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解夢佬

本文系時拾史事獨家原創稿件,未經授權嚴禁轉載/作者趙小昭

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

小昭專屬cv:多情劍客無情劍

《水滸傳》描寫人物具體模樣的并不多,且都偏“藝術化”。但幾乎人人都有服飾描寫,“衣服制度”是寫實主義的手段,繼承了宋元話本的意象美感和日常生活的映射,也很有質感地嵌入小說成書年代,元明時期的社會現實、生活場景。

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

達叔鎮樓/電影《破壞之王》

1、

只有反上梁山,才能“異樣穿綢錦”。

最早參透這個玄機的是阮氏三兄弟。 他們出場時的穿著是這樣的:

小二:頭戴一頂破頭巾,身穿一領舊衣服,赤著雙腳;

小七:頭戴一頂遮日黑箬笠,身上穿個棋子布背心,腰系著一條生布裙;

小五:斜戴著一頂破頭巾,披著一領舊布衫,里面匾扎起褲子,圍著一條間道棋子布手巾。

——淡淡的非主流中,透露出濃濃的貧窮。無需考據,不用解釋。

綢:洪武十四年(1381)朱元璋下令,農民才可以穿綢、紗,商人只能穿絹、布。(《明史·輿服志》)

看出不對勁了吧?穿得起的,不準!允許穿的,買不起。

錦:北宋時的綾錦來自宮廷在汴京等地建立的織造工場,屬于官家尖貨,要35兩銀子1匹。南宋時,福建建州、邵武軍出產“異色錦”,只要15兩1匹,賣給私販水銀的廣西商人,他們將這些“私錦”走私到西南地區,從中獲利。(《朱熹集》卷 19《奏狀按唐仲友第四狀》)

綢只是實現財富理想,“異色錦”已經開始反抗體制。

后來的梁山,是實現好漢“論秤分金銀,成套穿衣服”理想的地方。

前者根本就是全人類的理想,后者卻道出一個男默女淚的事實:穿著打扮,對男人來說太重要了!比如武松,一身新衣服甚至能給他帶去自信和尊嚴。

到了小說篇末,宋江投降了,帶著梁山大軍去打方臘。

一場場除了宋江,沒人知道為啥要打的仗打下來,一百零八好漢,死了八十一個。

阮小二自殺了,阮小五莫名其妙地死了。當宋江喜氣洋洋班師回京的時候,阮小七只想泡在水里,不肯上岸。

吳用蹲在水邊,迭起兩個指頭,一遍又一遍對他說:人在江湖身不由己有兩個意思,一是你只能隨著更大的水浪往前飄,方向由宋大哥定;二是水會把人漂黑,只有上岸才能洗白。

他沒看出,阮小七已經變回了石碣村那個想穿“異色錦”的古惑仔,不同的是,這次他要穿的是龍袍。宋江和吳用得知后,氣勢洶洶趕來將喝斥并剝下他身上的“御衣服”,丟去一邊。宋江陪話解勸。

當年拉著你加入黑社會的大哥,現在不許你反叛,真是世道艱難。

“雖是一時戲耍,終究心懷不良,亦且蓋天軍地僻人蠻,必至造反”,阮小七復為庶民,他回去打漁了。

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

勸降秦明時,燕順除了利誘,“論秤分金銀,整套穿衣服”,還含蓄地威逼,“不強似受那大頭巾的氣?”

“大頭巾”當然就是指當官的了。

宋初,戴頭巾還是很low的事,“頭巾,賤者不冠之服耳。”(《石林燕語》葉夢得)

宣和初年(1119),宋徽宗突然下令,要求全國的士人必須戴頭巾,否則以違制罪論處。誰不戴,就舉報他,賞錢三千貫。

而且!還不能戴胡人同款!士子為避免出錯,就縫大帶子向前系。因此,太學的學生就被叫作“保義”。宋江的外號之一“呼保義”就是這樣來的哦!

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

2、

身份等級的區分,還體現在衣著的顏色上。“三品以上服紫,五品以上服朱,七品以上服綠,九品以上服青。”(《宋史·輿服志》)

高俅第一次見到趙佶,“身穿紫繡龍袍”;過期皇族柴進,“身穿一領紫繡團胸繡花袍”,不求全紫,只求略紫;

于是就能理解,當羅真人說宋江會“腰金衣紫,受天子之命”后,宋江為啥撅屁股了。

所謂權力,就是要任性。統治者一邊信奉“垂衣裳而天下治”,想要通過服色“明貴賤、辨等級”,卻沒想到改朝換代來的那麼理所當然;城頭變幻大王旗后,統治者又要把“改正朔,易服色”的開國程序走一遍。

也不是全無益處,比如就能理解為何《水滸傳》中“綠袍”好像你有我有全都有,并不是為了說明梁山好漢在穿著上造反。

《三國演義》里,關羽的紅袍是封漢壽亭侯時,曹操代表天子給他的,因為他“降漢不降曹”。漢朝尚火德,以黑色和紅色為貴。

所以,拜紅袍關公就代表官府,比如TVB的警察都拜的關公。

這在黑社會就是三大幫規之“著紅鞋”,意味著投靠官府,背叛幫會,是要被三刀六洞的。

關羽在掛印封金后,穿綠袍離去。把曹操贈的紅袍穿在備備送他的“綠袍”里面,代表講義氣。所以,江湖人拜草鞋(綠鞋)關公,其實就是指穿“綠袍”的關羽。

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

昭曾經曰過,梁山上對三國人物的崇拜已經到了喪心病狂的地步。穿“綠袍”就有了贊美好漢的氣概、性情之意。

好在不是只要講義氣就有綠袍穿,較高的社會地位也是重要因素。

魯智深還不是魯智深時,史進看見他“是個軍官模樣。怎生結束?但見:頭裹芝麻羅萬字頂頭巾,腦后兩個太原府紐絲金環,上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍...”

等他成了魯智深時,在大相國寺的菜園子里,“只見墻缺邊立著一個官人。怎生打扮?但見.....身穿一領單綠羅團花戰袍……手中執一把折疊紙西川扇子。那官人生得豹頭環眼,燕頷虎須……”

一個長得跟張飛一模一樣的禁軍教頭,穿著綠戰袍,手拿折疊川扇。看到林沖的所有人,比如我,比如魯智深,第一反應都是:他為什麼不去死呢?

魯智深不僅這麼想的,也這麼做了。跟他切磋武功是假,想把他打死是真。不過林沖武功真的很好,打著打著,魯智深就喜歡上他了,這就是黑色幽默。

(詳見:林沖為何手執折扇?別再被古裝劇影樓風誤導了 )

還有拿石子一口氣把十多個梁山扛把子打得頭破血流的張清,后來打童貫、征大遼時戰功赫赫,其英姿多由綠袍襯出:

“槍橫鴉角,刀插蛇皮,銷金的巾幘佛頭青,挑繡的戰袍鸚哥綠。腰系絨絳真紫色,足穿氣袴軟香皮。”

“鸚哥綠纻絲戰袍”、“單綠羅團花戰袍”、“戰袍鸚哥綠”,不同的花色,相同的綠。綠袍所透露的是人物社會地位和品級較高——除了林教頭。(重點!)

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

被發配前寫休書開頭都要強調自己是“八十萬禁軍教頭”的林沖,穿著綠色戰袍,為什麼不能說明他的職位很高,宋代不是規定“七品以上服綠”嗎?

首先,林沖所在的北宋,軍隊數量雖然很不固定,但是“八十萬”卻是實指,并不是百度文庫和網文常說的“八十萬是虛指,實際不可能有這麼多”。

據《宋史·兵志》北宋禁軍數量在鼎盛時期超過八十萬,達八十二萬六千之眾。

但是,“八十萬禁軍教頭 ”并不是說一個教頭就教八十萬士兵,而是指他是規模有 “八十萬 ”禁軍的教練 。

到林沖所在的北宋末年,禁軍號稱八十萬,但因不可描述的原因,實際僅有三萬人。據《宋史·兵志》(兵六),當時擔任教頭一職的有270人,林沖的岳父是,得罪了高俅的王進也是。

宋代武官從一品到九品,共有三十一個級別,教頭上面依次還有都教頭、虞候(陸謙比林沖官大)、都虞候、指揮使、都指揮使等等。教頭是從八品,當時“九品芝麻官”縣令都是正七品,而且宋朝重文輕武,林教頭的社會地位其實是很低的,低到不配穿綠袍。

那他怎麼綠的呢?(劃重點,這個細節背后藏著震驚你的秘密)

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

3、

綠袍是在明代開始過氣的。

朱元璋在洪武二十六年,定文武官公服:“一品至四品緋袍,五品至七品青袍,八品、九品綠袍”(《明史》志第四十三·輿服三》)

《明會典》卷五十八也有同樣記載:“一品至四品緋袍,五品至七品青袍,八品、九品綠袍,未入流雜職官袍、笏、帶與八品以下同”。

明洪武二十六年,綠袍就是官服中最末等級,略等于沒品級的雜職。所以林沖穿著綠戰袍又如何?高衙內沒虛過。

比綠袍更慘的是紫袍。原因很奇葩,皇帝姓朱,朱當然為正色。根據《論語》“惡紫之奪朱也”,從南北朝以來一直C位的紫居然被廢除不用,打入冷宮。

李逵也穿過綠袍,他跟燕青去泰山打擂后,不敢回梁山。跑到隔壁壽張縣,嚇跑了縣令,然后“把綠袍公服穿上”玩起了坐衙審案。他亂判一通戲癮過足后,“把綠袍抓扎起,槐簡揣在腰里”一溜煙跑回梁山,“只見李逵放下綠袍,去了雙斧,搖搖擺擺,直至堂前,執著槐簡,來拜宋江。拜不得兩拜,把這綠袍踏裂,絆倒在地,眾人都笑。”

李逵穿綠袍顯然是為了搞笑的。

三言二拍的《福祿壽三星度世》中,有個“綠衣吏”被人一桿打落水中,竟變成一只綠毛龜跑了。這可能是老馮(馮夢龍)在諷刺吏治腐敗。但小說設定穿綠袍的是地位不高的“吏”,亦能佐證穿綠袍的林沖,社會地位低。

我是針對衣服,從來沒想過黑誰。如果傷害了你心中那個慫得有理的英雄,呵呵呵呵。

算命地說穿了紅袍穿綠袍什麼意思

END

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