。

李清漪返鄉時，田野已改換另一種姿容，夏日的沉悶已廓清，沂河呈現出喧鬧之后的舒緩寧靜。這位瘦削的年輕人，從沂水城往下胡同峪村趕。崎嶇狹長的山路上，他背著行囊，里面除了幾件舊洗衣物，絕大部分空間被書和那臺油印機塞滿，腳步頗為吃力。

金秋的沂蒙山區，大地簡潔素雅，天空遼闊深遠。此時，李清漪無暇賞景，腦海里浮現著五卅慘案的悲壯，上海工人運動的蓬勃，反動派無所不用其極的殘酷……看著小路兩旁，鄉親們生活依舊悲慘，他強撐病體，不禁加快了腳步。

多年繁重的奔波和旅途勞頓，險些將李清漪的身體擊垮，以致喪失知覺數日。幸虧下小諸葛村袁秋溪先生妙手施良藥，他才得以慢慢好轉。

“不識字，苦難言，好似啞巴吃黃連；識了字，懂道理，天下大事明心間。”這句順口溜，至今在沂水西北鄉流傳，鄉親們仍記得創作者的名字——李清漪。

1926年冬，大病初愈的李清漪，來不及根治耳聾的后遺癥，便投身革命宣傳。他與弟弟李松舟一起，在北山腳下一排七間的房子里，辦起平民夜校，吸收了上下胡同峪村30多名青少年。

“現在世道不同了，女子也能和男子一樣，在社會上做事。等女兒長大以后，不要給她裹腳，讓她上學識字懂道理。”此時，女兒守慧剛出生，李清漪如是囑咐妻子。

“同學們，你們看這個‘天’字，是不是由‘工’和‘人’字組合起來的？這說明工人農民遲早要主宰天下，沒地的給地，沒房的給房。”“‘赤日炎炎似火燒’這句歌詞，不就是咱們遇到的階級壓迫嘛。窮不會一直扎根的，面對社會的不公平，要抗爭！”“《禮記》里說，‘大道之行也，天下為公，選賢用能，講信修睦’。咱們看看這段話，不就是將來的共產主義社會嘛。”在學屋里，李清漪將文化知識的傳授與革命的啟蒙教育巧妙地結合起來。

在此期間，李清漪把講義用油印機印刷成冊分發給學生，還創辦了《農民小報》，向農民群眾宣傳革命道理。在他的影響和帶動下，埠前村的李鴻寶、上小諸葛村的劉瑾山、陳梯山等進步青年，沿用李清漪編寫的教材，辦起平民學校，有200多名青少年參與。

一時間，革命思想在沂水縣西北鄉的山村，發出燭照人心的光芒。

引燃

1927年清明節，下胡同峪村的南北山頭，綠意漸濃；老宅門前的山澗中，野草叢生。身體康健如初的李清漪準備啟程去濟南，想通過濟南黨組織與上海黨組織取得聯系。

臨行前晚，李清漪約見摯友李鴻寶，正式介紹他入黨，并留詩一首：“居家有園毗我園，君桑枝與我桑連；我在墻東采桑葉，君所采桑已盈籃。”此后，李鴻寶很快與沂水黨組織接上關系，不久又介紹上小諸葛村的劉瑾山、陳梯山等人加入共產黨。

出發當天，李清漪最難割舍的是妻女。他抱起熟睡中的女兒，看了又看，親了又親。“孩子醒了，要先緊著抱孩子，什麼活兒都可以先放一放。”他囑咐妻子道。

“真像我。”李清漪走出里屋房門，再回過頭來看一眼孩子，嘴里喃喃地說。

在濟南，李清漪遇到了上海大學同學、時任共青團山東省委書記的王伯陽，通過他了解到在回鄉養病的短短幾月間，上海風云突變，國民黨發動“四一二”反革命政變，國共合作徹底破裂，上海大學也被查封，黨組織遭到破壞，被迫轉入地下，一時難以聯系，不如在濟南開展革命工作。李清漪服從組織決定，留在濟南工作。

5月20日，寓居濟南徐家花園民房中的李清漪，如往日一樣，正聚精會神工作。本來戶籍警例行檢查，因病致兩耳重聽的他，沒聽到房東的招呼。在戶籍警察推開他的房門，徑直闖入屋內時，李清漪猝不及防，誤以為是沖著他來的，便下意識地將手中密件一團吞入口中。此時，戶籍警意識到特殊情況，遂控制住他，對房間挖地三尺進行搜查，又發現了部分未來得及處理的“禁書”和密件，李清漪被捕入獄。

面對證據，李清漪坦承自己是共產黨員。敵人威逼利誘，李清漪始終牙關緊咬。窮兇極惡的敵人惱羞成怒，用燃燒的蠟燭去燒炙他的胸膛，直至血肉模糊。三天三夜，敵人沒問出一句想要的話。

1927年5月23日，濟南南圩子門外刑場上，李清漪與其他三位共產黨員被敵人槍殺。

被害時，李清漪年僅26歲。白色恐怖之下，尸骨未能收殮。家人只得在家鄉為他建了一座衣冠冢。

李清漪犧牲的消息傳到下胡同峪村后，全家人哭不敢哭、講不敢講，他的母親自此頭痛欲裂，同年九月去世。這都沉重打擊著李松舟。

“青年最要緊的精神，是要與命運奮斗，要在任何環境中都能夠解決自己乃至中國的問題。”李清漪曾向弟弟這樣說。李松舟一遍遍想著哥哥的話，并暗下決心：革命免不了犧牲，要踏著哥哥的鮮血，堅決革命到底，誓死不能動搖。

信仰相通，一點火光引燃萬千火炬。在李家兄弟的影響下，下胡同峪村所在的地區紅色精神激蕩，被稱為“沂蒙小蘇區”。

蟄伏

其實，李松舟一直嘗試與黨組織取得聯系。1926年末，鄧恩銘函約他到濟南晤面，并預約了接頭地點。

當李松舟于1927年初趕赴濟南時，鄧恩銘已去武漢。黨組織派人與李松舟聯系，指示他回沂水，和黨組織負責人王敬齋一起開展青年工作。此時，恰逢李清漪從沂水趕到濟南，兄弟二人短暫相逢后，竟成永別。

為避免李松舟遭不測，組織沒有發展他入黨，他依然以團員身份開展工作。對組織交代的任務，李松舟也不多問，只是時刻以黨員的標準要求自己，盡力完成。

1927年下半年，鄧恩銘調任中共山東省委書記。11月，他通知沂水縣第一任縣委書記朱壽年到濟南。

“之前沂水黨組織的負責人王敬齋，到平原后不久就叛變了。你們要把他在沂水發展的黨員重新審查登記，報告省委，原則是寧缺毋濫，組織上將派人到沂水幫助工作。”一見面，鄧恩銘先將要事囑托給朱壽年。

“我叔父黃澤霈是沂水縣長，發展黨組織的政治壓力不會很大。”鄧恩銘說道。兩人還約定了通訊地址和化名：沂水通訊地址是竹笑簃書店，組織化名為楊庸溪轉李文烈；省委通訊地址是濟南大槐樹津浦大廠，化名“秦楊”。

朱壽年回沂水后，將上述情況向李松舟轉述，并研究了下一步工作。自此，沂水黨組織與省委的聯系比較頻繁，《省委通訊》《山東紅旗》等黨內刊物都能及時看到。

1928年11月，中共沂水黨組織指示李松舟以教員身份，到沂水三區東里店(今屬沂源縣)小學開展黨的工作。12月初，中共東里店小學支部成立，這是沂源境內最早的黨的基層組織。

支部建立后，李松舟積極開展工作，先后發展多人入黨，發起沂水三區農民協會，發展了近千名農會會員，農民運動如火如荼地開展起來。

白色恐怖籠罩下，中共沂水縣委遭破壞，李松舟等多名共產黨員和農會會員被捕。由于國民黨沒有抓住李松舟的任何證據，次日便將他釋放。之后，李松舟以治眼疾為名，離開沂水，到青島一小學工作，“蟄伏”起來。

夢圓

1931年冬、1932年暑假，聞聽沂水黨組織恢復，街上有張貼的共產黨傳單，李松舟兩次返回沂水，卻沒能聯系上組織。

1933年，由于叛徒出賣和工作上的粗心，山東省委、工委和各地黨組織遭到數次大破壞。李松舟回沂水后，又沒能和組織取得聯系。經人介紹，他到高橋小學任校長；1934年暑假后，在沂水瑞溥小學從事教學工作。

在時刻等待組織召喚的同時，李松舟在教育陣地不斷“沖鋒”。

1935年農歷十月，秋風蕭瑟。沂水山會上，一處簡易舞臺前，圍滿了觀眾。

舞臺上，從東北淪陷區逃出來的父女倆，無以為生，老父逼女兒街頭賣唱，女兒不愿，老父舉起鞭子要打她。此時，有位青年，高喊“放下你的鞭子”，并責問老漢何以要折磨他的女兒。老漢和女兒因之訴說日寇入侵，家鄉淪陷，被迫流亡的痛苦。青年由此向臺下群眾說：“我們若不趕快起來自救，這樣的災難將落到我們每個人的頭上。”

演出完畢后，沂水瑞溥小學的進步師生散發起傳單，口頭宣講，揭露日寇侵華野心和罪行。離沂水縣城五六十華里的諸葛、武蔣峪村王木匠和張繼德等人聽了宣傳后，把宣傳品墊在帽子里帶回家去，見人就講“日本鬼子占了中國后，幾家人用一把菜刀，夜里睡覺不許關門”等。這樣一傳十，十傳百，人人都成為義務宣傳員。

此項工作的幕后策劃人，便是李松舟。

此時，傳來黨中央到達延安的消息。在李松舟的思想里，延安就是他找黨的歸宿。去延安，便是一種對革命的高度自覺、革命意志的強烈貫注。

1937年10月，他和另外三位青年從沂水出發，沿臨沂、臺兒莊一線，靠著兩條腿，步行到徐州。越往西行，冬日漸深，可四人對延安的向往之心火熱滾燙，哪兒還顧得路途艱難跋涉和天寒地凍。

“我們中國有她的生辰八字，她的八字是‘先敗后勝，轉弱為強’。我雖然不是算命先生，卻能斷定她的八字。為什麼呢？因為日本人的勝利，就是它的失敗。”1938年3月10日，延安城墻下的一塊兒草坪上，毛澤東主席站立在當中一張方桌上，向抗大的學生們作《論持久戰》報告。領袖的鏗鏘話語，在李松舟腦海中激蕩著。

結業后，李松舟等四人奔赴抗日戰線。1938年11月，黨組織派人把李松舟叫到辦公地點，讓他填寫了入黨志愿書。至此，李松舟魂牽夢繞的“找黨”心愿，終于實現了。

從延安回山東后，李松舟在泰安、臨沂等地負責民政工作，發動群眾開展武裝斗爭；解放戰爭時期，在三野后勤輜重團負責軍火運輸供應，后隨軍渡過長江；1951年，轉業到南京市政府工作，后在雨花臺烈士陵園管理處工作；1972年6月7日，突發腦溢血逝世。就在去世前一天，他向黨組織交了最后一次黨費。

“‘時間’，是一位不客氣的大主考。你所說的話，將來自有一天會要被那位大主考證實得明明白白。”年輕時，李松舟曾讀過這樣一段話。

“有人說1923年入團，那時團令就等于黨令，但對共產主義的信仰固然自那時開始，而后對于這個政治方向絲毫沒有動搖過。一旦有了這個方向，我就不管怎樣，一定要找到黨、加入黨。”1964年5月6日，李松舟給老戰友寫信，如是回答“主考”布置的題目。

（大眾日報）

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