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算命說財狗什麼意思

解夢佬

《無常經》中有云:“有心無相,相由心生,有相無心,相由心滅。”“相”自然是指代器物的外形以及人的外貌,而“心”則有心境、心態的含義。

而《醒世恒言》中也有言:“人不可貌相,海水不可斗量。”孔子也曾說:“以容取人乎,失之子羽!”。

《鬼谷子》亦曰:“執形而論相,管中窺豹也。不離形,不拘法,視于無形,聽于無聲,其相之善者也。”

這句話實際上就解釋了,相由心生和人不可貌相的矛盾點。俗語“腿長腳瘦,家財必漏”,腿長漏財?老祖宗為何如此說?

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第一、識人法則之相由心生

算命之徒最擅長的就是看手相和面相,他們經常將“相由心生”掛在嘴邊。生活中大家在與人交往的時候,往往都會“未聞其聲先見其形”。

也就是說一個人給別人,留下的第一印象十分重要。如果衣衫不整、不講衛生,自然無法給人留下好印象,并且還會讓人有一種猥瑣的感覺。

這其實就是“相由心生”中的“相”, 但“相”并不僅是指一個人的外貌,而且還可以透露出一個人的氣質。

從一個人的面相可以初步判斷出性格好壞,到底是尖酸刻薄還是寬容大度,都可以從長相上看出來。

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古人認為“兩腮無肉不可交,臉上橫肉是兇者”, “耳大必有福,眼邪心不正,都完美地詮釋了相由心生,而這類人都不可深交。

第二、腿長腳瘦,家財必漏

晚清名臣曾國藩曾在《冰鑒》中寫道:“五短多貴,兩大不揚,負重高官,鼠行好利,此為定格。”。

很顯然是從一個人的外貌,就可以得知他的命格。五短身材之人的命運一般都比較好,而雙腿長得特別長的人,則往往都是勞碌命。

俗語“腿長腳瘦,家財必漏”,說的是腿又細又長、腳又小又瘦的人,一般都很難有大富大貴的命。

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這種說法是否有道理呢?按照現在的審美來看,長腿歐巴是眾多迷妹的擇偶標準,而長腿美女也是萬人迷。

古人看來腿又長又細的人,不符合當時的審美觀。因為這類人走路的姿勢不好看,說白了就是像一根竹竿似的,走起路來一點都不協調。

如果是一個女人腿太長,那麼就很容易出現羅圈腿或外八字,很難得到優秀男人的垂愛。尤其是在古代社會時,由于女性的社會地位比較低。

在男主外女主內的制度約束下,她們一輩子都只能大門不出二門不邁,生活方面也必須依靠男人。 所以嫁得好才會讓下半生有著落,但腿太長太細就會很難看,所以很難嫁出去。

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而對于男人而言,腿又長又細會給人一種弱不禁風的感覺。而在封建社會時男人是一家之主,他們主要的工作就是在田地里干活。

如果腿太細就會顯得沒有力氣,所以看起來就不像干活的人。而五短身材、四肢粗壯的男人,才是干農活的好手,所以家庭條件也一定不錯。

第三、孔子腰長腿短,是“異人相”

用“五短多貴,兩大不揚”,去形容孔夫子的身材,會有大不敬的嫌疑。可是據《史記》中記載的一個故事來看,孔子的身材確實有一點“五短三粗”。

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話說當年孔子在鄭國和學生們走散了,有一個當地人看到孔子時,他正狼狽地蹲在城門口。于是便對孔子的學生子貢說:“東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自腰以下不及禹三寸,累累若喪家之狗。”

從這個人的描述中可以看出,孔子的額頭長得像堯、脖子像皋陶,肩膀則像子產。孔子的腰部以下還不到大禹的三寸,很顯然按照這種描述來看,孔子的身材就是“腰長腿短”。按照現代人的審美來看,這簡直就是武大郎的身材。

可是外表雖然稍遜一籌的孔子,卻創立了被后人景仰的儒家學派,并且培養出了“七十二賢人”。時至今日依然是儒學當道,所以正應和了“五短多貴”的說法。

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結 語

“腿長腳瘦,家財必漏”雖然只是一句俗語,但是卻反映出了一個深刻的問題。古人在評價一個人的外貌時,往往都不以美丑論英雄,而是從使用角度出發。

他們認為無論男女,如果身體長得過于單薄、奇怪,那麼必然無法從事勞動,所以也就發不了家了。

如今社會,人們的生產不用再出苦力,人們在生活變好的情況下,審美觀也發生了翻天覆地的變化,所以如今以瘦為美、以腿長為美,這都是歷史的輪回。

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