《易經》中的師卦強調的是勞師動眾，用武力去解決問題，所以師是高度危險的事情，要做到師而又不生后患更是高度困難，自古以為，我們師的目的如果不是為了除暴安良，那就是偏道行為。
師唯一的原則就是貞
貞就是要求我們要正派，唐代大文學家韓愈《師說》中說道：“師者，所以傳道受業解惑也”，就是既然你為師，就是傳大自然的道，我們現在各行各業都有老師，律師、教師、美容師等等，所以希望各類老師能夠先了解《易經》道理，把這些道理當做行業的行為規范，才不會害人，才會無咎。
我們現在學校的老師有一個大眾的說法叫學生考試的引導者，我們的教育都是以考試為目標，用考試來引導教育，會考的就努力背，不會考的就放棄，這樣只是會教出一個專業的人來，而教不出一個全人來，全人教化也丟失了。
戰爭要有正當性
從師卦可以看出，戰爭有時候不完全是壞事，也可能是好事，我們叫以戰止戰，為和平而戰，才有可能得到好的結果。
戰爭是核心思想是一個貞字，說明戰爭要有正當性，帶兵的統帥要對領導絕對忠誠，主帥的品德好不好，有沒有能力打勝仗，打仗的時候是不是適可而止，只有符合這些標準，最終不管戰爭輸贏，結果都是吉的。
王道就是戰爭為和平而戰，而為一個國家的私利去侵略那叫霸道，從歷史發展的進程來看，凡是王道的戰爭結果都是無咎的，凡是霸道的戰爭結果都是害人害己，很不幸，現在西方的戰爭都是霸道主義。
我們的《孫子兵法》的內涵就是不戰，不是說不要戰爭，如果非不得已，也是為和平而戰，這點和日本及一些西方國家理解的戰爭就是要勝利完全不同。
仁者才能無敵
師卦的六個爻給我們從出兵打仗到一直打完，每一個階段怎樣發展，怎麼去配合，分析得比較清楚。
初六爻：出兵打仗首先要看士兵守不守紀律，如果軍隊的紀律不好，那結果就一定兇險。解放戰爭時期，中國共產黨和國民黨的士兵的紀律就有很大差別。
九二爻：最高領導者給統帥充分運用兵權的權力，統帥在部隊中行正道，做到貞固，結果就會無咎。
六三爻：提醒統帥要提高警惕，不要盲目地追擊，要適可而止，否則就有可能打了敗仗而拉一車車的尸體回來。
六四爻：告訴我們應該適當地撤退，不能戀戰，撤退本身也是一件不容易的事，因為有時候保留實力是為了下次更好的進攻。
六五爻：再次告誡國家最高領導者，只能為了和平正義而出師，長子這里指德才兼備的統帥帶兵出征才會無咎，而弟子是指無德無才的統帥帶兵出征，只會帶回來一車尸體，那就是兇。
上六爻：打完仗回來，開始論功行賞，如果是君子，可以給他升官，如果是小人，就多給他錢，一般小人愛財，如果讓他當官，后果也是麻煩。
所謂王道是為了和平的戰爭，結果輸贏都是沒有后遺癥的，而現在我們把輸贏看得太重要了，就是忽視了王道的真正意義，王道精神就是告訴我們所有的競爭都要考慮到我們每個人的尊嚴，將心比心，換位思考，要知道貞和正的重要性。
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