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甲戌年生山頭火命是什么意思

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甲戌年生山頭火命是什么意思

甲戌山頭火命

甲戌,自庫之火,不嫌眾水,只忌壬戌,所謂墓中受克,其患難逃,五行要論云:甲戌火,為印,為庫,含至陽藏密之氣,貴格逢之,富貴光大,惟忌夏生,防吉中有兇。注釋:甲戌是自庫之火,大抵不怕眾水克制,只嫌壬戌大海水,正所謂墓中受克,禍患難逃。《五行要論》說:甲戌火為印為庫,合至陽而藏憂患之氣,若是入貴格,名利雙收;若是生于夏令,吉中藏兇,禍患無窮。

甲戌祿臨官,乃墓成息用之火。不求壯旺,欲物平資,福祿可以高厚。入格可貴,干不必官。注:甲戌納音火,火祿于寅,寅即甲也,干祿養于戌,養地祿堂,魁里藏辛,辛為甲官,故祿臨官。火在印庫,息養之地,惟怕沖撞,身命不安,逆行豐盛,為福財之至。有官為福,干見官鬼為禍。

吉兇性質:火巖石,喜春木夏火。吉正印,華蓋;兇平頭,懸針,破字,棒杖。

日主參斷:《甲 戌 養 地》申酉空亡①本性善良。 ②夫妻緣份好,忌偏財多。 ③與生父母的緣較薄。 化解方法是女士帶玫瑰石、男士帶紅竹石④女命,子嗣賢良。性溫和、運氣平穩。

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山頭火命

開放分類:算命

出自三命匯通論,是算命的一種。山頭火五行算命中年命的一種,在六十甲子納音中,對應甲戌、乙亥年。即生于甲戌、乙亥年的人,都是山頭火命。六十甲子是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有戊午等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺,取代陰陽教。并以老子為祖師,原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什么道教有尊貴的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。各種流行小說如盜墓筆記、鬼吹燈,其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節,其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。很多電影小說所表現的日本陰陽師其實是源自中國,因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。

山頭火命 - 基本分類

山頭火命

甲戍乙亥山頭火:山頭火者野焚燎原延燒極目,依稀天際斜輝仿拂山頭落日,此乃九月燒荒,衰草盡熱之火也。大既宜山木與風,木喜大林與松柏以辰巳有風,寅卯歸祿,更得癸丑為上土木主貴,無山則木無所依火無所見,縱有風亦不光顯佘木無用,只以祿馬看,水宜澗下名為交泰主吉。井泉清水有木助之亦吉大溪甲戍見甲寅乙亥見乙卯卻真祿俱吉。天上須有雨露,而火到午未得地,再得清水濟之,不至于燥主福,不然則夭。大海就位相克最兇,有山逢之稍得日時見金為財須有山木助之則吉,無則兇,見土惟砂中有巽能揚此火別土無益,大凡此火無木見土,多是下賤之命,見火爐中太炎霹火兇害,太陽昏蒙,山下戰刑皆所不宜。命帶二三火如限數逢木主禍生不測或夭,大都此火大怕刑沖。[1]

山頭火者,野焚燎原,延燒極目,依稀天際斜暉,仿佛山頭落日,此乃九月燒荒,衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木,喜大林、松柏,以辰已有風,寅卯歸祿,更得癸丑為山上木,主貴。無山則木無所依,火無所見,縱有風亦不光顯,余木無用,只以祿馬看。水宜澗下,多為交泰,主吉,井泉清水,有木助之,亦吉;大溪,甲戌見甲寅,乙亥見乙卯,卻真祿俱吉;天上須有雨露,而火到午未得地,再得清水濟之,不至于燥,主福,不然則夭;大海就位相克,最兇,有山逢之,稍得。日時見金為財,須有山木助之則吉,無則兇。見土惟砂中有巽,能揚此火,別土無益。大凡此火無木見害,多是下賤之命。見火爐中太炎,霹火兇害,太陽昏蒙,山下戰刑,皆所不宜,命帶二、三火,如限數逢木,主禍生不測,或夭,大都此火大怕刑沖。

甲戌類型

山頭火命

甲戌,自庫之火,不嫌眾水,只忌壬戌,所謂墓中受克,其患難逃,五行要論云:甲戌火,為印,為庫,含至陽藏密之氣,貴格逢之,富貴光大,惟忌夏生,防吉中有兇。注釋:甲戌是自庫之火,大抵不怕眾水克制,只嫌壬戌大海水,正所謂墓中受克,禍患難逃。《五行要論》說:甲戌火為印為庫,合至陽而藏憂患之氣,若是入貴格,名利雙收;若是生于夏令,吉中藏兇,禍患無窮。甲戌祿臨官,乃墓成息用之火。不求壯旺,欲物平資,福祿可以高厚。入格可貴,干不必官。注:甲戌納音火,火祿于寅,寅即甲也,干祿養于戌,養地祿堂,魁里藏辛,辛為甲官,故祿臨官。火在印庫,息養之地,惟怕沖撞,身命不安,逆行豐盛,為福財之至。有官為福,干見官鬼為禍。吉兇性質:火巖石,喜春木夏火。吉正印,華蓋;兇平頭,懸針,破字,棒杖。

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