周易中的咸卦是什麼意思

◎咸卦第三十一

卦辭

咸：亨，利貞，取女杰。

〖譯文〗順利，利于堅持下去，娶女吉利。

卦義

事物感應可致亨通，其利在于守正。男女共相感應成夫妻可獲吉祥。事業:和為貴，和則萬事興，務以誠感人，以誠待人。廣泛交往朋友，謙虛禮讓。樹立大志向，堅持主見，不可盲目隨大流。不利時應安居待機，不可妄動強求;經商:有利可圖。但應以純正之心，以誠待人，加強合作。市場若不景氣，決不可妄動，不可強求，而應靜待發展。

虛心聽取不同意見;求名:志向應宏大，腳踏實地，虛心請教他人，使人悅而應，幫助、重用自己。切莫自我封閉，更不得冷漠孤僻，以廣闊的胸懷發展自身;外出:雖希望外出，但暫時不宜遠行。待時機成熟時再出行;婚戀:成功的可能性極大。雙方很有感情，但動機務要純正，婚姻方可幸福、永久;決策:吉祥如意。人際關系好，善于交際。以真誠的態度，無私的心去處世，不會有不利的地方。與他人合作應堅持原則。辦事不可優柔寡斷。不順利時，應停止行動，總結經驗，以圖發展。待人誠懇，但不可與玩弄口舌的小人交往，防止受騙。

爻辭

初六：咸其拇。

〖譯文〗感應發生在腳的大拇趾上。

象曰：咸其拇，志在外也。

六二：咸其腓，兇，居吉。

〖譯文〗給他的腿肚子加一點咸味，有兇險，安居吉利。

象曰：雖兇，居吉，順不害也。

九三：咸其股，執其隨，往吝。

〖譯文〗感應到了小腿上，兇險，安于居所則吉祥。

象曰：咸其股，亦不處也。 志在隨人，所執下也。

九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失;朋友搖曳不定，順從您的意愿。

象曰：貞吉悔亡，未感害也。 憧憧往來，未光大也。

九五：咸其□，無悔。

〖譯文〗感應發生在脊背上，不會發生后悔。

象曰：咸其□，志末也。

上六：咸其輔，頰，舌。

〖譯文〗感應到牙床、面頰和舌頭上。

象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。

爻義

“初六”陰處咸之始，上應于九四，所感尚淺，欲進無能，故似感于腳趾。吉兇未見。這是咸卦第一爻的爻辭，第一爻代表主方行動。這是陰爻，表示主方行動被動，處防守狀態。"其"指客方。"拇"指手或腳的大指。此時處于初級階段，所以只能得到較膚淺的感應。

第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位，就是說主方的消極被動不適當，是個潛在的不利因素;有應表明這種不利的潛在因素被客方利用，主方不得不順從客方，這潛在的不利因素成了真正的不利因素。但是，從整體上來看，主方的素質不佳，而客方的素質良好，主方在順從客方的過程中，沒有什麼可以損失，反而可能從客方的良好素質得益。所以，這條爻的不當位而有應的狀態，對主方有利。

“六二”中正，應于九五，本無災害，但二、四亦陽，二獨應于五，遭三、四所忌。故動兇居吉。這是咸卦第二爻的爻辭，陰爻，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。"腓"(fei)，腓腸肌，脛骨后的肉，俗稱"腿肚子"。如果單從爻的當位和有應的有利狀態來看，當前應當是主方從客方得利的良機，客方已經把腿肚子伸過來了，主方應當吃掉它。然而，爻辭說"兇"，不能吃。

因為從全局看，客強主弱，主方沒有那麼大的肚子能吃掉客方的腿肚子。所以，爻辭說"居"，不要動。吃掉客方的腿肚子，有兇險。隱蔽不動，吉利。第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與五陽有應。當位表明主方素質不佳是適當的，這不是說，主方的素質不佳對于主方是好事，而是說，素質不佳已經是現實，這種現實情況有利于主方從客方的良好素質得益，這是對主方有利的潛在因素;有應，由于客方的素質良好，這種有利的潛在因素成了事實，主方有可能從客方的良好素質得益。不過，考慮到主方順從客方的狀態，主方不宜直接地采取措施從客方謀取利益，而是應當耐心地等待適當時機。

“九三”居“多兇”之位，陽盛性躁，上應一陰下履二陰，為三心二意，相感不專之象。故前往必有遺憾。這是咸卦第三爻的爻辭，陽，表示主方態度強硬。"股"(gu)，大腿。"執"(zhi)，拿著，掌握;執筆，執政。"其"(qi)，他，他的。"隨"(sui)，跟著，順從。"吝"(lin)過分愛惜:吝嗇。六二與九五相感應。此時的感應已經到了小腿上了，說明感應有了進一步的發展。但爻辭說"兇"，這是怎麼回事呢?原來，六二與九五的感應雖然到了小腿上，但感應的程度還沒有達到最火熱的地步。

而六二卻想急于跟隨九五而去，這種舉動，由于時機不成熟，當然會兇險了。所以爻辭又補充說:"居吉"，意思是在家里不要外出才會吉祥。六二為什麼有外出之象呢?因為六二是咸卦下互卦巽卦的最下爻，巽為隨為入，所以有隨人走之象。第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與六陰有應。當位表明主方強硬態度是正確的，這是對主方有利的潛在因素;有應表明客方能夠接受主方的強硬態度，這個對主方有利的潛在因素成了事實。主方應當利用這個機會，控制客方，"執其隨"。但是，由于客方強大，主方的力量薄弱，主方在從客方謀取利益的時候一定要小心謹慎。

“九四”本卦卦主，有失正之悔，但陽居陰位，有謙退之象，又與初六以誠相應，若守持正固必獲吉使悔恨消除。以至朋友之間意志相通，相互傾心。這是咸卦第四爻的爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方行動，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。"貞吉"，堅持下去吉利，面對客強主弱的形勢，主方應當堅持消極被動和強硬的態度。如果這樣，就是應當做的，沒有悔恨，爻辭說"悔亡"。"憧憧"(chongchong)，往來不定，搖曳不定，人影憧憧。"朋"指客方。"爾"指主方。"憧憧往來，朋從爾思"指客方搖曳不定，只得順從主方的意思而轉移。第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，不過與一陰有應。不當位表明客方積極主動，這可能損傷主方利益，是對主方的潛在的不利因素;有應說明主方順從客方，對客方的積極主動沒有反抗，不利的潛在因素成了事實，客方可以控制主方。但是，由于主方的素質不佳，比如說，很貧窮，主方順從客方，沒有什麼可以損失，相反地，客方要求主方順從，為客方服務，主方可以取得酬金，這實際上是對主方有利。這種情況下，主方應當順從客方，"貞吉，悔亡"。主方可以利用被動局面，迷惑客方，使客方"憧憧往來"。再冷靜地觀察和了解客方，發現可以獲利的機會，讓客方聽從主方的意愿，"朋從爾思"。

“九五”雖中正，居尊位，但礙著三、四爻兩陽，不能專心感應于六二。故僅獲無悔。感應到后背，是心愿還沒有脢指的是人后背脊椎附近的肉，也就是離心臟很近了。說明感應已經到了最敏感的部位，人的后背有著豐富的經絡，所以感覺極其敏銳。可是九五之上是上九五盡管與六二相應，但迫于上六的緣故，所以不能與六二相合。所以象辭中說"志末也。"

第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位表明客方的良好素質是對主方有利的潛在因素;有應表明主方素質不佳，可以利用客方的良好素質，這種有利的潛在因素成了事實。客方的良好素質，就像是一塊里脊肉，主方應當加上一點咸味，吃掉。這樣做順其自然，"無悔"。

“上六”以陰居咸之終，感極必反。故僅以言感人，所感淺微。吉兇難測。這是咸卦第六爻的爻辭。第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陰爻，表示客方態度隨和。"輔"(fu)，指面頰，人的頰骨部位。"頰"(jia)，人的面部兩側從眼到下頜的部分。"輔頰舌"反映客方態度，從字面上看，這條爻辭的意思是，注意客方態度，利用客方的隨和態度。第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位表明客方的隨和態度是對主方有利的潛在因素;有應表明主方的強硬態度正好適應于客方的隨和態度，這種對主方有利的潛在因素成為真正對主方有利，客方能夠接受主方的強硬態度，按主方意圖，以其良好素質作對主方有益的事。

本卦說明

本卦闡明事物感應之道，并側重揭示男女爻感之理。強調感應必須動機純正，態度謙虛，順其自然。感應于正必吉。以能靜為宜，恰似“窈窕椒女，君子好逮”。反對以花言巧語、取悅于人的小人行為。 人總是在不同的水平程度上互相感應的。君子應虛懷若谷，廣泛容納感化眾人，更應開放地接受他人的感應。孤僻冷漠、自我卦閉，有礙于建立良好的人際關系，也就不可能有大的作為，這不符合君子應有的態度。