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易經變卦不明白什麼意思

解夢佬

你怎麼又變卦了?人們常用來形容某個人,反復無常。

有占卦就有變卦。《易經》“蒙”卦卦辭“初筮告”及“比”卦卦辭“原筮”之“筮”字,即占卦。

孔子《易傳》用陰陽之說及儒家倫理解說《易經》,并肯定《易經》占卦,“君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占”。

“觀其變”就是觀察六十四卦符的爻的位置變化。《易經》有六十四個卦,每一個卦卦符的形狀不同,但都是由兩種不同形狀的爻直畫“一”與斷畫“- -”、任取六個組成,為六爻卦。六個爻在從下到上的六個位置上是變化的,形成六十四個卦。

“玩其占”就是練習如何占卦。演算熟練了,有事就事先占上一卦。卦有六十四個,占卦是隨機性的,不是想占得什麼卦如《乾》卦就占得《乾》卦,如同買彩票,買張彩票就能中大獎似的。

占得某一卦如《乾》卦,不一定就以《乾》卦預測吉兇,還得看六個爻中有沒有變爻,如有,得變為另一卦才行,這叫作,變卦。變卦也是隨機性的。

《史記》記有占卦、變卦的例子。如,《晉世家》,“初,畢萬卜仕于晉國,遇《屯》之《比》,辛廖占之曰:吉,屯困比人,吉孰大焉,其后必昌”;《田敬完世家》,“陳厲公使卜完,卦得《觀》之《否》:是為觀國之光,利用賓于王”。

占卦與變卦,以《史記》“卦得《觀》之《否》”為例,說說如何操作的。下面是隨手畫的《觀》與《否》兩個卦的卦符:

易經變卦不明白什麼意思

左為《觀》右為《否》。兩個卦唯一的不同,從下往上數第四爻,《否》為“一”爻, 《觀》為“- -”爻。也就是,占得《否》,其中第四爻“一”為變爻,變“- -”為“一”為《觀》。

為什麼要變卦呢?這得從《易傳》的“大衍之數五十”說起。取五十根蓍草,去一用四十九,四十九任分作左右兩堆,經四營十八變,變出六個爻,即占得一卦。其中,奇數九與七,記作“一”爻,偶數八與六,記作“- -”。“九”為“老陽”,必須變為“- -”;“六”為“老陰”,必須變為“一”。一個卦六個爻,不論哪個爻為“老陽”或“老陰”,都必須陽變陰或陰變陽。《易經》爻辭有“用九”與 “用六”,就是這個意思。

《易傳》的“大衍之數五十”,演算有些復雜,于是被說的玄之又玄:“此所以成變化而行鬼神也”,可又神鬼莫測:“陰陽不測之謂神”。

后世道教的“火珠林”即“錢筮法”簡單多了,只用三個銅板就行。手同時拋三個銅板落下,兩正一反為少陽,兩反一正為少陰;三正為老陰,三反為老陽。拋六次得六個爻,即占得一卦。其中,若有老陽或老陰,老陽變陰,老陰變陽。

等效原理。甭管它用大衍之數五十根蓍草,還是只用三個銅板,都可占得一卦,再看是否有變爻,有則變。

占卦的方法多了,還可用更簡單的方法,一個銅板或一個硬幣也可占卦、變卦。就沒必要啰嗦了。

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