關于周易冒天下之道是什麼意思的信息

第十章 【原文】

子曰:“夫《易》何為者也?”夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。是故圣人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。

是故之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。圣人以此洗心退藏于密,吉兇與民同患。神以知來,知以藏往。其孰能與于此哉?古之聰明睿知神武而不殺者夫!

是以明于天之道,而察于民之故,是興神物,以前民用。圣人以此齋戒,以神明其德夫。

是故闔戶謂之坤,辟戶謂之乾,一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通。見乃謂之象,形乃謂之器,制而用之謂之法,利用出入民咸用之謂之神。

【詳解】

本章總的講《周易》的主要內容和它的作用。現逐句加以解說如下。

子曰:“夫《易》何為者也?”

這句話的關鍵是“為”字。過去人們都認為這是孔子問《易經》是干什麼的,現在看來,這種理解錯了。“何為者也”，是問怎麼變動,怎麼發展。

《易經》是用辯證法的理論寫成的,包括對立、統一兩個方面:“天尊地卑,乾坤定矣”,這是講對立;“在天成象,在地成形,變化見矣”,這是講統一。“何為者也”,問的是怎麼變化發展,也就是問變化發展的規律。其實只問了統一的方面,而沒有問對立的方面。

原先人們以為問的是《易經》所講內容的全部,這顯然是不對的。正因為這樣,下文才說《易》是“開物成務”的,只講了從屯到既濟這麼一個乾、坤變化發展的周期,而沒有講乾坤或天地本身。

夫《易》開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。

“開物成務”,講的是變化發展的規律,即事物的發展變化有周期性。“開物”是變化的開始,“成務”是一個周期的結束。

從《易經》來說,六十四卦的排列,乾坤兩卦居首,其他六十二卦都是它們的變化發展。屯卦的《彖傳》說:“剛柔始交。”剛柔始交,就是乾坤始交,表明它是乾坤發展變化的開始,所以,屯是“開物”。既濟的《彖傳》說:“剛柔正而位當。”剛柔正而位當,標志著乾坤的發展變化已完成了一個周期,所以,既濟是“成務”。到了未濟,又開始了新一輪的發展變化,這個規律是有普遍性的。

比方說,在一年的四季當中,春是“開物”,因為春天“萬物資始”,是四季變化的開始,開始進行量變;冬是“成務”,因為冬天是四季變化一個周期的結束,再發展就要發生質變,進入下一個周期了。

總之,“開物成務”,講的是事物按照質變量變的規律向前變化發展。

“冒天下之道”,“道”,是規律。“冒天下之道”即“彌綸天地之道”,意思是說包括天下所有的規律。

“如斯而已者也”,“斯”,此也,代詞。“如斯而已者也”,意思是說《易經》就是這些,沒有講別的。

是故圣人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。

這三句話的意思是說,所以圣人用“開物”來通天下之志,用“成務”來定天下之業,用《易》來斷吉兇,解決疑難的事。以上為第一節。

是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。

《易經》由蓍、卦兩部分組成,而每卦又包括六爻,因此,這幾句傳文是從正面講《易經》的主要內容。

“德”,是性質的意思。韓康伯注說:“圓者運而不窮,方者止而有分。”這是對的。也就是說,“圓”是動的,“方”是不動的、靜止的,“神”是“陰陽不測之謂神”的“神”,“知”是知道的意思。

因為蓍用數,用四十九根蓍草的變化得出七、八、九、六這四個數。在占筮時,情況不斷發生變化,并不能預先知道最終結果是陰還是陽爻,所以說蓍的性質是“圓而神”的。

卦是用象的,由蓍得出卦后,卦象就是靜止不變的,可以根據性質知道它的取象,所以說卦的性質是“方以知”。

“六爻之義易以貢”是講什麼呢?《系辭傳下》說:“八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。”當八卦發展到六十四卦后,每卦便有六爻。“易”是變的意思,“貢”是告訴的意思。爻講的是動,是變。“爻者言乎變者也”、“爻也者,效天下之動者也”、“圣人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,系辭焉以斷其吉兇,是故謂之爻”,說的都是這個意思。正因為這樣,所以說“六爻之義易以貢”,即六爻的意義是用變來告訴的。

圣人以此洗心退藏于密，吉兇與民同患。

“洗心”,應讀作“先心”。古有太子洗馬之官,“洗馬”即“先馬”,正與此同。《經典釋文》引京房、荀爽、虞翻等說都作“先”,是對的。

這兩句話意思是說,在不用的時候,圣人將它放到一邊,一旦人民遇事有疑難,圣人就將自己所知的吉兇告訴他們,從而跟人民同患難。

神以知來,知以藏往。

“神”,說的是蓍,即“蓍之德圓而神”的“神”;“知”,說的是卦,即“卦之德方以知”的“知”。

這兩句話是說蓍是“知來”的,即預知未來;卦是“藏往”的,即知道過去。

其孰能與于此哉?

這句話的意思是說,誰能做出這樣的東西來呢?

古之聰明睿知神武而不殺者夫!

“聰明”,是耳聰目明。“睿知”,指的是心聰慧。“神武而不殺”，意思是雖勇武定亂卻不殺伐,而是采用“神道設教”的方式。

這是孔子對作《易》者的贊美。以上為第二節。

未完待續……

本文選自金景芳、呂紹綱合編的《周易全解》，市面上非常靠譜的講解易學知識之書，想入門或深學的朋友都可讀一讀。

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