周易里分有天干地支，而地支包含著十二地支，而十二地支也可以分四季，定方向。想了解更多關于周易地支的相關資訊嗎？一起來看看下面的文章吧！
簡析周易地支
周易——地支
五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作地技，表示干的分又，其實就是支，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關系作用，后面再詳述。
先在這里介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養，青年腎虛，到中年以后，一切病象都來了。性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。
關于地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。如果要了解我們中國幾千年來，《易經》八卦用之于天文、地理等方面的關系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南北極有一個洞，洞中有另外一個世界，并且有人類，飛碟也是從地球中心出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這并不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至于地球中心有沒有人類，又是另外一個說法。關于地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就這樣說了，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓后面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的學說，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面，這只怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。
前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？我們以現代的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支是六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至于這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至于天干地支每一個字的定義，有很多種解釋，究竟哪一種解釋完全正確，很難下個定論；如子是萬物發生的現象、五是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如甲是一根木桿上裝一種利器、乙是一把刀等等，莫衷一是，究竟哪一種說法對，沒有定論。
周易之地支
地支魔方.在六爻預測中，地支是最基本，含信息量最豐富的元件。我們稱之為地支魔方，是由于地支與支相、與卦、六親、六神不同的組合產生不同的效果，具有不同的色彩，其原理似與魔方相類，而其光怪陸離、氣象萬千卻是任何類魔方無法比擬的。
地支本身的含義非常豐富，在四柱學，金口決、大六壬，等科中已有極為詳盡的說明，如大六壬中關于子。
1、空亡：凡爻之空亡，便有出空的下文，一出空便要行使其職能。加此從空到不空，填空，必然是一個動的過程，由此觀之，空亡是一種特殊形式的動爻，而不可老老實實地相信它真的不在其位不管其事了。空亡并非單指沒有，往往還表示大權旁落、財權被奪、有等于無的狀態。
年月日時的空亡，各表示不同時間段的空亡狀態。以財、印、官；六神等分別來看空亡的內容。也可以表示有不同天時，不同層次的某種狀態。但由于是在天時，故雖空而不可作無來看。其間關系宜細察。空亡有救只日空，空亡處月令囚死無氣之地，又遭月破或日沖，原神無力，則可日亡，此為空 與亡之區另。
空亡是兩個不同時空之間的黑洞、隧道、空亡是一個洞開大門的入口處，無人把守的免查海關，有等于無，無更等于有，空亡是零，是代數中的X，可以代入各種卦素、爻素、事素！空亡是五行不平處，恰為有緣處，為使五行平，空處更著急。
2、墓庫：辰戌丑未四大墓庫，內含雜氣，一片氤氳。或者是群魔亂舞，或者是寶氣珠光，里面大有文章。墓與庫，以得令旺相有氣為庫。庫者倉庫車庫財庫，甚至還是大本營，避難所，金屋藏嬌的小別墅，韜光養晦修煉服氣的山穴野洞也可謂之庫。而失令無氣為墓，祖宗八代之墳墓，牢獄，奄奄待終的病房，若在初、二爻則更添幾分墓氣。逃犯在墓，難逃地網天羅；在庫則藏形匿影，難訪其蹤。錢財在墓，有亦無多，若為古董文物則吉；在庫則為已存入銀行。辯別金銀之真假，在墓庫著因其氣雜；不專，故多為偽劣。
凡占行人，用神臨墓庫均主難以行動。在墓者已被人控制；在庫者此間樂不思蜀，亦無歸意。須沖開墓庫之月日才能跳出樊籠飛回家。臨勾陳主坐牢，臨玄武則陷色情不得自拔。
瞧要看是什么庫，以六親分別看之論具體情況。比如庫為財，則要看這財是何類之庫？如丑財，則是酉金之庫，酉為官，為國庫，國家之財。未財，是兄弟之庫，賺兄弟的錢，亦即通過朋友同事兄弟之介紹聯系而生財，如傳銷之類；辰庫，為子水父母的財，賺企業商店工廠之財，如廣告、裝磺 企劃業等；戌庫，火財，為子孫之庫；賺兒童的錢，以及學生。學員、開班傳徒之類的財。沖開之日月為進財之始日、始月、為開張擇日，即以此為準。以上僅批財臨庫而言另有辰為天羅，戌為地網，男怕天羅女怕地網之說，姑存一格。庫有真有假，凡泛泛言之，縱然有房住，只是租借而已。而以任何五形之爻為座標然后認真追究起來的庫，便為真墓庫。比如巳日，為火，庫戌。此便謂日庫于此，換言之無異是說有關日的信息資料藏于此地，假如巳日在卦中為子孫，則擴言之無異是說有關值日方面的貨物都藏在了戌爻里了。
例：丙子/寅/壬辰（午未）陳女土問其女兒在外情形？《風地觀》
白才 、 卯
田官 、 巳
勾父 、、未 世
朱才 X 卯
龍官 X 巳亥子孫
玄父 、、未 應 （子孫 ）
子孫伏于庫下，又庫于日，必被人控制。玄武臨庫，為色情場所，初爻為地下，黑社會性質，父爻臨之，為營業性質，顯然已被挾逼接客，子臨太歲，11月將由政府遣送回家，其間已變動一次場所（2個父爻）， 最早也要到四月，巳化出亥的子孫來，又為馬星，亦可自回家。此卦內外皆同屬伏吟狀態，多不吉。
六爻預測之地支
一、十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥。
十二地支，有陰、陽之分，也有五行之論。十二地支可以分四季，定方向。用它計年為屬相，計月為月建，計日為日建，
計時為時辰。歲、時以子丑為順序，月以寅卯為輪次，日以甲子為周期。
二、十二地支陰陽之分
子、寅、辰、午、申、戌為陽; 丑、亥、酉、未、巳、卯為陰。
三、十二地支配五行
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木; 巳午屬火，午為陽火，巳為陰火; 申酉屬金，申為陽金，酉為陰金; 辰戌丑未未同屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。
四、十二地支配方位
寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，辰戌丑未中央土。
五、十二地支配四季
寅卯辰為春季，巳午未為夏季，申酉戌為秋季，亥子丑為冬季。
六、十二地支配臟腑
寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，丑未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎，子為膀脫。
七、十二地支配月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
八、十二月建配十二節
立春為寅月，驚蜇為卯月，清明為辰月，立夏為巳月，芒種為午月，小署為未月，立秋為申月，白露為酉月，寒露為戌月，立冬為亥月，大雪為子月，小寒為丑月 。每個月建都是從交節那一天開始，一般都是以正月為寅月，; 二月為卯月……但實際交節的時間，都不是固定在正月初一交立春節，也不是固定在二月初一交驚蜇節。故有十年難逢初一春之說。
交節的時間都是按農歷計算。如，二00六(丙戌)年立春 是正月初七日早上七點二十五分。那么，在這個時間以前仍然屬于頭年的丑月。又如，二00七(丁亥)年立春是在頭年十二月十七日十三時十四分。從這個時間開始就是二00七(丁亥)年的寅月。二00七(丁亥)年正月十七日七時二十四分交驚墊節，從這個時間開始就是卯月了。其它月份如此類推。由此可見，月建是從交節時間算起的，而不是按某個月初一
日至三十日計算的。這樣，就不會有人問閏月的月建是什么了。因為一年只有十二節。
九、十二地支配十二時辰
時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳
時間 23 -I 1 -3 3 -5 5 -7 7 -9 9 -11
時辰 午 未 申 西 戌 亥
時間 11-13 13 -15 15 – 17 17-19 19 – 21 21 - 23
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