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算命的說有桃花運是什麼意思

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文/項蘇農

算命的說有桃花運是什麼意思

【作者簡介】項蘇農,蘇州市人,現在蘇州從事律師工作。工作之余愛看閑書,出差之機常逛街市,間或有所感,書詩文自娛。

【本文由作者授權發布】

(一)桃花水、桃花雨、桃花臉

如果說桃花水可以理解,《禮記月令》記載“始雨水,桃始華” ,說的是在農歷二、三月間,桃花開放時盛漲的河水,就是桃花水。

如果說桃花雨也可以理解,唐朝詩人李賀在《將進酒》中寫道:“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”,可知桃花雨一詞,是指暮春飄飛的桃花,由此引申為春雨。

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如果說桃花扇還是可以理解,因為舊時女子所持的圓扇,扇面圖案多繪有桃花。清朝人孔尚任寫的一本傳奇戲,直接就以《桃花扇》為名。

如果說桃花臉更是可以理解,這是一個形容女子面容美如桃花的好詞匯。有道是:“為問桃花臉,一笑為誰容。”(宋蔡伸《水調歌頭其三》)。

甚至說桃花面,懂的人知道原意是特指隋文帝時宮中的一種梳妝樣式,泛指是美人容貌。不懂的人還以為這是北方的一種傳統的特色風味小吃。

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由此可知,桃花兩字可以跟不少字組成詞組,而且大都是褒義詞組,給人以美麗、漂亮、青春年少、栽培后輩的美好印象。

(二)“桃花運”的最早的表述

民間雖然一直有桃花運的說法,但桃花運三個字,形成于書面文字的表述,并且和男女私情聯系在一起,最早的記載可能是出自于明末文學家馮夢龍的白話短篇小說集《醒世恒言》,該書始刊于明朝天啟七年(1627年),其中第三卷的小說篇名是《賣油郎獨占花魁》,故事說的號稱“花魁娘子”的臨安名妓王美娘,在經過一番周折后,最終從良嫁給了賣油郎秦重。

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小說中在一段關于王美娘的心理描述時,提到了桃花運:

再說王美娘在九媽家,盛名之下,朝歡暮樂真個口厭肥甘,身嫌錦繡。雖然如此,每遇不如意之處,或是子弟們任情使性,吃醋挑槽,或自己病中醉后,半夜三更,沒人疼熱,就想起秦小官人的好處來,只恨無緣再會。也是桃花運盡,合當變更,一年之后,生出一段事端來。

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(三)桃花運的運,是什麼東東?

《現代漢語詞典》是這樣解釋“桃花運”:指男子(或女子)在愛情方面的運氣。

桃花指向具體的對象,是可以像上文一樣理解,但指向運氣的運,屬于抽象范疇,很是玄乎。

桃花運是怎麼由來的?思來想去,也許和劉義慶編撰的《幽明錄》一書里,記載的劉阮天臺遇仙的故事有關系:

漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮,迷不得返。經十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。

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就在劉晨、阮肇兩人,已經是快要餓死的時候,山上及時的出現了一棵結著桃子的桃樹,原文是“有一桃樹,大有子實”。

桃子可以墊墊饑餓,但不能果腹充饑,如果沒有這一伏筆,當這兩個人后來看見美味的胡麻飯、看見美味的羊牛肉,馬上就會狼吞虎咽的吃起來,會因為饑不擇食暴飲暴食,導致食物難以消化,而感到肚子不適,甚至會掛掉。

因此桃子在這里首先是一個男歡女愛的開始信號。

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二人恢復體力,下山去,在溪邊遇到兩位姿質妙絕的女子,女子邀請二人到她們家,于是艷遇開始了。

當然,倆美女首先要招待二人大吃大喝,“食胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚甘美。”

仙人到底是仙人,即使是在飲食上,也是跟凡人不一樣。凡人是邊吃飯邊喝酒,仙人是先吃飯后喝酒。

就在劉晨、阮肇兩人,已經是吃完飯要吃酒的時候,接著出現的是一群手里分別拿著三五個桃子,前來祝賀二位女子已經找到女婿的婦人。

在這里出現在一群婦人手里的桃子形象,已經是男歡女愛就要實現的結果。

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到了晚上,“令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。”

就這樣在溫柔鄉里逗留了十多天,兩人想離開,倆女子纏纏綿綿地苦苦挽留,兩人又停留了半年。第二年春天,兩人真的想家了,苦苦哀求她們放他倆離去。倆美女招來幾十個美女,給他們送行。

故事結尾讓所有人詫異萬分:“既出,親舊零落,邑屋改異,無復相識。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。”

緊接著,該故事中出現了一個很重要的暗喻,就是一心迫切想歸家的劉晨、阮肇兩人,在與兩位女子依依惜別的時候,正是“氣候草木是春時”。

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春天是桃花盛開的時節,正因為先有桃樹的桃花盛開,這才有后來桃樹的“大有子實”。

因此,桃花才是一切男歡女愛的淵源所在。

兩位女子之所以要留下劉晨、阮肇兩人帳宿,又之所以要送別劉晨、阮肇兩人還鄉,其中緣由有一位女子說的已經很是分明:“君已來是,宿福所牽,何復欲還邪?”

在該故事中,桃樹是一個很重要的明喻。

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因此,所謂的桃花運,其實就是“宿福所牽”,都是前生前世注定的露水姻緣。

但到了算命先生的手里,就是另一番情景了,可以喜滋滋的告訴,在何時在何地會行桃花運,也可以戰兢兢的恐嚇,流年不利命犯桃花。

對桃花運一詞由來的大膽假設,希望有心人士進一步小心求證。

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