歷史名女人八字

盤點歷史上名字取得好的二十人：初見驚艷，再見依然。作者文筆極好，令人嘆服。

兩千年封建王朝，那些曾在塵封的歷史舞臺上華麗起舞的人兒，或風華絕代，或暗傷穿心，轉身塵世間，隕落如星光絢爛，劃過星空，落盡繁華。歷史嘆息間，凄美如曇花。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

謝公東山三十春，傲然攜妓出風塵

第20名：謝安

唐宋八大家之王安石，曾說自己十分有幸，因與謝安的字相重。“謝”是“舊時王謝堂前燕”的名門望族，“安”是他的心安。拋卻謝家的聲望，“謝安”是一個平凡的不能再平凡的名字，可他卻用生命為后人詮釋著這個名字的真正內涵。這個名字，是詮釋他真正生命的讖語。

知我者謂我心憂,不知者謂我何求。謝安隱居東山幾十年，世人長嘆“安石不肯出，將如蒼生何！”，謝安笑而不答。 時機不到。風神秀徹的謝安，運籌帷幄的謝安，是安于等待的，等天下有難，他自會力挽東晉于狂瀾。 從東山再起到淝水之戰，謝安完成了從安于身到安于國的華麗轉身。相比于工于謀天下，拙于謀自身的韓信、鳥盡弓藏的文種和信奉黃老的張良，他無疑是將為人為臣之道領悟最深之人，也是歷代文人最為推崇之人，風流無人出其右。

不鳴則已，一鳴驚人。不飛則已，一飛沖天，這是楚莊王。不鳴萬人待其鳴，一飛萬人為其震，這是謝安。

他叫謝安，謝安的謝，謝安的安。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

百年離別在高樓，一代容顏為君盡

第19名：綠珠

綠珠（？～ 300），傳說姓梁，西晉石崇寵妾，中國古代著名美女。綠珠，好像碧玉一樣，有淺淺的紋路，干凈地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘記。 真美，是閬苑仙葩比不了的純粹。

綠珠是為石崇而死的，石崇是晉朝有名的富豪，生活極盡奢華。他珍珠十斛得到了綠珠，她從此跟著他，為他舞低楊柳，為他歌盡桃花，為他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫無罪，懷璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孫秀愛慕綠珠，向石崇討要。石崇雖生活糜爛，卻頗有魏晉之風，擲地有聲地對答：“綠珠吾所愛，不可得也。”這句話甚是動人，不知石崇后來后不后悔，可我寧愿相信他，相信綠珠。趙王倫于是派兵殺石崇，石崇進退兩難。 他對綠珠嘆息說：“我現在因為你而獲罪。”綠珠流著淚，站在他為她修建的崇綺高樓上，水綠衣衫被風揚得像凌風欲展的蝶：“愿效死于君前。” 她躍下華美的樓，落花依然像初見那年飄落下來，衣袂翻轉，塵埃落定，碧綠的珠兒，碎了。 她寧為玉碎，也不負她的郎。石崇死在八王之亂中，草草結束了一生。他們的悲劇，也是時代的悲劇。

百年離別在高樓，一代容顏為君盡。

她叫綠珠，綠珠的綠，綠珠的珠。

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但聞佳期邀相送，扶蘇心比天下重

第18名：扶蘇

扶蘇（？—前210），秦始皇長子，嬴姓，名扶蘇。荷花依然開，大山依然在。扶蘇樹湮沒在群芳中，扶蘇公子埋沒在亂世里。據說公子扶蘇的母親鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》：山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。詩三百，思無邪。始皇為長子取名扶蘇，愿其能像大鵬、扶蘇樹一樣扶搖直上九萬里。

事實上，扶蘇也確實如此。我從未有幸看到過和公子重名的扶蘇大樹，可“扶蘇”二字，卻隨著這悲愴久遠的故事扎根在我心里。看似普通，實則大氣，扶蘇復蘇，扶大秦帝業，蘇天下蒼生。他一直在努力。父賜子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言諫、觸龍鱗、引劍刎…公子扶蘇為這個已快窮途末路的秦帝國盡了最后一份力，滄海橫流，他只是冥冥眾生中一滴水，滴落時，秦的氣數也盡了。后來，陳勝吳廣起義，談到公子扶蘇，依然止不住遺憾和憤恨。當然，這都是后話了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大

秦最后的黑暗。如果他還是那個倜儻的公子，如果他能回家，多好。陌上人如玉，公子士無雙。

他叫扶蘇，扶蘇的扶，扶蘇的蘇。

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鸞鏡朱顏尤勝君，天教我輩登青云

第17名：武則天

武則天（624年~705年），字“曌”（zhao，含義是日月當空，“曌”是武則天為自己發明的字)。中國歷史上唯一正統女皇帝。有一本書叫《且試天下》，天下是用來“試”的，這是多麼霸氣和狂傲的人才能說出的話。而女帝武則天呢，天下是用來“擇”的。“試”是考、測驗，按照預定的想法非正式地做，就是說天下什麼的灑家偏要去闖上一闖。而“擇”是選擇。

嘿，天下算什麼！

天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。鴻圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。 在那個男尊女卑的時代，那個有著凌人傲氣名字的女子用狹長的眼冷冷觀看著宮廷悲歡，她拋棄了愛、拋棄了作為女子應有的一切，她不甘心淪為草芥，既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年！

唐宮的寒風，感業的煙香，簾前的金座，教會她：向上爬。終于，武媚娘爬到了頂端。強硬的政治手腕，縝密的軍事策略，她比男人還果斷地“選擇”，著心中理想的天下。多少年了？連紅艷得牡丹都空了，風從洛陽東起，香至長安西漫。乾陵猝然間立起了一塊碑-無字碑。

你想說什麼？

六合間只有風。

你想留下什麼？

六合間只有嘆息。

她終究“擇”了自己的天下，可她寧愿，依然是那個嬌滴滴的媚娘，長下淚等著如意郎來驗取她的石榴裙。

她叫武則天，武曌的武，武則天的則，武則天的天。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

世間安得雙全法，不負如來不負卿

第16名：倉央嘉措

倉央嘉措（1683 ~1706），門巴族人。六世達喇嘛，西藏歷史上著名的人物。倉央嘉措是藏名譯來的，我把它放在這里，只因它的意思是：音律之海。可我最愛的還是另一種翻譯：梵音海。嘉措不僅僅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人參悟不透的佛語，正像倉央嘉措自己說的：為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。他覺梵音就是世間風月，逞論別人，他也許自己就沒有悟透何為梵音，可又為何要悟？鴻蒙初辟本無姓，打破冥頑需悟空。讀《悟空傳》，比起那個心如明鏡的唐僧，倉央嘉措更像是“寧愿死也不肯輸”的悟空，身在素凈的布達拉宮，心想繁華的拉薩街。他說他“白璧有微瑕，曾到拉薩賣酒家。”在紅塵人看來，這不是暇，在空門人看來，這不僅僅是暇。

十五年世俗浪蕩，整八年梵行修道。倉央嘉措的心中有一個浪子宕桑汪波，他向的是塵，不是空，是野鶴，不是菩提。

生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。倉央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，縱然有天有佛，也不能勉強他做任何事。但這畢竟為統治者所不容，在他被押送往北京進行廢黜的途中，倉央嘉措死在那片“青色的海”邊——梵音之海，湖水用它通透意達的胸懷包容了這個犯戒的少年，鷲鷹滑翔天際，叼去少年的骸骨，傳說流淌在山高水遠的另一邊。

他叫倉央嘉措，梵音海中的倉央嘉措。

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黃沙百戰穿金甲，不破北周終不還

第15名：高長恭

高長恭（公元？----573年），姓高，名肅，字長恭。中國歷史，最美不過魏晉南北朝；北齊歷史，最美不過蘭陵高長恭。

肅是肅敬，長恭自然是長久肅敬，古人取字尤愛用字釋名，字又比名更深一層。如李白字太白，謝安字安石，韓信字重言（這個應是后人所取），二者相得益彰。

“長”字本身就代表著長久、漫長、生長，有深入靈魂的悠遠腔調。《蒹葭》里的“溯洄從之，道阻且長”，本是寫愛慕而難以接近的長悵惘、長相思之苦，而之于蘭陵，更多的恐是置身家國猜忌中的憤懣。飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。

昔有殺神白起，后有國公徐達。帝王之路容不得半點沙子，他們自恃真龍，哪知真龍也需蝦兵蟹將為其沖鋒陷陣。 蘭陵生命太短，沒能長久地“肅敬”，只有長久地“肅靜”。長空飄雪，蘭陵將這杯酒飲下，點燃的債卷揚起飛塵，飛舞在他俊美絕倫的臉前，橫絕了千年的時空，這是它他跳的最后一支舞。

四年后，小憐的玉體橫陳朝堂，周師踏馬而來，劍指北齊。

千年后，當《蘭陵破陣曲》從那一衣帶水的國土傳來時，伶人依依呀呀的聲調訴說著的王子，是神州再無的風華。 頓然徹悟，蘭陵之后，再無高長恭。

他叫高長恭，高長恭的長，高長恭的恭，北齊皇子。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長

第14名：趙飛燕

趙飛燕（？~公元前1年），西漢漢成帝的皇后和漢哀帝時的皇太后。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。唐家玉環，漢宮飛燕。燕是玲瓏的飛禽，燕也是傾國的美人。飛燕飛燕，總讓人想起畫梁上輕巧的生靈，乍開剪刀的尾，飛過雕滿暗紋的廊玄，筑巢在江南的孔橋下。可是那喚作飛燕的美人，一進了這亭廊，就再也沒能出來。

很多人都認為趙飛燕是紅顏禍水，是她間接地導致了西漢的覆滅，這無疑有失偏頗。趙飛燕終其一生也沒有參與政治，她只是一個努力往上爬的妃子，盡管她殘殺皇子、穢亂宮廷，這只是拉攏皇帝、保住自身的一種手段，和官員們爾虞我詐是一個道理。她不是一個善良的女人，可亡國，不是她的錯。

在那種時代，既然我們把所有功勞都歸功于男人，我們就不能把所有罪惡歸結于女人。贏洲之中，金盤之上，她擁起盛世的繁華，為成帝跳那支舞。無方的笙緩緩漫開，九天的綢帶凌波而來，陽春三月白雪紛紛落下。清鈴聲驟響，一只皓腕牽著薄紗，半遮容顏旋轉留仙長裙，薄風揚起玄女耳畔的紗——剎那就迷了心魄。

此舞只應天上有，人間難得幾回聞。幾年后，成帝在某個纏綿夜里，死在她妹妹的床榻之上。飛燕死的時候，姑蘇還是舊模樣。笙歌掩不住華堂，菱歌勝不了春芳，姑蘇的月是故鄉，不是繚亂心驚的未央。蜻蜓夾著蛺蝶飛過樹蒼蒼，燕子呵，再也回不了籬巴墻。

她叫趙飛燕，趙飛燕的飛，趙飛燕的燕。

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烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故鄉

第13名：慕容沖

慕容沖（359－386），小字鳳皇，西燕威帝慕容沖，鮮卑人，十六國時期西燕國君主。

慕容涉歸鮮為人知，可讀到“涉歸”二字時，心緒還是頓了頓。他趟水過河，河那邊是家。

忽然想起了慕容沖，涉歸的后代，五胡十六國傾國傾城第一人。他小字鳳皇，鳳皇“鳳凰”，鳳中之皇。多美，可惜一生都是凄美。燕亡國時，慕容沖十二歲，姐姐清河十四歲。慕容鮮卑，族人各個美貌，清河公主“有殊色”，慕容沖小小年紀更是傾國傾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻堅讓姐弟兩雙雙飛入了他的紫宮。三年，整整三年，小小的鳳凰在皇帝身下婉轉承歡了無數個苦痛的夜。孌童，孌童，他曾是皇子。當慕容沖脫離宮闈時，不知他是什麼心情。十多年過去，苻堅兵敗淝水，昔日的美少年趁著滄海橫流，自組軍隊，東山再起。頎秀的青年踏著這見證他恥辱的土地，白衣勝雪，恨像潮水一樣將他推向了復仇的峰巔，劍指長安。

城樓上，苻堅站在那，看著他昔日掌中物，如今風姿倜儻。慕容沖側目，嘴角收起無情的弧度，扔下了苻堅給他的錦袍。苻堅善良了一輩子，可對這個孩子，還是不公平。其實也沒有公平可言——這個亂世。慕容沖把都城變成了血海，當他終于站在苻堅平等的高度時，他麻木了。血，廝殺，長鋒倒提，征戰千里寒光。

鳳皇，鳳皇，何不高飛還故鄉？無故在此取滅亡？ 生亦何歡，死亦何苦？阿修羅成了王子，鳳凰星君受了劫，他不知勘透生死否。

他是鳳凰，沒有家的鳳皇，棲于梧桐，卻留在了阿房，修飾詞是永遠。蒼白的孩子留在了霸王燒焦的阿房，我想一定是水打濕了鳳凰的羽毛，他就不能趟著水回家了。

他還是那個孤單黑夜里蒼白的孩子，對吧！

慕容沖，慕容涉歸的后代，終究歸不去。

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犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年

第12名：秦舞陽

秦舞陽（約前240年－前227年），燕國賢將秦開之孫。因舞陽名字過于陰柔，后人改為“武陽”，但《史記》記載確為“舞陽”。秦舞陽真是一個美到過于艷麗的名字。東坡青天把酒在月光下起舞，別有一番味道，而舞陽，是對著朗朗乾坤、浩蕩白日起舞，艷麗的是少年，沉醉的是人間。這應當是一個帥到邪氣、美到傳奇的少年，他的一生，應該同陽光一般炫目。

沒有，可荊軻有，舞陽是犧牲品。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

13歲跟隨刺客荊軻刺秦王，大殿之上，一句“色變振恐”，一句“顧笑舞陽”，太史公惜墨如金，僅僅八字將舞陽扁的一文不值，鮮明對比出荊軻的勇敢灑脫。千百年來，人們記得易水悲歌，記得荊軻刺秦，記得那個風骨朗朗的刺客，獨獨忘了的，是舞陽。

13歲，他所犯下的任何錯誤都可以被原諒對嗎？

13歲，他還來不及犯下什麼錯誤不是嗎?

從燕國仗劍前來，短短的青史誰又讀得懂他心里的惶恐？當風沙掩埋了盛世王朝，枯骨無聲嚎叫，怎能忘了舞陽？ 易水歌還在唱，督亢圖還在展，匕首已經露出，帝王已經埋葬。

怎能忘了舞陽？

他叫秦舞陽，秦舞陽的舞，秦舞陽的陽。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈

第11名：鐘子期

鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。

友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。正如子期這個字一樣，淡淡的香味，唇齒之間留香不散。沒有太多熱烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待會來。月光下，素衣長發的琴師撥動弦，挽指間樂聲作蝴蝶鋪展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不斷，他還在彈，沒人懂的三清妙音。很多年后，琴師想，如果知道最后的最后，還是會繼續彈，等著他的知音，他的鐘子期。子期在路上站著，聆聽著月夜的曲調，行云流水般，在徹骨的悲愴，他讀懂了他的靈魂，孤獨、絢爛的靈魂。月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相識相知后，他們約好閑云流水天涯遠，伯牙讓子期等他。最后的最后，子期病死，伯牙絕弦，史書惜墨如金寫下冷冷的字句，世再無知音。香在空間里淡薄，情在時間里淡薄。我們不會。

月光長長長長到故里，琴師已走遠。

他叫鐘子期，鐘子期的子，鐘子期的期。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

你若無情我便休，往事如昨易白頭

第10名：卓文君

卓文君（生卒年不詳），漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人.。

“文君”二字沒有過多的艷麗、矯情，可它踱步而來，水墨丹青中，就映出那個文采斐然的卓然君子，就映出那個決絕女子的才情和不輸男兒的智慧果斷。她不需要葬花，自然風情萬種；她不需要醉酒，自然敢作敢為。

司馬相如奏一曲鳳求凰，她對他青眼有加的情意，讓她不顧一切攜著相如來到成都。他們家徒四壁，他們當壚賣酒，他們琴瑟和鳴。當爐卓女艷如花，不記琴心未有涯，可卓文君的父親終究不能容忍女兒失了面子，他不得不給文君兩人足夠的錢財，可有了錢真會幸福麼？

歲月篡改紅顏，薄幸的錦衣郎還是沒能免得了世俗，司馬相如不再滿足于與糠糟妻的舉案齊眉，他想娶妾。看過那麼多悲劇，可還是覺得，那些都算不得悲劇，生離死別是緣淺，也是情深。可是情到深處情轉薄，才是真正的悲哀。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

文君肝腸寸斷，可她沒有哭哭啼啼地去哀求，她瀟灑從容地研墨，寫下流傳千古的《白頭吟》：…凄凄復凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離…

你不喜歡我了，我是傷心，可是又有什麼大不了的呢，那我也不喜歡你好了。你若無情我便休，相愛是對等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的獨一，也不是我的無二，我還會遇見比你更好的人，他們也會給我彈好聽的小曲、送我好看的釵頭鳳。

可是后來司馬相如收到詩，后悔不已，就又和卓文君破鏡重圓了，故事求的個圓滿。

優曇花次第而開，長卿，我不會等你三千年才來盛放，我只為我的愛情。

呵，多果敢的女子！

她叫卓文君，卓文君的文，卓文君的君。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

——滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州

第9名：魏無忌

魏無忌（？－前243年），號信陵君。 魏昭王少子，戰國四君子之首。

無忌太多，春秋費無忌（又作費無極），戰國魏無忌，晉代何無忌，唐初長孫無忌，武俠張無忌……無論是凌煙閣二十四功臣之首，還是胸襟寬廣的俠義少年郎，我獨獨選擇的是公子無忌，也許他名聲不大，一生不完美，可他是戰國人心之所向，是王侯將相中無二的存在。

最重要的是，他是最公子的公子。

無忌，不猜忌，不忌憚，不避忌，這不是恣行無忌，發而無忌，而是我心從容，所以無忌。

魏公子無忌之才，甚于齊之孟嘗，楚之春申，趙之平原數倍。禮賢下士，各國名士趨之若鶩。竊符救趙，世人贊其俠義之風。邯鄲大捷，秦國十年不敢犯魏。

他是魏國最鋒利的吳鉤，他是江湖最厲害的百曉生，司馬遷一身驕傲，卻尊無忌為公子，列傳中一百四十七處只稱公子，無限唱嘆，無限低徊，仰慕之情溢于言表。七步之才曹植與詩仙李白分別稱其為“俊公子”與“貴公子”，趙孝成王更是推崇：“自古賢人未有及公子者也。”

長孫無忌魏無忌人無忌我亦無忌；

司馬相如藺相如名相如實不相如！

公子不是任何事都無忌，魏王忌憚公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，終是身死。

醇酒婦人終短氣，千秋誰諒信陵君。諒？不需要了，有的只是嘆罷了。

公子死后，秦便再無忌憚，派蒙驁伐魏，魏國乃至天下終被秦吞噬地一干二凈。后來戰國歸秦，秦分楚漢，一歸劉漢，高祖劉邦過公子祠廟時，也會低頭點上幾柱香，緬懷大風起兮后——那翩翩公子的落落情懷。

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

劍冷孤高，花醉堂皇。這個時代，這位公子，他沒能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黃巢不丈夫。

他叫魏無忌，魏無忌的無，魏無忌的忌。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

——我見青山多嫵媚，青山見我應如是

第8名：柳如是

柳如是（1618~1664），本名楊愛，后改名柳隱，字如是，又稱河東君。 明末清初名妓，秦淮八艷之一。

舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

明末清初的秦淮河勾欄瓦肆間，沒有江南的黃梅雨流水橋，反而歌舞升平，笙歌徹夜，才子們夜泊秦淮近酒家，慕名一睹秦淮八艷的無雙色藝。

八艷之中，陳圓圓譜就“沖冠一怒為紅顏”的絕唱，李香君撰寫“歌盡桃花扇底風”之凄美愛情，可那風塵中，世人首推“風骨嶒峻柳如是”。

第一次見“如是”二字，是王菲哀怨地唱起“如是我聞，仰慕比暗戀還苦。”這一句，在《天龍八部》里片尾曲中，阿朱跟在喬峰后面，走得漫長的那一路，鏡頭一轉，阿朱像血色蝴蝶墜落下深谷，笑容安詳地看著她的喬大哥。后來才知道，“如是我聞”是佛語，再后來，認識了柳如是。

柳隱是讀辛詞“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”取的名，想來是愿同辛棄疾一樣的摒棄塵世，心靜如青山。流連章臺時，柳如是愛好女扮男裝，這也可以看出其人同稼軒一般，有豪放的浩然之氣。

后柳如是嫁與五十多歲頗有才名的大官錢謙益，夫妻伉儷情深。正值清軍入關，錢謙益想降清，反而是這個名妓奮身欲沉池水中，以悼山河破碎，無奈丈夫拖住了她。再后來柳如是暗地支助抗清力量，巾幗不讓須眉，欲一雪國恥，可惜錢謙益去世，她為保護家產，懸梁自盡，一代風流奇女子香消玉殞，連與丈夫合葬一墓都是奢望。

阿朱呀阿朱，她的喬大哥沒能和她一起跳崖。

半世浮萍隨逝水,一宵冷雨葬名花。

如是我聞，金陵秦淮河邊，可有那翩翩佳公子，拂去江南煙雨，將那風流女子看得分明？

可笙歌沒了她的歌，燕舞沒了她的舞，才人豈不白來？

她叫柳如是，柳如是的如，柳如是的是。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

——青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁

第7名：戴望舒

戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。 現代詩人。

那墳前開滿鮮花，是你多麼渴望的美啊

... ...

我在這里陪著她，一生一世守護她

2004年，名不見經傳的唐磊用一曲《丁香花》唱紅網絡，那首天國的歌曲，舊時光里扎著羊角辮的女孩穿過陰暗的小巷，伴著丁香花的朝生暮死，葬在開滿丁香的大山上……

一次一次聽那些哀傷的歌謠，這麼多年再想起這首歌，依然覺得它無可替代。

我想這首經典歌曲應是受了戴望舒《雨巷》的影響：

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷，

我希重逢著

一個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

不得不說它太美，美得像那丁香姑娘一樣不真實。就像戴望舒的筆名，《離騷》中的月神，太惆悵太飄渺，只用望一眼，便已心舒而醉。

戴望舒太像丁香，結著愁怨，注定一生都是悲劇。他為施絳年赴法留學，不能飽腹，可施卻背叛他，愛上她原本就愛的那人，他哀莫大于心死。是穆麗娟帶給他光明，他與其共結并蒂蓮，可這也是無果，他們不歡而散。遇見楊靜，他以為這就是他的良人，可是年齡讓他們裂痕縱生，無奈，戴望舒終于結束了這最后一段愛情——他始終找不到他要找的丁香花。

后來的日子，望舒寄心于詩歌。天妒英才，讓他的哮喘病愈加嚴重，呼吸也是一種痛，痛到他不得不給自己打大劑量麻黃素針，不一會兒，心臟急劇跳動，呼吸更加困難，死在送往醫院的路上，時正值壯年。

舊時光的雨巷，故事里的詩人再也找不到他的丁香姑娘。

你看那滿山遍野，你還覺得孤單嗎？

幾十年后，網絡歌手唱著他扎著羊角辮的姑娘，我想，她和他一定化作了丁香花，住在春暖花開的天堂。

望舒墳前——

月光下，只有丁香在這里陪著他，一生一世守護他。

他叫戴望舒，戴望舒的望，戴望舒的舒。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

一一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天

第6名：林徽因

林徽因（1904.06.10~1955.04.01）。 建筑學家和作家，中國第一位女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

魂縈夢牽的杭州美得風情萬種，煙雨迷蒙中，西湖半掩容顏，見證了一代佳人的緣起。

人們取名總以風騷二書為藍本，林徽因的名字出自《詩經▪大雅》中：大姒嗣徽音，則百斯男。贊美周文王及其母親妻子的頌歌，“徽音”意為美譽，她祖父先是為她取名林徽音，在她身上載了許多希望。早年間，有一個名叫“林徽音”的男子常發表詩歌，林徽音（女）便改名為“林徽因”，以示區別此林徽因非彼林徽音。

林家女子總是優雅而有才情，或許是雙木給了她們詩意的棲居，得以縱橫。“徽因”比“徽音”少了一份女子嬌氣，多了一點因果看透的豁達。

十六展眉，她邂逅徐志摩，泰晤士河邊他會給她念他寫的詩，他英俊倜儻、滿腹才華，可英倫風光中是他淪陷，他拋下尚有身孕的妻子張幼儀，他拋下他兩歲的孩子，他拋下他所有的責任和自尊來愛她。這詩人太執著于夢想中的詩意女子，他把他豐沛的想象力賦予徽因，可他愛上的只是他的夢，這是不完整的愛情，正如后來徽因的文字里說“他愛的不是我”。

林徽因離開了徐志摩。這是偶然，也是必然。就像徐志摩寫給林徽因的詩《偶然》：你有你的，我有我的--方向。詩人死在天空中，可惜沒做成那一片云。他有他的陸小曼，她與他再無瓜葛。

林徽因的方向是梁思成，那個建筑學家和她有相同的愛好、理想。江南的女子婉約到虛幻，而梁思成給了她真實的呵護，沒有康橋詩人的瀟灑憂郁，他踏實安定，這就足夠了。這是愛情。

梁上君子，林下美人，金家老友。我們不能說金岳霖一定是為了林徽因終身不娶，畢竟哲學家的心太邈遠博大，可他愛林徽因，是他等待，是他放手，是他退出，是他在旁人都忘了時還記得她生日，這毋庸置疑。

1954年，6月。林徽因死于風寒，彌留之際，她最后念著的，還是梁思成。

一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。

人的一生不可能只愛一個人，她笑說愛情只是宿命擺下的一個局。

短暫的瞬間，漫長的永遠。

民國第一才女是個美人，埋在了人間四月天，風華卻已傳了百年。

品林徽因，清茶雋語足矣。

她叫林徽因，林徽因的徽，林徽因的因。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

—一仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人

第5名：李白

李白（701年－762），字太白，號青蓮居士。 唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。

我要怎麼來說他呢？那些個古代大智慧的神來之筆都無法把他描繪得完全，我這拙筆又怎麼寫得出他萬分之一的狂傲？

但，還是從名字開始。

駱賓王七歲成詩，（相傳）李白七歲成“名”。那年春日院頭，花開嫣然，木翠蔥蘢，父親李客開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來。”母親接道：“火燒葉林紅霞落。”前三句已出，后句待續，是時蜀地李花一簇簇爬滿枝頭，李白仰頭，靈光乍現，緩緩道：“李花怒放一樹白。”

天地失色，萬物中仿佛只剩下孩子和那一樹白花。白是七彩之光的交相融合，白是明鏡非臺的大徹大悟，白是萬物最初的本來面目。父親便為他取名——“李白”。

李白，簡簡單單，干干凈凈。李葉是綠色，李花是白色。李白分兩色，自然在其間。名字本是單調的字眼，可有了顏色相襯，便從黑白中脫離成獨立的整體，有了靈魂。這名字，說它大雅也成，大俗也罷，畢竟雅俗無界，一念之間而已。可李白這個人，你不得不說他大雅，雅到極致。

世人皆贊陶淵明不為五斗米折腰的風骨，卻也推崇曹孟德志在千里的決心，那麼，是入是出，是做臥龍還是大鵬？

李白選擇后者。

以李樹而名的青年仗劍去國，辭親遠游，長江和山峽伴著青蓮的家鄉夢傳他到遠方。 一路上他把悲歡歌盡，才名遠揚。江陵、金陵、岳陽……最后是長安——他理想中展翅高飛的土地。

長安花不是一日能看盡的，凌煙閣不是暫且就能圖畫的。有志者并不是事竟成，百二楚關照樣歸了漢；苦心人并不是天不負，三千楚甲還是吞了越。我們以為理想很豐滿，現實很骨感，殊不知現實就一白骨精！

朝廷不重視，官場太黑暗。他怨筆寫長安“長相思，在長安”，他憤筆寫長安“行路難，歸去來”。可是長安長到那麼遠，誰能獨自走完這漫漫功名路？他離去又歸來，還是沒能一展宏圖，扶搖九萬里。李白太驕傲，太瀟灑，不會阿諛奉承，不懂爾虞我詐，他注定了做那李樹，登不了國色牡丹那所謂的“大雅之堂”。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？他還是，選擇了前者。

李白受牽連發配夜郎，死在金陵。華夏一代驚才絕艷的詩仙就此成為絕唱。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

千年后再去觸碰那些早已泛黃的詩詞，是后世蘸盡墨池水再也寫不出的狂傲，是他一個人的傳奇。

那麼，就寄愁心與明月吧，隨他直到夜郎西。

他叫李白，李白的李，李白的白。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

——風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

第4名： 高漸離

高漸離（生卒年不詳）。 戰國末燕人，荊軻的好友，擅長擊筑（古代的一種擊弦樂器）。

司馬遷《史記》中最扣人心弦的，至少我認為，是《刺客列傳》。他們只需一把匕首或一把劍，憑著一顆膽，創造出古老依舊驚心動魄的刺殺行動。

我隨著曹沫仗劍登壇，看著專諸魚腸劍挺，見著豫讓吞炭音啞，聽著聶政廣陵之散，瞧著荊軻圖窮匕見，最后，看到了那個背著筑的琴師。

短短幾百字，他就走過了史書上的一生。第一次看時，前面那些曲折故事的主人公早已沒有印象，我所記得的，只有那個名字——高漸離。

一曲離歌兩行淚,不知何地再逢君。

“離”本身就是悲傷。悄悄是離別的笙簫，離人哀，離歌怨，生離死別道盡世間最大的悲哀。離是離離原上草萋萋滿別情，離是月的陰和缺、月成玦，離是分崩離析而不能守，離是愛不能求不得，離還是——我們曾經肩并肩后來塵歸塵。

可它翩翩還是漸離，漸讀一聲，是“浸”也是“慢慢流入”。漸離漸離——慢慢的，我們的所有情還是如逝水東到別離。

可是荊卿呵，那不會消失，這只是一種循環，其曲彌高其和彌寡。

荊軻唱歌，他擊筑，世俗人的眼光于他們的瀟灑不過飛蛾撲火，他們相識相知，心意相通。

快樂的日子總是不長久，公子丹請荊軻助他刺秦，心懷大志的荊軻慷慨答應。易水岸，白衣飄揚，他為他擊起筑，風揚起長發，高漸離只是低頭，不去看荊軻越來越遠的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

可是這一去，就是再也沒回來過。

士為知己者死，女為悅己者容。一人一筑，白衣只身往秦宮。他不是不怕，只是覺得，若是離別太久，也許荊軻他會寂寞，那他就讓那暴君和他陪葬或是自己去找他。

高漸離憑借他世無其右的樂聲漸漸逼近了秦宮。快了。秦宮林宇高閣，金碧輝煌，可他什麼也看不見，琴師卻被熏瞎了眼。始皇多次被行刺，早已有了戒備，知道高漸離是荊軻朋友，卻惜他無雙才藝，便只好奪取了他雙眼。

如履薄冰。

他千般謀劃，把鉛裝入筑中，待到始皇靠近時，伺機用筑砸向那個兇手。

嘭。一聲悶響，是地。失敗了。

最后，他想起荊軻，想起他在燕國同他唱的歌，想起他說起刺秦的堅定，想起他漸漸離去的背影——我們曾經肩并肩后來塵歸塵。

“風蕭……蕭兮……易水寒，壯士……一去兮不復……”

嘭。又是一聲悶響，地上的人早已沒了呼吸，可是他的手指，還撫著弦。

“如果我死了，記得給我彈小曲兒。”他說過。

“翼折雨兮，奈之若何，朔風凜凜，終不離兮。”

后來的誰再唱起這歌謠，才想起其實他未遂了這名這宿命。那憂郁沉穩的琴師，原來有這樣不甘和熾熱的心。我們曾經肩并肩后來塵歸塵，生死相隨。

荊卿呵，漸離漸離——終不離兮。

他叫高漸離，高漸離的漸，高漸離的離。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

—一人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

第3名：納蘭性德

納蘭性德（1655－1685），字容若，號楞伽山人。清代著名詞人之一。

納蘭性德和知交從來不稱呼“性德”，他們更為偏好的，是“容若”這個字。原因現在早已不清楚，但可以說明，無論是納蘭本身，還是我們，更為喜愛的，始終是“容若”。

納蘭容若，容若。雖然是音譯，但這也是一闋絕佳的好詞，好詞不必過分字字追究，如此反而味同嚼蠟，食之無味。我們只需把它輕輕放在舌尖，幽轉不息的味道便繾綣于唇齒，滌蕩開來。

相門翩翩公子，江湖落落狂生。清初第一才士，千古傷心詞人。

楊雨教授這四句精煉地概括了納蘭這個人，生于“淄塵京國，烏衣門第”，心往“相濡以沫，笑傲江湖”。

他說“等閑變卻故人心，卻道故人心（心人）易變”，納蘭從御前侍衛到悼亡詩人，這心確是變了。人不可能不變，時間向前，人不可向后，或許這是一種悲哀，又何嘗不是一種幸運，使得人類以變化后絕對的優勢“傲視眾生”。

心在變，那情呢？納蘭一生有三段情，這最深的一段，是他的結發妻子盧氏。或許“一生一代一雙人”是他最終的企盼，縱然他“不辭冰雪為卿熱”，卻也逃不過“一宵冷雨葬名花”的凄清結局。

“早點回來。”

“好。”

三年的舉案齊眉，賭書潑墨，將他們的愛推到了最高峰。情在最深處終止，就像流星在最美的時刻劃落，凝固于記憶之中的，永遠就是最美好的。滄海桑田，“一生一代一雙人”只是深切的愿望，愛情終究不會永遠深似海，納蘭和盧氏也不可能永遠像初見初戀那般投入，所以上天帶走了他的妻，毀滅了他，也締造了他。

家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾曾知？

悼亡詩將他推上人生的至高點，情感上最降到了最低點，是福是禍，我也不好評說。

后來他又愛上了一個女子，或許是愛，或許不是，可這不重要了，他最愛的，始終是他的妻。

三十一歲那年夏天，風光正好，蘭花卻凋零在這生機盎然的時光中。錦衣公子離開這個他無所留戀的塵世，去找他的愛人，他的妻。

清淚盡，紙灰起。

“早點回來。”

“好。”

“我回來了。”

夜雨鈴響，卻無白衣憑朱闌靜立，月化為環，秋墳未歇雙蝶翅輕展。她入了他的畫，從此生死不離。

別唱木蘭花令，別哼長相思，別打擾他們的相見，他已等了許多年。

他叫納蘭容若，納蘭容若的容，納蘭容若的若。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

—一悲歌可以當泣，遠望可以當歸

第2名：徐悲鴻

徐悲鴻（1895-1953）。現代畫家、美術教育家、中國流藝術家畫派創始人。

前面這麼多名字，許多都帶有悲劇色彩，縱然的確是悲劇，可取名也不會有“悲”字。有些東西，還是婉約點好，畢竟“悲”的重量，不是一個單薄字體所能承受得了的。而藝術家是永遠不會悲的，他們有的，頂多是未完的遺憾。

徐悲鴻就用了“悲”字。據說在他十七歲那年，他去親友家吃喜酒，滿座衣冠楚楚，只有徐悲鴻一人粗布大褂，人們的嘲諷和白眼，使他如坐針氈。頂著世俗的壓力和平寒的出身，他借錢讀書，可貴人們眼高于頂，怎會瞧得起這個貧家子？

世態炎涼，前途渺茫。千里馬不得伯樂，是否將姘死於槽櫪之間？他不禁悲從中來，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為“悲鴻”。

悲鴻悲鴻，“悲”跌入谷底，“鴻”躍入云端。悲是我生不能承受之輕，鴻是我死不能承受之重。用此名的人定然是隱忍到激烈的人，看慣悲情的心胸定是我等沒有的雄渾。

三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮——他注定不凡。

徐悲鴻輾轉各地，只為了尋求藝術的真諦。在求學路上，他學而不倦，將西方畫法完美融入到水墨畫中，在山水筆墨中尋求柳暗花明又一村的真實存在。西洋畫求個“形”，中國畫求個“神”，他力求形神皆備，于無我處尋我，于無人處尋人。

他狼豪筆一揮，側峰轉為嶙峋之勢，鬃毛尤墨香，毛氈上生宣暈開浸痕，奔馬仿佛破紙而出，一馬踏萬世基業，鋒棱瘦骨一筆便成。成轉戰三千里，曾擋百萬師。墨罷，收筆，字如行云流水，渾然天成。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。五十八歲那年，他和他最為仰慕的人死在同一個年歲，夢中的悲鴻是否還揮著狼毫，和他愛的奔馬踏河山而來？

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

他看過同，卻沒見過大同。妻子廖靜文將他上千件作品與收藏無償捐獻給國家，徐悲鴻紀念館拔地而起，文革時的靜默使它感受沉悶的嘶鳴，歷史如馬，我輩如斯，悲鴻的墨香中是藝術家死如秋葉的靜美和一個守護者的忠實。

獵獵寒風中，透骨丹青里，奔馬俯仰間越千里而終歸于墨。

我曾經愛水墨愛的癡狂，最后卻只嘆一句“我負丹青。”

正如吳冠中所說：身后是非誰管得，其實，生前的是非也管不得。但生命之史都只有真實一份，偽造或曲解都將被時間揭穿。

而他，自不負丹青。

盤點歷史上名字取得好的二十人丨初見驚艷，再見依然

——江山代有才人出，各領風騷數百年

第1名：歷史（生卒年不詳）。

歷史，一個神話般的存在。 中華歷史悠悠千載，我只是一個過客，我不能盤點出所有的名字，二十不能包括全部。 感謝親愛的歷史，和那些深陷其中的人人事事，予我們無限追思。 第一名，送給歷史，和那些被我遺漏的芳華。 ...

第一名，還會有的，會有的，有的……

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