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八字造就是什麼意思

解夢佬

先有好的八字還是先有好的風水,這是很多人長期爭論的問題,究竟是八字決定風水還是風水決定八字。可以很確定的說,風水決定八字。就如兩顆板粟,一顆種在貧脊的土壤中,一顆種在肥沃的土壤中,長出的樹苗肯定一棵是弱不經風,缺乏養分而枯萎,無果而終。一棵是根粗苗壯,終成大樹,果實累累。這就是環境決定命運。人也一樣,沒有好的風水環境,就孕育不出好命的子孫。《景岳全書》指出:“男女交合應在時和氣爽,情思清寧,精神閑裕”下進行。這樣“得子非惟少疾,且聰慧賢明”。古人又云:“大風大雨、大霧、大寒大暑不孕,雷電霹靂、日蝕月蝕不孕,甚至沒有明月的陰沉天氣也不孕。”這不是迷信。因為惡劣的自然環境通常會給夫妻雙方心理帶來不利的影響。因此,理想的受孕應具備風和日麗、山明水秀、空氣清新的環境和精神振奮、精力充沛的良好心理和生理素質。才能決定胎兒基因形成的良莠和八字的好壞。

大千世界,同年同月同日同時生人甚多,但命運卻千差萬別,為何八字相同命運不同?每一個時刻都會有許多新生命誕生,由于出生的地域和風水氣場的不同,各人所受天星地氣必不相同。出生在東方受木之氣,西方受金之氣,南方受火之氣,北方受水之氣。房房一太極,家家一太極。即是鄰居,隔墻相生,若一生在東房,另一必在西房;或一生在南房,另一必在北房。受天星、地氣決不相同,導致命運有異。但全按東南西北方位、春夏秋冬四季論用神也還不夠,顯的有些抽象。準確的看法應從環境、地域、氣候等細節具體考量。如八字用神為水的人生在南方,然而卻在江中船上出生,那麼此人實際得到的氣是水而不是火。每個地方的五行都不一樣,這要根據當地風水氣場來定。多江河之地旺水,多樹木之地旺木,天氣炎熱之地旺火。喜水的命出生在多溪河的地方對其命格十分有利,更增添水的力量,若出生在山林地帶,多木泄其八字用神,那麼用神受泄起到的作用也跟隨減弱。

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好的風水環境,孕育好命的子孫

一、 地域風水對人的命運影響

地域環境是主導命運的重要因素。溪溝只能長出小魚小蝦,海洋才能長出鯊魚巨鯨。人的命運更是如此,近水出富商,近山出豪強,如八字中喜火且格局富貴的人,出生在南方如廣東、廣西、海南等地,比出生在東三省的人富貴很多,如果他們出國到新加坡或東南諸國,那就更加富貴幾分。同樣道理,命里喜木的人出生在東方如福建、浙江、山東等地,就比出生在四川、西藏、青海的人更富貴,這就是同命不同福的原因。下面所舉足可說明。

乾造:乙亥 丁亥 乙丑 丙戍。

孟重,秦梁,二人同命,四柱完全相同。

孟 重:雍州人,癸丑年38歲進士,官侍郎(二品);

秦 梁:揚州人,丁未年32歲進士,官布政使(二品)。

二人均出生于明•武宗正德十年(1515年11月27日,農歷十月十二)戌時。那年立冬的時間是:11月8日19時46分,即立冬后19天生人,壬水印星當令之時。

從《三命通會》記載看,二人同為二品官,先天的富貴層次完全相同,只是考取進士的時間先后不同。《三命通會》舉此例的意思是,因五行分野(出生地)不同,而導致進士及第時間有了差異。并以此證明:地域五行分野對人的命運確有其明顯的影響。我們來分析一下:

乾造:乙亥 丁亥 乙丑 丙戍

大運:07歲丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

乙木冬生,壬水當令,寒木用火,無火則木不發榮,喜干透丙丁,火又通根戍庫,用神氣貫生時,命佳,尤喜中運南方火地,寒木南奔,木火交輝,故能高中進士并官至二品。從格局說,乙生亥月,壬水當令,為正印格,地支正印雄厚,寒水極重,而乙木死于亥,能否生發才情,全憑局中有無陽火來暖,正好丙丁食傷透干,構成了用印喜食傷的格局,食傷通根于戌,用神氣貫生時,故而大貴。

我們再來看《三命通會》乙丑日丙戌時斷:“春身旺,吉。夏,傷官太重。秋,勞力辛苦。冬亥子,印綬帶傷官,極貴。”這個命局符合“極貴”之論。

這個結論,是從先天命局的角度出發,分析格局與五行喜忌所得的結論,并沒有考慮出生地域對命運的影響,亦沒有考慮他們的父母是農民還是知識分子,更沒有考慮他們的家境是書香門弟還是貧寒家庭。他們二人的先天命局,都決定了屬于大貴之格,能達二品之貴。那麼,怎樣解讀地域五行分野對命運的作用與影響呢?

孟重生于雍州,按《三命通會》九州五行分野,雍州代表北,為水旺之地,此命乙生亥月,寒水太重,故忌水。顯然,地域又給寒水增添了一分力量,生于雍州的孟重未占地利之優。故只能等到運交癸未后方得以進士及第。37歲交大運癸未大運,流年壬子,仍是北方水地,不利;38歲流年癸丑,歲運癸水本有克丁火之患,但原局有年干乙木化泄,亥未合木,亦有化木之勢;歲運丑未相沖,沖了丑中癸水,拔了癸根,故中進士。

秦梁生于揚州,揚州代表南方,為火旺之地,此命最喜火,故出生揚州的秦梁能在甲申大運丁未流年中進士,丁未乃火土并旺之年,他之所以能比孟重早六年及第,皆因天時地利優于孟重所致!

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明朝進士,二品大員, 河南巡撫孟重,湖廣按察使秦梁

二、 自然環境對人的命運影響

什麼樣的自然環境才產生什麼樣的生物,有水才有魚,而不是先有魚才有水。有了適宜的自然環境,才有了人類的進化,才有了人類性格各異的特性。先有好的孕育環境,才能養育出好命的人。惡劣環境中孕育出生的人,大多命運波折、大成大敗、大兇大惡。好的風水環境能促使其生活得平安舒適,不致窘迫。對于八字好的人,如果得不到后天好的風水效應,則會使其先天所具備的好的特性大打折扣,縱然先天具有富貴之氣,也必須苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚,經過諸多波折磨難,才能遂其所愿。如果風水十分惡劣的話,會使先天所具有的富貴不顯。如果既有好的八字又有好的風水氛圍,那就更加富貴了。

大家熟悉的臺灣巨富王永慶,他生于1916年12月18日亥時,八字為丙辰 辛丑 癸丑 癸亥。命局印旺身強,喜年干有丙火財星克印,格成棄印就財。命書上說:“棄印就財,發福最大。”命主從43歲起走巳火財運,隨后又是丙午丁未一路旺財運,故而能大發特發,富出人間。

1957年秋,41歲的王永慶的企業已然瀕臨倒閉,王永慶當時想,都40多歲了,而且面臨破產了,還怎麼可能大富大貴呢? 于是想通過改變風水來改變命運。他找到國學大師曾子南,曾子南就給他在臺北觀音山點了一處叫做“金獅坐北斗”的風水寶地。那里是基隆河、淡水河、蘆洲河、五股河與觀音山河這五條河流匯聚的地方,風水叫做“五鬼運財”,主大發橫財。當時,曾子南寫下了保證書,保證他王家祖墳遷葬于此地后,不僅家泰人安,而且大發富貴,其財富會超過清朝的臺灣首富林本源。結果,兩年后,王永慶43歲那年果真就發如猛虎,十余年后,王永慶就成了臺灣首富和世界塑膠大王,至今強盛不衰,聞名世界,財富早已經超過了林本源。當然這也就應了那句古話“福人居福地,福地福人居”,也算是命中注定吧。但歸根結底還是風水環境的改變起了作用。

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臺灣巨富王永慶祖墓,風水格局“金獅坐北斗 ”

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王永慶祖墓,“福人居福地,福地福人居” 。風水格局萬水朝堂

三、 家庭環境對人的命運影響

先天命數相同,各人子承父業形成命運會不相同。父母的庇蔭不同,也是形成命同福不同的重要因素。每個人的身體均由父母精血而成,父母遺傳,包括相貌、性情、甚至事業等,在每個人身上都起著非常重要的作用。出身于書香門第,富貴之家,從小必會受到良好的教育,父輩也會盡力支持他,故也大多富貴。若出身于世代屠夫之家,從小便在殺豬宰鴨中游蕩,父母所授也是此技,故亦大多數繼承祖業。兩者盡管八字相同,卦象一樣,但因父母庇蔭有異而命運亦異。

袁樹珊在《命理探源》中記載了一個八字相同命運完全不同的典故。話說康熙辛酉年,史胄司攜帶家眷來到京城,途中一天把船停靠碼頭,在船中生了一個兒子。他家里的人在岸上走動時,聽說臨近鐵匠也同時生了一個兒子,回來后告訴史胄司,史胄司就記住了這件事。過了二十余年,史胄司的兒子史文靖在朝廷當了大官,史胄司卸任南歸鄉里,再經過兒子出生的地方,想起了這件事,便親自上岸探訪。上岸后,只見舊時房屋依在,有一位青年在鐵匠爐旁用心打鐵,上去一問,正是和自己兒子同時出生的那個名叫鐵厘的人。他回來后,整夜不能入睡,反復思索,終于悟出其中道理。原來這弱水難以控制強火。他的兒子生在船上,得河水之氣補足了八字中水的不足;而鐵匠之子則出生在火爐旁,又整天在火旁勞作,使本已太盛的火更加難以控制,所以兩人命造雖然相同,富貴卻有天壤之別。這個典故說明了兩個問題,一是風水氣場決定了命運,兩人八字中的火氣太盛,一個生在水上,盛火被制,命局五行得以平衡。另一個生在火爐之旁,本為火盛之命,再與火為伍,便成了火盛過極之命,好在陳年打鐵,火威被金所泄而生財,方可飽腹度日。二是家庭環境也是主因,史胄司本為朝廷大官,其子史文靖命局就是再差,也會衣食無憂。鐵厘八字再好,也不會一步登天。鐵厘其父若為富貴之人,讓其子努力求學,遠離火爐,命運也就會大不一樣。

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四、 社會環境對人的命運影響

到底什麼是命運,命就是已經形成的命局,誰也改變不了。運就是尚未形成的未來,誰也可以改變。命運就是當機會來臨時,你是否去抓了,沒抓住就是命,抓住了就是運。實際上命運就是一種改變,成功就是一種選擇。俗話說:近朱者赤,近墨者黑。你所處的環境,你所交往的人群,將會產生一種強大的磁場,影響著你的思維和行為方式,而你的思維和行為方式將決定著你未來的命運。同樣,如果你的磁場足夠大,也可以影響你周圍的環境。但一個人的磁場要影響一群人,需要你具備正確的心態、足夠的知識、能力和定力,才能產生巨大的能量和磁場,才能影響你周圍的人群。因為人是環境的產物,很難直接通過改變自己來超越自我,進而影響環境。掌控自己的命運有一種比較簡單的方法,那就是:你想成為什麼樣的人,就加入什麼樣的環境。因為選擇環境比改變環境要容易得多!

孟子小時候很貪玩,模仿性很強。他家原來住在墳地附近,他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好,就把家搬到集市附近,孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好,就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的,心里很高興,就不再搬家了。孟母三遷的故事說明了環境可以造就人。

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孟母三遷,用環境造就了圣人孟子

大家都知道:安東尼•羅賓是世界上著名的潛能激勵大師。當年安東尼•羅賓窮困潦倒,還在銀行洗過廁所,但是想成功的強烈渴望,促使他為了上吉姆•羅恩的課程,去跑了30多家銀行借錢。結果,正因為吉姆•羅恩的課程,安東尼•羅賓發生了脫胎換骨般的變化。從此,認識了改變他一生命運的恩師吉姆•羅恩,還成為了吉姆•羅恩機構的銷售冠軍,并從此踏上了成功之路,成為當今世界最知名的潛能專家之一。正是因為安東尼•羅賓離開了他原來洗廁所的環境,進入了積極的、成功者的環境,才有了他今天的成功人生。

又如明朝袁了凡,中國邵子皇極數的傳人孔天師為他算命,說他命中注定考不上進士,沒有兒子,某年八月十四的丑時,五十三歲當壽終正寢。于是從此酗酒吸煙,意志消沉。沒有什麼人生目標。不過他有一點很好,家教不錯,對待一些長者很有禮貌。有一次他到了一個禪寺,遇到了云谷禪師,那時候禪風很盛,他跟云谷禪師打坐,打了三天,結果這位云谷禪師就說:“你居然能三天都不打妄想,真是不容易!”袁了凡回答說:“命運都是注定的,有什麼好想。”云谷禪師聽他這麼一說就哈哈笑了,說:“我本來以為你是英雄豪杰,原來只是凡夫一個。” 云谷禪師見了凡誠實本分,便告訴他人的命運是可以改變的,只要修心養德,多行善事,命運就會得到改變。于是了凡許愿“要積三千善事,以求改變命運。”以后,了凡堅持每天做一件善事,用了十年時間,真的做了三千善事。再后來他并沒有停止,繼續每日做善事,速度越來越快。他的吸煙喝酒、心胸狹隘的不良習慣得到戒除,所以他的命運不知不覺得到改變,考上了進士,又生了兒子。他寫《了凡四訓》的時候,已經六十九歲了。他活到七十四歲,延壽了二十一年。

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袁了凡與云谷禪師

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了凡許愿“要積三千善事,以求改變命運。”

以上三例說明,人的命運是可以改變的。如果你所加入人群的能力比你強,那麼你向他們學習的東西就比較多,進步也就比較快;如果你所加入人群的能力沒你強,那麼你學習的東西就比較少,同時,還有可能學到他們中的一些不良習慣,這樣不但不會進步,反而會倒退。因此,一個人若要改變自己的命運,應先從改變自己周圍的環境開始。這樣,會讓你更加容易成功。因為,你完全可以換一幫積極的朋友,找一份自己喜歡的工作,改變自己居住的環境,調整自己學習的內容,隨著環境的改變,你的生活就會發生改變,進而改變自己的命運。

人的命運以八字為天時,以人所處的地域為地利,以人自身的努力為人和。《命理探源》說的好:“蓋八字用神,全賴天時、地利交相資助。兩得者大發,得天時而不得地利者次,得地利而不得天時者又次。若天時、地利皆不得,則用神無所依附,獨木不能成林,孤軍不能獨勝,必主貧夭。然先哲有言,勤儉以救貧,攝生以治夭,此又人力所當自盡,足以培補后天者也”。可見,天時、地利、人和三者皆得者,才是上佳之命。

參考文獻:故宮珍本《河洛理數》,《三命通會》。部分實例來于網絡并根據篇幅進行了整理。

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